2024-2025学年（下）广安九年级质量检测语文

1、下列有关名著的表述有错误的一项是（ ）

A. 鲁迅在《琐记》中记述了最初接触进化论时兴奋的心情和不顾本家的老辈反对,如饥似渴地阅读《鉴略》的情景,表现了探求真理的强烈欲望。

B. 白骨精是《西游记》中唐僧师徒西天取经途中所遇到的一个妖怪,她曾先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒,但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。

C. 宋江第三次攻打祝家庄,釆用了吴用的连环计,此计中关键人物是孙立,他起到了里应外合的作用。

D. 在《汤姆·索亚历险记》中,因为哈克得知印第安人乔要去加害道格拉斯寡妇,及时报信,救过她一命,后来道格拉斯寡妇收养了他,这反映了道格拉斯寡妇热心肠、善良而富有同情心的性格。

2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．明日，徐公来，孰视之（仔细）

B．由此观之，王之蔽甚矣（缺点）

C．群臣吏民，能面刺寡人之过者（指责）

D．数月之后，时时而间进（间或，偶尔）

3、下列关于名著的表述正确的一项是（   ）

A. 《马说》《陋室铭》中，“说”“铭”分别指古代的一种文体。“说”一般是用韵的，“铭”是叙事兼议论。

B. 《二十四孝图》和《无常》都出自鲁迅唯一的散文集《朝花夕拾》，前者栩栩如生地描绘了乡间迎神赛会时无常的形象，后者对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

C. 《水调歌头·明月几时有》《钱塘湖春行》《记承天寺夜游》的作者苏轼是宋代著名的文学家，号“东坡居士”，后人称为“苏东坡”。

D. 英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特创作的《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。

4、下列表述正确的一项是（   ）

A.《统一》是俄国诗人聂鲁达，1971年获诺贝尔文学奖。主要作品有《漫歌》《二十首情诗和一支绝望的歌》等。

B.沈尹默《月夜》一诗中，与大树“并排立着”的“我”，让人感受到一个寂寞而又独立自主的形象。

C.“去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由……”，这是诗人舒婷以饱含深情的文字抒发的对祖国的献身之情。

D.《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《海燕之歌》的结尾部分，原题为《春天的旋律》。

5、阅读下面文言文，完成后面小题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【1】解释下列加点词语

（1）渔人甚异之  异：______________   （2）处处志之  志：_____________

（3）阡陌交通   交通：____________   （4）便要还家  要：_____________

【2】用现代汉语翻译下列句子

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）闻之，欣然规往。未果，寻病终。

【3】下列对文章内容分析，不恰当的一项是（ ）

A. 渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，在当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。

B. 桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。

C. 这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。

D. 陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好的政治向往，也表达了他不可得的无可奈何之情。

【4】陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样永恒的魅力？

6、阅读下面古诗，完成后面小题

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【1】“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句为读者描绘了一幅怎样的画面？

【2】“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这一名句表达作者怎样的情感？

7、朱熹是历史上著名的思想家、哲学家、教育家。为弘扬朱子文化，学校拟开展以感受朱子“崇文重教，明礼诚信，人格修养”为主题的语文综合性学习活动，请你积极参加。

【活动一：引经据典话修养】朱熹对胸怀坦荡、宽厚善良、谦和行善、诚实守信等人格修养有过精辟的论述，如：“勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。”班级准备出一期小报，要求每人从古今中外的名人名言中搜集有关人格修养方面的名言警句，请写出一句你搜集到的名言。

【活动二：融合互动谈养成】朱熹主张在日常生活中养成一定的行为习惯。班主任要求同学们围绕“学习中有哪些良好的行为习惯”展开调查。请你向全班同学推荐一种学习方面的好习惯，并简述其好处。

好习惯：

好  处：

【活动三：“知书明理”主题会】  朱熹曾对礼义作过这样的阐述：“诗书不可不读，礼义不可不知。”班级开展“知书明理”主题讨论会，班长要求同学们对下面材料进行探究，请说出你探究的结果。

材料：在2012世界奥林匹克数学竞赛中，中国选手荣获16金中的10金。在交换礼物时，外国小朋友送上自己精心准备的礼物，而中国选手因没准备，只好回赠人民币。

8、根据课文用正楷字默写。

（1）一轮秋影转金波，___________________。（《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》）

（2）___________________，阴阳割昏晓。（《望岳》）

（3）晴川历历汉阳树，_______________。日暮乡关何处是？_______________。（《黄鹤楼》）

（4）《小石潭记》中高度概括小石潭的氛围，同时抒发作者政治受挫遭贬后的失意心情的语句是：_____________________，____________________。

（5）把纳兰性德的《浣溪沙》一词默写完整。

身向云山那畔行，_____________________，_____________________！

_____________________，_____________________。古今幽恨几时平！

9、园林建筑的空间美感

宗白华

①园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。

②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。

③宋代郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用（颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”），就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。也正因此，园林建筑就是主要通过“可望”来实现这种空间美的。

④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。

⑤明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用：一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。

⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。

⑦不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。

⑧颐和园有个匾额叫“山色湖光共一楼”。这就是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千顷之汪洋，收四射之烂漫。”

⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”这也是中国一般艺术的特征。

（选文有删改）

【1】通读全文，说说中国园林建筑的空间美是什么？这种空间美主要是通过园林建筑的什么功能来实现的？

【2】揣摩第④段“颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子”中加点词语，体会说明文语言的准确、严谨。

【3】第⑧段主要运用了哪种说明方法，其作用是什么？

【4】试补充一句能佐证中国园林建筑空间美的古诗文。（提示：含“门”或“窗”或“轩”等词的诗句）

【5】现在的住宅楼也都有窗户，你认为它能丰富人们对于空间美的感受吗？试结合生活实例谈谈你的看法。

10、阅读下文，完成下面小题。

让勤奋学习成为青春远航的动力

廉 思

①习近平总书记强调：“梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。”青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定人的一生。如饥似渴、孜孜不倦学习，才能为人生之路奠定坚实知识基础。

②立身百行，以学为基，学习可以增智长才、厚德明志。“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”学习其实是一个不断发现自我的过程，它扩大了人的精神空间与思想容量，让我们的视野更加开阔，境界更加升华，心灵更加纯洁。所有的知识、智慧、才干、本领都是通过勤奋学习得来的。正如习近平总书记强调的：“青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。”

③当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青少年施展才华提供了广阔舞台，也对青少年的能力素质提出了更高要求。任何一个创新创造，都需要更多的知识去支撑。依靠学习走向未来不是一句空话，而是在不断磨砺中总结出来的成长经验。学习不仅是时代的要求，也是青少年自身发展的需要。在成长路上，青少年会有许多困惑、许多烦恼、许多选择。当面临人生困惑的时候，必须用学习去启迪智慧、找寻答案。只有学习，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。

④我们要胸怀使命去学习。把学习放到一个更高的层次上来认识，以一个更远大的目标来激励自己。要通过学习，用自己的智慧和才能，为中华民族伟大复兴作出无愧于时代的贡献。要带着思考去学习。“学而不思则罔”“行成于思毁于随”。学习的要义，不仅在于掌握知识，更要善于把握事物的发展规律；不能满足于获取碎片化的知识，而要追求知识的“本真”与整体。在学习中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，善于“求真理、悟道理、明事理”，才能获得真学问，练就真本领。学习一定要持有恒心。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”学习不是一时兴起，必须成为一种习惯。在移动互联网高度发达、碎片化阅读和短视频浏览极为方便的当下，学习要有一股持之以恒的韧劲，远离浮躁、宁静致远，不走投机取巧、不劳而获的捷径，才能从持续的学习中获益。

⑤恰是一生好年华，正是发奋学习时。青少年时期是苦练本领、增长才干的黄金时期。每个人都可以通过勤奋学习，塑造优秀的人格，练就过硬的本领和才干，改变自己的前途命运。广大青年把勤奋学习作为一种追求和态度，作为探索未知世界的一把钥匙，就能让学习的灯塔始终照亮人生前行的道路。

（选编自《 人民日报 》 2021年12月09日 ）

【1】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．学习可以增智长才、厚德明志，扩大人的精神空间与思想容量。

B．学习是避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱困境的不二法门。

C．文章多处运用道理论证，使论述有权威性，增强了论证的说服力。

D．文章的中心论点是：青少年要把勤奋学习作为探索未知世界的钥匙。

【2】青少年应该如何学习？请简要概括。

【3】下图是小文同学为本文做的思维导图，请你帮他补全。

11、阅读下面的短文,完成后面小题

书法的人文精神与价值取向

书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家的人格地位,书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术,与其他艺术一样,各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是,书法是一种标榜的艺术,书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。

世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字,并通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品,首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的,每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品,必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试,甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家,恪守做人的原则,充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的。

人文精神是人文知识分子应有的一种品格,一种情怀,是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位,以仁爱为中心,以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术,如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张,只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法,书法也全息地影射了文化人的生存状态。有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。

书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代,多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知,用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。

【1】作者在第①段中举柳公权、苏轼等人的论述是为了说明什么?下列表述恰当的一项是（   ）

A. 古人对书法的人文精神多有论述。

B. 书法是有着自身美学内涵与价值,不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。

C. 书法艺术是一种饱含人文精神的艺术。

D. 书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。

【2】对“书法的人文精神”的有关理解,下列表述不正确的一项是( )

A. 人文精神也应是书法类知识分子的一种精神特证。

B. 中国的人文精神以仁爱为中心,比西方追求个性解放的人文精神层次更高。

C. 书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印,方能创作出有人文精神的作品。

D. 书法作为传统文化优秀的组成部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。

【3】作者认为,在当代怎样做才称得上一个当代真正的艺术(书法)家,下列表述错误的一项是(   )

A. 多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注。

B. 要有知识分子的社会良知与责任感。

C. 用关注文化国粹的热情来关注书法的发展。

D. 淡泊名利,乐观旷达,不浮躁铺张,不消耗书法的艺术生命。

12、阅读下面的文字，按要求作文。

孤独寂寞时，温馨的问候最难得；失意悲伤时，忠诚的守护最难得；得意忘形时，冷峻的警示最难得；尴尬懊丧时，宽容的勉励最难得。

请以“ 最难得”为标题,写一篇文章。

要求:（1）把题目补充完整；（2）除诗歌戏剧外，文体自选；（3）不少于500字；（4）文中不得出现暴露身份的真实校名、地名和人名。