2025年安徽滁州高考语文第三次质检试卷

1、下列说法正确的一项是

A.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书；“六艺”是指：礼、乐、射、御、文、数六种学问和技能。

B.豪右，豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称豪右。贫贱者的居住之地被称为“闾左”。

C.“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。

D.孝廉，孝廉是汉武帝时设立的察举制考试。中央向地方征召品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

2、下列句子中不含有通假字的一项是（     ）

A．恩所加，则思无因喜以谬赏

B．辟邪说，难壬人

C．虽董之以严刑，振之以威怒

D．不复一一自辨

3、下列句子中加点词都有词类活用现象的一项是

①舍相如广成传②卒廷见相如③使臣奉璧，拜送书于庭④大王必欲急臣

⑤度道里会遇之礼毕⑥秦御史前书曰⑦左右欲刃相如⑧秦王恐其破璧⑨且庸人尚羞之

A. ①④③⑦

B. ②⑤⑥⑧

C. ①②⑥⑨

D. ④⑤⑦⑧

4、下列诗句，与春天有关的一项是

A. 随风潜入夜，润物细无声。

B. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

C. 秋风萧瑟，洪波涌起。

D. 低头弄莲子，莲子清如水。

5、对《念奴娇·赤壁怀古》的理解和分析，不恰当的一项是：（ ）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。   遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

A.“人道是、三国周郎赤壁”，“人道是”用来证明这里就是三国赤壁之战的古战场遗迹，以增添真实感。

B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”中“乱”“穿”两字写出了江石错列，直插云霄之态势，“拍”“卷”两字则描写出江涛汹涌奔腾，拍击江岸的力度与声响。

C.“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”形象地写出了周瑜在赤壁之战时姿态潇洒，从容不迫，指挥若定的儒将风度。

D.“故国神游”即“神游故国”。苏轼不仅身游赤壁，而且神驰当年周瑜破曹的战场。他倾慕周瑜的丰功伟绩，慨叹自身功业无成，又有豁达的自我解脱。

6、阅读下面的文字，完成各题。

近二十年来，动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣，成为行为研究中最有争议的领域。争议的焦点，是动物为什么要进行游戏。生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。那么，动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢？对此，研究者有着不同的看法。

著名的黑猩猩研究者珍妮·古多尔发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴的。根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。

有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。通过自得其乐的游戏，动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。以上假说可以称为“自娱”说。

而美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为。特贝在卡那里群岛上研究黑猩猩的学习行为。他发现，如果给黑猩猩一根棍子，它们就会用棍子去做出各种游戏行为：会用棍子互相赶来赶去，像人们赶鸭子似的；也会用棍子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩，在今后生活中容易学会使用棍子。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚源羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，哈得逊湾的北极熊在冬季要花很大力气去捕捉海豹、鱼类；到了夏季，冰雪消融了，北极熊转移到陆上生活，这时，食物来源丰富了，它们不必为猎食整天奔波。它们吃饱喝足，就进行各种游戏，如摔跤、奔跑等。夏季游戏好像体育运动，使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。

这几种假说，哪一种更有道理?研究者们各抒己见，众说纷纭。而且。目前这些假说都难以圆满解释的问题是，动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式等，都远远超出人们对它们的估计。英国动物生态学家罗伯特•亨德指出，动物的游戏行为是如此复杂的行为，甚至要给这种游戏行为下一个确切的定义也很不容易。游戏行为有点像体育运动，有点像演戏，既无目的，又无结果，在动物行为中即兴发生，没有一定模式，没有不变的规则，内容复杂多变，令人捉摸不透。专家们相信，要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究。

（摘编自自周立明《动物游戏之谜》）

【1】下面所列举的动物游戏假说和对应证明动物行为，正确的一项是

A.“演习说”：在干旱季节，成年黑猩猩用嚼烂的树叶帮助幼年黑猩猩从掌中汲水。

B.“自娱说”：在北极的冰雪陡坡上，北极渡鸦飞上坡顶，像小孩坐滑梯一样滑下。

C.“学习说”：卡那里群岛上的黑猩猩会用棍子赶鸭子，会用棍子去取挂着的食物。

D.“锻炼说”：哈德逊湾的北极熊在冬季过着紧张的流浪生活，需辛苦地捕捉食物。

【2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.“尽可能节省能量”是生物世界的一条普遍规律，而动物们消耗大量能量进行无明确目的的游戏活动，这看起来与此规律是相悖的。

B.有研究者认为“游戏是生活的演习”，游戏行为能使得动物提前熟悉未来生活中需要掌握的各种“技能”和将要结成的各种关系。

C.“自我娱乐”是动物天性的表现，游戏正是这种自我娱乐的重要形式，且这种天性与动物的智力、进化程度成正相关关系。

D.对于“动物游戏之谜”，虽然研究者们给出了多种假说，但因为动物游戏行为具有复杂多变性，所以这一谜题的谜底难以真正解开。

【3】对于“动物游戏之谜”，作者得出了哪些结论？请结合文本末段简要概括。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）鹰击长空，_______________，万类霜天竞自由。__________， 问苍茫天地 谁主沉浮？《沁园春·长沙》

（2）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，___________，____________，咏而归。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

（3）_________________，________________。焉用亡郑以陪邻？《烛之武退秦师》

（4）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？_____________，_____________。《烛之武退秦师》

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题.

瀑布联句

香严闲禅师、李忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

注：香严闲禅师，当时香严寺的一位高僧；李忱（公元810-859），即唐宣宗。唐宣宗曾经处境艰难，遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行，禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成，于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，相联成篇。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A. “不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，赋予无生命之物以活生生的性格，写出了瀑布在其形成过程中的曲折艰辛，表达了香严闲禅师对生活艰辛的感叹。

B. 近看巨大的瀑布，跳珠倒溅，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶，此句着重表现瀑布气象的高远。

C. 前两句写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。

D. 后两句“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字极其形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。

【2】本诗主要采用了什么表现手法？体现了作者怎样的情怀？请简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子•劝学》）

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.金就砺则利   就：接近、靠近

B.而闻者彰   彰：表彰

C.非能水也   水：游水

D.用心躁也   躁：浮躁、不专心

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.而青于蓝/尤致思于天文阴阳历算

B.则知明而行无过矣/虽才高于世，而无骄尚之情

C.非蛇鳝之穴无可寄托者/空自苦亡人之地

D.无以成江海/以勇气闻于诸侯

【3】下列句子中没有通假字的一项是（ ）

A.虽有槁暴，不复挺者 B.赢粮而景从

C.君子生非异也 D.蟹六跪而二螯

【4】下列句子的句式特点不同类的一项是（ ）

A.蚓无爪牙之利 B.而寒于水

C.师不必贤于弟子 D.故燕王欲结于君

【5】下列对原文的叙述和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.人要想改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义十分重大。

B.“君子生非义也，善假于物也”，表明君子不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足。

C.“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”才是正意。“积善”要达到了“成德”的境界，才能具备圣人的思想感情。

D.《劝学》一文句式整齐，读来琅琅上口，作者在对偶中适当运用散句，使文气流畅而不呆滞。

【6】将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

(2)积土成山，风雨兴焉。

10、③习主席指出：“扶贫先扶志”。“教育扶贫”是斩断贫困“代际传递”的重要方式，其根本在于“精神扶贫”。请结合自己读书、生活实际，讲一个从思想上拔穷根，消除精神贫困的小故事，180字左右。