崇左2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列对《五人墓碑记》选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，…………。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，………… ，匹夫之有重于社稷也。

A. “保其首领”其中“首”指 “头”，“领”指颈、脖子。“首领”指头颅，代指性命。

B. “匹夫”指平民，这里暗指五人。

C. “社稷”是古代帝王、诸侯所祭的土地神和谷神。社稷在这里代指国家。

D. “谥”为古代皇帝和大臣有功于朝廷，死后朝廷依其功所授予的称号。

2、下列句中不含通假字的一项是(  )

A. 或师焉，或不焉

B. 师者，所以传道受业解惑也

C. 则无望民之多于邻国也

D. 句读之不知

3、下列相关文化常识的解说，不正确的一项是

A. 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

B. 拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

4、解释下列加点成语在句中的含义，有错误的一项是

A.言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。

言简意赅：形容言语或文字不多，而意思却很深刻。

B.“繁”呢，有时也自有它的好处:描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理能使细致入微，有时，真是非繁不足以达其妙处。

穷形尽相：这里指描写刻面十分细致生动；有时也用来指丑态毕露。与原形毕暴不同。

C.待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。

毛骨悚然：汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

D.《杜戏》 里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫场。

索然寡味：毫无意味或毫无兴致的样子。

5、下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项是（ ）

A.且庸人尚羞之 B.妙尽璇机之正

C.大将军邓骘奇其才 D.而耻学于师

6、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

红烛

闻一多

蜡炬成灰泪始干

——李商隐

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊！

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放出光来？

一误再误；

矛盾！冲突！

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！

烧罢！烧罢！

烧破世人的梦，

烧沸世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，

原是为烧的，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子！

红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。

灰心流泪你的成果，

创造光明你的原因。

红烛啊

“莫问收获，但问耕耘。”

说明：这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗，用以表达自己内心的全部感情，即既要拯救这个世界，又充满着困惑。

【1】下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是（     ）

A．诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

B．诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。

C．诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。

D．这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

【2】下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是（     ）

A．在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。

B．重复句的使用、采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整构成诗歌的突出的外在特征。

C．这首诗歌不但深得自由诗的体式之美，而且深得中国传统诗的意境之美。通过对红烛这一意象的多层次挖掘，营造了深邃、迷离的意境。

D．诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。

【3】诗中“红烛”这一意象既有传统内涵，又有作者赋予的新的意蕴，请予以分析。

【4】写诗讲究抑扬结合。“扬”是褒扬，“抑”是贬抑。这首诗多处扬抑结合：困惑于红烛式的自焚，是抑；追问红烛的伤心流泪，是抑；最后，掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑。请找出两处以上的扬，说说作用。

7、补写出下列句子中的空缺部分

（1）携来百侣曾游，____________________。(毛泽东《沁园春·长沙》)

（2）寻梦？撑一支长篙，____________________。（徐志摩《再别康桥》）

（3）芭蕉不展丁香结，____________________。（李商隐《代赠》）

（4）君子坦荡荡，__________________。(《述而》)

（5）见贤思齐焉，________________。（《里仁》）

（6）未果，______________。 后遂无问津者。

（7）______________ ，山岛竦峙。

（8）落红不是无情物，________________。

（9）予独爱莲之出淤泥而不染，________________。

（10）何时眼前突兀见此屋，______________。

8、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

望月有感①

[唐]白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

[注] ①原诗题目为“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。”

【1】下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ）

A.“时难”，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”，时难年荒导致家业荡然无存。

B.前两联结合作者的亲身经历，描写战乱给百姓带来的深重灾难，田园荒芜，骨肉分离。

C.颈联运用了拟人的手法，赋予“雁”“蓬”人的情感，表现百姓饱受战乱的零落之苦。

D.尾联诗人以真挚的情思构出一幅五地望月共生愁的图景，创造了引人共鸣的艺术境界。

【2】“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”在表达的情感上有什么异同？

9、下列句子中，加点字的用法与例句相同的一项是（ ）

例句:顺流而东也

A. 则其好游者不能穷也 B. 唐浮图慧褒始舍于其址

C. 死生亦大矣 D. 西望夏口，东望武昌

10、②《红楼梦》中有很多令人印象深刻的场景描写，请你从中选择一处加以描述，并说它为什么给你留下了深刻印象。要求：场景符合原著，理由条理清晰，200字左右。