2024-2025学年（下）图木舒克九年级质量检测语文

1、请选出下列句子中加点成语，运用正确的一项是（ ）

A．认认真真地读上几本书，研究几个人物，深究几个案例，吃透这些材料，让它化为自己的血肉，写作上就会左右逢源。

B．他的演讲抛砖引玉，闪烁着智慧的光芒，引发了现场听众的热烈讨论。

C．我们要提高电信安全意识，因为每天接到的让人不厌其烦的骚扰电话，有不少以诈骗为目的。

D．面对大数据时代的新挑战，政府、企业和个人都因未雨绸缪。积极拥抱变革。

2、下列句子中没有语病的一项是

A．猫眼专业版数据，电影《我和我的祖国》持续领跑国庆档，截至10月2日19时36分，票房突破10亿。

B．在保尔双目失明、全身瘫痪的病痛中，创作了小说《暴风雨所诞生的》。

C．纵观人类的历史可知，能否有强大的民族凝聚力，对一个国家的繁荣富强至关重要。

D．有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良的现状。

3、下列加点字注音完全正确的一项是(  )

A. 驾驭(yù)   哄笑(hōng)   侍候(shì)   千钧之力(jūn)

B. 恐吓(hè) 间或(jiàn)   烙饼(luò)   不知好歹(dǎi)

C. 附和(hè)   惦记(diàn)   羼水(chān) 一气呵成(hē)

D. 隐匿(nì)   盘桓(huán)   顷刻(qīng) 战战兢兢(jīng)

4、下列翻译有误的一项是（）

A. 苔痕上阶绿，草色入帘青。(《陋室铭》刘禹锡)译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。

B. 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。译：用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定以实情相报。

C. 吾妻之美我者，私我也。译：我的妻子认为我美，是因为她认为我自私。

D. 黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》陶渊明)译：老人和小孩们个个都安闲快乐。

5、阅读下面的文字，完成后面小题

戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。

继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。

继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。大猷⑦老将务持重，继光则飙发电举⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。

继光更历南北，并著声⑨。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵纪实》，谈兵者遵用焉。

（节选自《明史·戚继光传》，有删改）

（注释）①戚继光：明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所.④剽悍：矫捷勇猛.⑥薮泽：湖泽。⑥审步代便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将，⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛，②并著声：都有突出的声誉。

【1】解释下列句子中加点词的意思

（1）通经史大义_________________

（2）乃因地形制阵法_________________

（3）兵械精求而更置之_________________

（4）名更出大献上_________________

【2】下列加点词意义与用法相同的一项是（）

A.操行不如，而果毅过之/此诚危急存亡之秋也 （《出师表》）

B.又以南方多薮泽/农食所安，弗敢专也，必以分人 （《曹判论战》）

C.谈兵者遵用焉/且焉置土石 （《愚公移山》）

D.乃因地形制阵法/百废俱兴，乃重修岳阳楼 （岳阳楼记》）

【3】用现代汉语翻译文中画线句。

（1）请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。

（2）继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。

【4】通读全文，总结概括戚继光的特点。

6、作文

阅读下面一首诗歌，根据要求作文。

还有一支春天的歌

汪国真

有片草地我们都走过/ 有朵小花我们都记得/ 有个小愿望我们都曾有过/

有段往事我们都珍藏着/ 有过追求  有过失落/ 有过平坦 有过挫折/

我们有过许多许多/ 还有一支春天的歌

其实，无论过去、现在，还是将来，都是一支春天的歌。请结合自己的生活经历或体验，以“那一支春天的歌”为题，写一篇不少于600字的文章。

7、阅读下面的文字，按要求答题。

端午是个色泽浓烈的节日，它犹如一首hún（   ）然天成的古曲，充满了先人的智慧和美好的愿望。沐浴过雨水的花和叶子浓艳逼人，艾草、菖蒲和粽叶在端午结为兄弟姐妹，花、草和叶的清香四处迷漫。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。端午走过了浩瀚历史的烟云，经过了时光的洗涤，留下的是妙不可言的xiá（   ）思。

（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。

hún（______）然天成  洗涤（______）  xiá（______）思

（2）文中画线的句子中有一个词有错别字，这个词的正确写法是“______”。

（3）“滋生”中“滋”的意思是______。

8、诗、文名句填空

必答题：

①大漠孤烟直，   。（王维《使至塞上》）

②抽刀断水水更流，   。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

③   ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

④   ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

⑤且壮士不死即已，死即举大名耳， ？（司马迁《陈涉世家》）

⑥《望岳》中，表现杜甫希望攀登绝顶、俯视天下的句子是：   ，   。

选答题：

⑦京口瓜洲一水间，   ，   ，   。（王安石《泊船瓜洲》）

⑧月黑雁飞高，   ，   ，   。（卢纶《塞下曲》）

9、阅读下面的文字，回答问题。

中国山水画的意境美

颜景龙

①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时，更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常被其内含的艺术魅力所吸引，被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。

②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无，空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。

③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它追求的不是繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。

④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗、画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。

⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。

（有删改）

【1】请简要概述全文的论述层次。

【2】第②段画线句使用了什么论证方法？有何作用？

【3】中国山水画的诗意之美表现在哪些方面？请根据文章第④段作简要概括。

【4】从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？

10、阅读下面的文章，完成下面小题。

书匠

①我是在一个小书摊上认识他的。他卖书，我买书；他是摊主，我是顾客。

②那天，我偶尔路过那里，忽见一处小书摊上堆着些旧书，便不禁心痒，大步过去，站到书摊前。眼睛扫描一番之后，我便随手翻了几下《要面子的中国人》，觉得有些价值，想买下。但书上明码定价七元五角，他却要价十元，还声明一分不少。我嫌他的书太贵，便转身要走。他从旁边伸过一只手来，把我紧紧拉住，并让我坐到他的一张小凳上，一双犀利的眼睛全方位地把我打量一阵之后，便唾沫星子四溅地“训”起我来。

③他先毫不客气地问我：“你都读过些什么史书？你知道中国历史上有多少要面子、不要面子、讲面子、掉面子的故事？你知道多少中国人为了顾面子而争权夺利、大动干戈的故事？你知道多少中国人为了争面子、护尊严而奋斗不息、视死如归的故事？如果你想知道这些故事，就请买下这本书吧，花十元钱就知道中国历史上这么多事情，不值得吗？”接着他又问我：“知道现在纸张、印刷费涨了多少吗？”最后他还问我，在哪里高就，月薪多少，是否常买书。我闭目养神，想让六根清净。等他“训”完了，我才开了口。我说：“你真行，我服了，你的书我买了吧。”这时，他才哈哈大笑起来，把书塞到我手里，接过我的十元钱，让我走了。

④一路上，我想他为了卖出一本书，竟费这么多口舌说服一个顾客，其经营之道可谓“妙”矣。

⑤某晚，我与朋友在茶坊喝茶，偶然又遇上了他。隔桌相望，他笑笑，我也点点头。过了一会儿，不知什么时候，他已坐到了我身边，热情地与我聊了起来。这时，我才知道他姓何，已六十开外，是某农场中学一位语文教师，前两年退了休，便来城里投亲戚，摆了这个小书摊。他的小书摊可谓“小”，占地不过几平方米，几块木板搭在一条黑乎乎的小巷的一个角落里，木板上堆着的几乎都是旧书。每天吃过早点后，他便守着他的小书摊寸步不离，午餐、晚餐吃的都是盒饭，生活有些凄凉。但他认为，一个老书匠晚年还能与书为伴，让书香陶冶情怀也算满足了。再者卖书可以赚钱，又可以多读些书，了解世界的新变化，开拓老脑筋，何乐而不为？到底是人不离本行，老书匠开旧书摊，可谓对上了谱。

⑥我问他为何经销旧书，不进新书。他说现在书价太贵，他没有本钱，所以只好收购旧书，转手卖出，赚点小钱安度晚年。他还告诉我，他十九岁那年就因国家需要而提前从师范学校毕业，走上了讲台，屈指算来，已有四十一年教龄，算是一名老书匠、老党员了。如今他告别了三尺讲台，心里倒不是滋味呢，梦里还常常回到他熟悉的那个地方，回到一双双黑眼睛的面前。这时，他的老花眼镜后面竟渗出了晶莹的泪珠，仿佛有一串动人的故事欲从泪水里涌来。

⑦又过了一些时日，一个星期天的下午，我又来到了他的小书摊前。只见一群孩子正围坐在他身边，一字一句地跟着他朗读范仲淹的《岳阳楼记》。他见我来了，便招呼我坐下，感慨地说，每逢节假日或星期天，这些邻居的孩子都爱到这里来听他讲故事，有时他便教他们念念写写或辅导他们做作业，很有乐趣。小小书摊竟又成了他的大课堂，他把知识带给了孩子们，把明天的希望也带给了孩子们。

⑧我愿常来光顾他的小书摊，看看他这位老书匠，听听他教导孩子们的声音。

⑨他的经营之道真的可谓妙矣！

【1】通读全文，根据提示，概括“我”和“老书匠”三次相遇的过程。

第一次相遇：我路过小书摊，“老书匠”用说教的方式把书强卖给我；

第二次相遇：①________________________；

第三次相遇：②________________________。

【2】品味语言，回答下面问题。

（1）结合语境，赏析第⑤段中加点词语。

每天吃过早点后，他便守着他的小书摊寸步不离，午餐、晚餐吃的都是盒饭，生活有些凄凉。

（2）从人物描写的角度，赏析第⑥段画线句。

这时，他的老花眼镜后面竟渗出了晶莹的泪珠，仿佛有一串动人的故事欲从泪水里涌来。

【3】结合文章内容，谈谈你对第⑦段画线句“小小书摊竟又成了他的大课堂，他把知识带给了孩子们，把明天的希望也带给了孩子们”的理解。

【4】文章第④和第⑨段都评价老书匠的“经营之道”，但第⑨段“他的经营之道真的可谓妙矣”却删去了“妙”字上的引号，结合全文，谈谈为何删去。

11、阅读下面的文章，完成下面小题。

向儿童学习

①每个人的身世中，都有一段能够称得上“伟大”的时光，那就是他的童年。童年的伟大即在于：那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段，那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……泰戈尔有言：“诗人把他最伟大的童年时代，献给了人类。”

②公正的上帝，曾送给每个生命一件了不起的礼物：绿色的童年！可惜，这绿色是丢得比来得还快，消褪得比生长得还快。

③儿童的美德和智慧，常常被大人们粗糙的双目所忽视，在很多人眼里似乎并没什么了不起，常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。而很多时候，孩提时代在教育者那儿，只是被视作一个“待超越”的初始阶段，一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着，盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄，“从生命之树进入文明社会的罐头厂”，尽早地成为和自己一样“散发着罐头味的人”……继而成为具有教育下一代资格的“大人”“成品人”。

④也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。

⑤1982年，美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版了《童年的消逝》一书。书中的一个重要观点即：捍卫童年！作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要。因此，教育就是无论年龄大小，提供保证其充分生活条件的事业……”他说，“教育者要尊重未成年状态”。

⑥对儿童的成人化塑造，乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一。而儿童真正的乐园——大自然的丧失，是成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什么可向儿童许诺的呢？

⑦人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长。有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。当成年人忙于毁灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉……的时候，当成年人忙于往菜单上填“熊掌、蛇胆、鹿茸、猴脑……”的时候，当成年人昧着良心欺上瞒下、言不由衷、对罪恶熟视无睹、对丑行隔岸观火……的时候，成年人已变得失聪、迟钝、麻木不仁了。他们丢失了生命最初的目的和意义，他们再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……

⑧可以说，儿童在对人间善恶、好歹、美丑的区别，在保持清晰的看法、作出果决的判断和立场抉择方面，比成人要健正、纯粹得多。他们对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的，堪与最纯洁的宗教行为相媲美。

⑨“天真”——这是我心目中所能作出的对人的最高褒评！简单、清澈、不掺杂质即是美！拒绝复杂、浑浊和阴暗即是美！流畅、朴实、纯净、坦然、不折不扣……即是美。

⑩可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心……童年所教会我们的高尚、善良、正直与诚实，比人生的任何一个时期都要多得多。

⑪有一次，高尔基去拜访列夫·托尔斯泰，一见面，老人就对他说：“请不要先和我谈您正在写什么，我想，您能不能给我讲讲您的童年……比如，您可以想起童年时一件有趣的事儿？”显然，在这位饱经沧桑的老人眼里，再没有比童年更生动更优美的作品了。

⑫德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中，对家长和孩子们说——

⑬“……不要忘怀你们的童年！……只有长大成人并保持童心的人，才是真正的人！……假如你们还有一些东西不明白的话，请问问你们的父母！亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子们！”

⑭所谓的“成熟”，表面上是一种“增值”，但从生命美学的角度来看，却实为一种“减法”过程：不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。就像一个单纯的天使，不断地掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球……

⑮从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地脸红了？

（基于命题需要有删减）

【1】结合③～⑦段内容，说说绿色童年为什么“丢得比来得还快，消褪得比生长得还快”。

【2】阅读第⑤段，想一想：在“捍卫童年”“尊重未成年状态”的过程中，教育者需要做到些什么？

【3】结合上下文内容，请说说你对第③段画线句子“从生命之树进入文明社会的罐头厂”一句的理解。

【4】结合文章主旨，说说应如何理解本文的标题“向儿童学习”。

12、阅读下列材料，按要求作文。 　　

小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己”。

请认真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

要求：（1）选择主要角度，自拟题目；

（2）诗歌除外，体裁不限；

（3）不少于600字；

（4）不出现真实的人名、校名。