得到
  • 汉语词
  • 汉语典q
当前位置 :

抚顺2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 50
题号
评分
*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列选项中加点词活用现象不一样的一句是

    A. 余自齐行适临汝

    B. 人皆得以使之

    C. 一夫

    D. 且庸人尚

  • 2、下列选项中加点词的解释,全都正确的一项是( )

    A.陈力列(担任)   龟玉毁于中(木匣)

    皇览余初度兮(思量)   则将焉用彼矣(辅佐)

    B.江离与辟芷兮(披)   自我尔(往)

    字余曰均(灵巧)   言既矣(实现、遂顺)

    C.又重之以能(美好的)   女也不(爽快)

    何不改乎此(法度)   匪我期(过)

    D.所守匪亲(假如)   西太白有鸟道(在)

    角之宴,言笑晏晏(结、扎)   百步九折岩峦(盘旋环绕)

  • 3、下列各句中,加点的“为”字的意思和例句中的“为”相同的一项是( )

    例句:以相如功大,拜为上卿

    A.而蔺相如徒以口舌

    B.阉竖恐终其患‘

    C.前长君奉车

    D.陛下所成就

  • 4、对下列各句中的“于”,意义分类正确的一项是( )

    ①夫庸知其年之先后生吾乎 ②而耻学师 ③其皆出此乎 ④其身也,则耻师焉 ⑤不拘时 ⑥学余 ⑦青,取之蓝 ⑧而青蓝 ⑨君子生非异也,善假物也 ⑩吾不能举全吴之地,十万之众受制

    A.⑤⑩ B.④⑧ C.②③⑥ D.①⑦⑨

  • 5、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )

    艺术家见到一种意境或是感到一种情趣,   还不甘心,他还要旁人也能见到这种意境,感到这种情趣。他   不迎合社会心理去   ,但是他是一个热情者,总不免希望世有知音同情。因此艺术不像克罗齐派美学家所说的,只达到“表现”就可以了事,它还要能“传达”。艺术好比一棵花,社会好比土壤,土壤比较肥沃,花也自然比较   。艺术的风尚一半是作者造成的,一半也是社会造成的。

    A.泰然自若   当然   沽名钓誉   蓊郁

    B.自得其乐   固然   沽名钓誉   茂盛

    C.自得其乐   当然   故弄玄虚   茂盛

    D.泰然自若   固然   故弄玄虚   蓊郁

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成各题。

    大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国,他的气质是怎样的呢?

    中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中,中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且,中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同,这就是:中华文明的发展过程,就是一场不曾停息的长跑;而其他的文明,有的消失了,比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛,第一棒是希腊文明,第二棒是罗马文明,第三棒是中世纪基督教文明,接着是近现代欧洲文明。可以说,中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚,是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。

    中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富,中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说:“中庸之为德,其至矣乎!”它主要体现在以下五个方面:一是执两用中,不走极端;二是无过无不及,避免偏执,追求平和;三是得时勿失,时不我待,追求时中;四是允执其中,保持平衡;五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律,只有因循于此,才能有天地万物的和谐生成。所以,有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。

    中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系,它植根在中国人的内心深处,潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健,君子以自强不息”、“大道之行也,天下为公”;强调“天下兴亡,匹夫有责”、“义,志以天下为芬”;强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子和而不同,小人同而不和”;强调“失信不立”、“一诺千金”;强调“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲,勿施于人”、“穷则独善其身,达则兼济天下”;强调“穷则变,变则通,通则久”、“苟日新,日日新,又日新”等等。这对中国的大国气质形成都有重要影响,并体现在中国的大国气质中。

    从总体上看,中国所表现出来的大国气质是:以和为贵而不愿树敌,求稳而非激进,顺势而变而非逆势而行。

    (摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》)

    1下列关于原文内容的理解和分析,正确的项是

    A. —个大国的气质必然有其悠久的历史传统,有其相对稳定的个性、风范和气度。

    B. 中国人特有的思维特点和传统中庸的思维方式联系紧密,是塑造中国大国气质的重要因素。

    C. 中国是所有国家中历史最长的国家,因此,中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。

    D. 从中国人独特的行为方式中催生出独特的价值体系,这对中国的大国气质形成具有重要影响。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A. 文章由“大国气质”这一概念说起,从而引出后文对“中国的大国气质”的分析论述。

    B. 文章用比喻、对比的论证方法,阐述了其他大国不能比拟的中国大国气质的独特性。

    C. 文章善用引证,大量的经典名言警句,为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。

    D. 文章分别从历史底蕴、思维特点、行为方式等三个方面逐层深入地论述了中心论点。

    3根据原文内容,下列说法不正确的一项是

    A. 如果没有深厚的历史底蕴,就无法形成中国的大国气质,更谈不上形成持续稳定的大国气质。

    B. 如果一个大国没有其文化传统和长期的行为特征,那么它就谈不上有什么大国气质。

    C. 中国所表现出来的“以和为贵”的大国气质,源于“天行健,君子以自强不息”等行为方式。

    D. 只有遵循顺序而生、循序而动这一天人共有的规律,才能有天地万物的和谐生成。

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《送杜少府之任蜀州》中诗人把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,知心朋友声息相通的两句诗:“______________________________。”

    (2)《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是:“______________________________。”

    (3)《观沧海》一诗中写大海波涛激荡,山岛高耸突的句子是:“______________________________。”

    (4)韩愈在《马说》中认为千里马被埋没的人为的原因是:“______________________________。”

    (5)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“______________________________。”

    (6)《饮酒》臻于物我合一的境界,反映诗人的生活志向,表现他闲游自在的隐居生活的诗句是:“______________________________。”

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 8、阅读下面这首宋词,完成下面小题。

    鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中

    辛弃疾

    莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。人情展转闲中看,客路崎岖倦后知。   梅似雪,柳如丝。试听别语慰相思。短篷炊饭鲈鱼熟,除却松江枉费诗。

    (注)此词为作者闲居江西铅山瓢泉时所作。欧阳国瑞,江西铅山人,朱熹《跋欧阳国瑞母氏锡诰》谓其“器识开爽,陈义甚高”。

    1下列对这首词的赏析,不正确的一项是

    A.这是一首赠别词,感情真挚浓厚,语言朴实亲切,通俗明白中透着典雅含蓄。

    B.第三、四句写对“人情”和“客路”的感慨,意在体现自己丰富的人生经验。

    C.“梅似雪,柳如丝”借助洁白的梅花和细长的柳丝,表达对友人的深厚情谊。

    D.上片直抒胸臆,下片情景共生,有眼前景物,也有想象中的景象,虚实相生。

    2词中除了惜别相思之情,还寄予了作者的哪些情感?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 9、阅读下面文言文,完成下列小题。

    (一)

    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水,木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

    吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跋而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

    (选自《劝学》)

    (二)

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师,是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也,巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之,问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣,巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    (选自《师说》)

    1对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是

    A. 砺则利   就:接近

    B. 江河   绝:隔绝

    C. 学于师   耻:以……为耻

    D. 则耻师焉,矣   惑:糊涂

    2下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是

    A. 于蓝   古圣人

    B. 曲中规   皆出于此乎

    C. 吾尝终日思矣   则群聚笑之

    D. 善假于物 师道之不传久矣

    3下列对两段选文的理解和分析,错误的一项是

    A. 选文(一)从学习的意义和学习的作用两个方面来展开论述。

    B. 选文(二)批判了不重师道的错误态度和耻学于师的坏风气。

    C. 两段选文都用了比喻论证,深入浅出、生动形象地阐明观点。

    D. 两段选文观点鲜明,思路清晰,说理周密,语言凝练简洁。

    4将文中画线的句子译成现代汉语。

    ①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

    ②今其智乃反不能及,其可怪也欤!

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 10、假如名著中的人物能够和读者倾心交谈,他们最想讲述的会是哪一个场景呢?请从孙少平(《平凡的世界》)、单四嫂子(《明天》)、傩送(《边城》)、华子良(《红岩》)中选择一位,以该人物的身份,讲述他(她)自己经历过的一个难忘的场景。要求:依据原著,符合讲述者身份,语言生动。

查看答案
下载试卷
得分 50
题数 10

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
掌乐网(zle.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线掌乐网,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。

邮箱:  联系方式:

Copyright©2009-2021 掌乐网 zle.com 版权所有 闽ICP备18021446号-6