1、下列各项中,加点词语的用法和意义相同的一项是( )
A.德不厚而望国之治 治乱之条贯
B.奔车朽索,其可忽乎 吾其还也
C.凡百元首,承天景命 天下云集响应,赢粮而景从
D.惧满溢,则思江海下百川 虑壅蔽,则思虚心以纳下
2、下列句中,句式与其他三项不同的一项是( )
A.百姓之不见保 B.臣未之闻也
C.莫之能御也 D.牛何之
3、下列加点字词解释完全正确的一项是( )
A. 若望仆不相师(抱怨)
恨不倩疏林挂住斜晖(央求)
何不淈其泥而扬其波(搅浑)
桴止响腾(传播)
B. 疾痛惨怛(悲痛)
其称文小而其指极大(同“旨”,旨趣)
则仆偿前辱之责(自责)
审矣,何足怪乎(清楚)
C. 其次关木索、被箠楚受辱(同“贯”,套上)
再休似此处栖迟(留恋)
抑本其成败之迹(根本)
方其系燕父子以组(绳索)
D. 微风鼓浪(振动)
举类迩而见义远(事物)
不获世之滋垢(滋生)
稽其成败兴坏之理(考察)
4、下列句子中,加点词的意思解释有误的一组是( )
A.作《师说》以贻之(赠送) 邻国之民不加少(更)
B.吾尝跂而望矣(提起脚后跟) 是故无贵无贱(没有)
C.弃甲曳兵而走(拖着) 声非加疾也(强,这里是声音宏大)
D.而绝江河(横渡) 师道之不传也久矣(风尚)
5、下列句中加点的词语,使用不恰当的一项是()。
A. 在全社会开始重视汉字读写的背景下,一些相关的电视节目应运而生。
B. 是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可理喻。
C. 对于收入不高的大多数中国人来说,麦当劳和肯德基都只是偶尔可以光顾的地方。
D. 习惯的养成不是一蹴而就,要反复训练,有人计算过,一个好的习惯至少要反复21次才有可能巩固。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
很亮的秋天
王清铭
①南方的季节分野不是很明显,还穿短袖的时候,秋季就在不知不觉中来临了。叶子还是那么绿,偶尔飘落几片黄叶,但这还不是秋天。看万山红遍,层林尽染,在南方往往也要等到冬天。郁达夫曾感慨南国的秋色彩不浓,回味不永。如果不是肌肤偶尔感觉有点凉意,看到那轮月比夜色还早升上有些黯淡的天空,我还真的感觉不到秋季的足迹正从远处逶迤而来。
②我很少仰望天空,也极少出门。刚读过两句古诗:“人行秋色里,雁落客愁边。”我只是用肌肤感觉一点很淡的秋意,而大雁好像有很多年不见了,这些旧时相识大概也忘了混迹于普通市民的我了吧。如果我也能够长出翅膀,大概也很能飞离这复制一般的日子。站在楼的最高层,我在高处,但天空在更高的地方,秋高气爽,秋天的高度不是任何人可以触摸得到的。
③但秋天毕竟到来了,尽管不像故都的秋那样来得清,来得静,来得悲凉。前天中午出门,天气还很热,抬头,天似乎显得高了,应该是逐渐枯落的河水给天空腾出一些位置了吧。立秋以来,有几个阴天,太阳似乎在夏天把自己的能量挥洒殆尽,显得有点有气无力。不过这一天还好,在很高的天空中太阳依旧炽热,阳光很亮。秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾,落木萧萧,秋天也是很亮的。
④夏天是在炎热的极致中自己化掉的,那么,很亮的秋天是怎么到来的?秋在心上,就是愁。年轻的时候,我面对悄然侵袭而来的秋天总有一种诗人般的感伤,现在没有了,或许是心灵钝化了吧。但有一点,我是明确的,秋天从心境开始,也在心境中延伸。我所要做的就是,在自己的心境中酝酿一个属于自己的秋天。
⑤走在很亮的秋天里,我们也没有萧瑟的感受,南方的秋天更适宜心灵的远行。我很自然地默念几句前人写秋的诗句。比如刘禹锡的“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,空中有没有鹤不要紧,重要的是我让自己的思绪翱翔起来了;再比如毛泽东的“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,鱼在清浅的水底也能够飞翔,真的有点佩服诗人的想象了。鱼没有天空,没有翅膀,但照样可以飞翔。环境只能限制身体,但不能束缚人的心灵。昂扬向上的人,在秋天,或无暇感伤,或超越了悲伤。
⑥人生也有四季,秋季是人的壮年时期。读蒋捷的《虞美人•听雨》一词,词人感慨壮年的羁旅漂泊生活:“壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。”其实在秋雨中听雨滴落在心上,偶尔感伤一下,说明内心的诗意并没有随流水消逝,随黄叶飘零。晴朗的时候,也不妨让这只断雁引诗情到碧霄。壮年漂泊的生活足够让自己的人生也波澜壮阔。换一个角度看秋天,我们或许能够从中看出秋天的缤纷、高远和壮阔。说过“人生即痛苦”的叔本华也说过这么一句话:“事物本身并不影响人,人们只受到对事物看法的影响。”秋在心上,可以是愁,也可以是无边的诗意。
⑦秋天是在心境里展开的,也是在心境中酝酿的。秋天是收获的季节,犹如酝酿果实,我们也为自己的秋天灌浆,着色。“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”我想我的秋天应该会有自己的收获的,最少,秋天来过我的心灵,在我的心内停留了一段,我的秋天就在心境中铺展开去。
⑧或许秋意渐浓的时候,我也会有点感伤的。我不喜欢张爱玲,但喜欢她写的一段话:“有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。”
⑨我走在很亮的秋天里,我应当也是快乐的。
(有删改)
【1】下列对文章有关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( )
A.作者在第1段中引用郁达夫在《故都的秋》中的感慨,表达了对南国的秋天与之类似的感受,作者在本文中对秋的体验和郁达夫在文中对故都之秋的体验不完全相同。
B.作者说“秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾,落木萧萧”,是对中国传统文人常有的“伤春悲秋”意识的一种新的突破,这种意识在古典诗词中前所未有。
C.本文多处引用古典诗词,既丰富了文章的意蕴,又增添了文章的文化色彩,使之呈现出浓厚的文学味,也呈现出作者对“秋天”思考的更深层内蕴。
D.第7段“秋天是在心境里展开的,也是在心境中酝酿的”一句强调了人自身对于环境的体验的重要性:不同的季节和境遇尽管会给人不同的感受,但人生的心态最终要靠自己去调适。
【2】请简要赏析第⑦段画线句子所用的修辞手法及其表达效果。
【3】本文的题目是“很亮的秋天”,其中“很亮”有哪几个层面的意义?请简要概括。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》以“_______,_________。”的感慨抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴涵着与衰弱的生命顽强抗争的精神。
(2)《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:“______,_______。”
(3)荀子在《劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈的《师说》中“____,______。”的观点是相同的。
8、阅读下面这首明诗,完成下面小题。
游岳麓寺①
李东阳
危峰高瞰楚江干,路在羊肠第几盘?
万树松杉双径合,四山风雨一僧②寒。
平沙浅草连天远,落日孤城隔永看。
蓟北湘南俱到眼,鷓鸪③声里独凭栏。
[注]①成化八年,时任翰林院编修的李东阳返故乡茶陵(长沙附近)省亲,游岳麓山,写下此诗。岳麓寺,在今湖南长沙岳麓山上,湘江岸边。②僧:此指僧寺。③鹧鸪:鸟名。古人谐其鸣声为“行不得也哥哥”,古人以鹧鸪声喻为哀伤之声。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.首联“危峰”,已见山峰之高,又用居高临下的“高瞰”二字,更显出视野的广远,突现出岳麓山巉岩挺拔的气势
B.颔联描写山中所见岳麓寺及其周围景色,突出其幽深、清寂的特点,为眼前实景。
C.颈联描写远眺所见:平沙浅草、天边,落日孤城、湘江,构成一幅开阔苍凉的画面。
D.诗人的视点是在岳麓寺一个山亭上,他凭栏观赏风景,视线逐渐的由近及远,再由远及近,有时近景与远景相交错,呈现多层次的复杂画面。
【2】诗歌尾联有何含意?请简要分析。
9、阅读下面的文言文,完成下面小题。
答司马谏议书
王安石
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷以授之于有司不为侵官举先王之政以兴利除弊不为生事为天下理财不为征利辟邪说难壬人不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
【1】下列句子各项中,加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.终必不蒙见察 见:被
B.故今具道所以 具:全、都
C.辟邪说,难壬人 难:排斥
D.胥怨者民也 胥:相互
【2】下列句子加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.所操之术多异故也 而天下之理得矣
B.尤在于名实 某则以谓受命于人主
C.而议事每不合 议法度而修之于朝廷
D.以兴利除弊 如君实责我以在位久
【3】文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A.议法度而修之于朝廷/以授之于有司/不为侵官/举先王之政/以兴利除弊/不为生事/为天下理财/不为征利/辟邪说/难壬人/不为拒谏
B.议法度而修之/于朝廷以授之于有司/不为侵官/举先王之政/以兴利除弊/不为生事/为天下理财/不为征利/辟邪说/难壬人/不为拒谏
C.议法度而修之/于朝廷以授之于有司/不为侵官/举先王之政/以兴利除弊/不为生事/为天下理财/不为征利/辟邪/说难/壬人不为拒谏
D.议法度而修之于朝廷/以授之于有司/不为侵官/举先王之政/以兴利除弊/不为生事/为天下理财/不为征利/辟邪/说难/壬人不为拒谏
【4】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A.王安石在回信中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。
B.王安石在回信中指出朝廷士大夫多以不忧国事、附和流俗、讨好众人为处世的良方。为下文皇帝的“欲变此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依据。
C.王安石在回信中以盘庚迁都的历史事例说明变法虽势在必行,但不能有悖民意,展现出其作为改革家高瞻远瞩的全局视野。
D.本文笔力精锐,文字经济而富有说服力,语气委婉而严正,既不伤害私人的友谊,也不向反对的意见妥协。是古代的驳论名篇之一。
【5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
(2)无由会晤,不任区区向往之至!
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
新冠肺炎疫情发生后,日本某学校给学生家长发去这样的校园通知:“随着信息在新闻和网络上不断扩散,大家不要对中国以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待,请各位家长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发,注意言行!”
在这个全民防疫、宅居在家的特殊春节,你一定与家人有不少温情故事。请给材料中日本学校的学生写一封信,让他们了解你近期在中国的生活,讲述你的春节故事,落款为“来自中国的一名高中生”。
要求:要求以记叙为主,不要套作,不得透露个人信息,不少于800字。
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