2024-2025学年（下）吉林九年级质量检测语文

1、请选出下列句子说法正确的一项（  ）

A．他们不是来帮忙的，而是来捣乱的。这是一个转折复句。

B．“我一次也没有去过北京。”这句话中“一次”充当状语。

C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称诗三百。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，都与音乐相关，其中“雅”属于祭祀时候使用的歌谣。

D．“今天去医院呢？还是明天去医院呢？我实在是犹豫。”这句话标点使用无误。

2、下列加点的字注音正确的一项是( )

A.怯懦(què)   锱铢(zī) 不屑置辩(xiè)

B.拾掇(dāo)   狡黠(jié)   雕梁画栋(dòng)

C.隐匿(lì) 惆怅(chòu) 伤痕累累(lèi)

D.阎罗(yán)   旷远(kuàng) 战战兢兢(jīng)

3、下列选项中加点字解释有误的一项是(   )

A.杂然而前陈者(陈列，摆开) B.卒获有所闻(最终，终于)

C.然后能自强也(勉强) D.何苦而不平(愁苦，担心)

4、下列句子中加横线成语使用正确的是（ ）

A．斑羚们发现自己陷入了峰回路转的绝境，一片惊慌，胡乱窜跳。

B．古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。

C．他到我们班来检查卫生是醉翁之意不在酒，其实他想学习我们班抓卫生的方法。

D．我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？

5、翻译。

（1）由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为者。

（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（3）吾妻之美我者，私我也。

6、下面对这首诗的理解不正确的一项是（ ）

归园田居（其三）

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

A. 这首五言诗，语言朴素，意境恬淡，体现了作者悠然的心境。

B. 诗人以田园中最寻常的物象人手，营造的却是醇美的诗意。

C. “道狭草木长，夕露沾我衣”的农耕生活，实情实景，生动感人，表现了作者对理想生活的追求。

D. 作者沉溺于美好的田园生活，乐于做一个隐士而忘却一切世俗的烦恼。诗的最后两句表现了作者无欲无愿的心境。

7、综合性学习。

近年来，“传统文化”热潮一浪高过一浪，引起社会的广泛关注。请阅读下面材料，完成练习。

材料一：2014年教师节之际，习近平总书记到北京师范大学看望教师学生。习近平总书记说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”

材料二：2016年春节期间，一档以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》迅速走红，用全新的视角和方式，掀起整个社会对传统文化的怀念与实践。此前，河北卫视《中华好诗词》、中央电视台《汉字听写大会》等传统文化类电视节目，就引起了广泛的社会反响。

材料三：“中华优秀传统文化博大精深，是我们立足世界文化之林的根基，融入民族血脉，历经岁月仍散发光彩。”全国政协委员、中国作协副主席高洪波说，今天我们饮水思源，在优秀传统文化的土壤中，唤醒文化基因，彰显文化自信，瞩望文化复兴。

全国人大代表、贵州省文联副主席姚晓英说，曾有一段时间，因为社会多元化发展对文化本身关注不够，出现过贬低、漠视传统文化的现象，甚至有过以洋为美、以洋为尊的思想。但随着中国综合国力日益增强，中国在世界上的地位不断提高，传统文化的勃兴是中国社会发展的一种必然。

（1）根据上面三则材料，简要概括“传统文化”热掀起的原因。

（2）重庆成功中学九年级（1）班拟于6月12日在“传承楼”阶梯教室举办弘扬中华传统文化为主题的班会，假如你是班长，请你完成下面的任务。

①请你为本次班会拟一条宣传语，要求至少使用一种修辞。

②为了扩大本次班会的社会影响力，学校拟邀请著名作家高洪波先生作为本次班会的特邀嘉宾。请你以九年级（1）班班长的身份，给高洪波先生发一封邀请函。

8、请在下面横线上填写相应的句子。

（1）潮平两岸阔，   。（王湾 《次北固山下》）

（2） ？雪拥蓝关马不前。（ 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》

（3）会当凌绝顶，   。（杜甫《望岳》）

（4） ，五十弦翻塞外声。（ 辛弃疾《破阵子》）

（5）晴川历历汉阳树，   。（崔颢《黄鹤楼》）

（6）   ，  病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（7）   ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（8）   ，老大徒伤悲。（《长歌行》）

（9）野芳发而幽香，   。（欧阳修《醉翁亭记》）

（10）   ，叶底黄鹂一两声。（宋·晏殊《破阵子》）

（11）人生自古谁无死？   。（宋·文天祥《过零丁洋》）

（12）《五柳先生传》中，陶渊明故意隐去自己的家世生平而着重表现他的性格志趣和精神气质。文中引用黔娄之妻：“___________________，__________________。”来表现自己安贫乐道的性格特质。

（13）《红楼梦》中有诗云：质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中。《爱莲说》一文表意与之相近的文句是：“   ，   。”

9、阅读下文，回答下列小题。

人工智能2.0

①“人工智能AI”2017年首次被写入政府工作报告：“加快培育壮大新兴产业，全面实施战略性新兴产业发展规划，加快心态料人工智能、集成电路、生物制药、第五代移动通信等技术研发和转化，做大做强产业集群。”

②中国工程院院士、计算机应用专家潘云鹤说：“AI当前正处在转折之际，其技术会升级换代。它将通过跨媒体和各种无人技术更紧密的融入人类生活；通过人机会和混合増强智能，成为我们身体的一部分；通过大数据和群体智能，拓展、管理和重组人类的知识，为经济和社会的发展提供建议，在越来越多专门领域的博弈、识别、控制和预测中达到甚至超过人类的能力。”因此，我们将这样的人工智能称为AI2.0。

③“30年后的AI2.0必将成为巨人，但是它会在哪些方面展示它与众不同的威力呢？”

④在潘云鹤的构想中，到那个时候，大数据智能的研究已经可以为经济智能化运行提供强大的工具，帮助政府和企业从宏观、中观、微观等角度预测经济和市场的走向，前瞻性的创造新产品，进行新投资，确定新政策，从而避免如次贷危机、金融危机等全球性风险，以及产能过剩、库存畸高等问题。市场经济和政府调控相结合的科学基础，使人类经济的运行进入更高水平。

⑤对于人类最关心的话题之一——AI2.0对人类健康将产生怎样的影响？潘云鹤料想，“AI用于预防医药，已进入发力阶段”。

⑥近年来涌现的各种大型医疗仪器、小型穿戴式设备、大量生理传感器和海量的数字化病例，源源不断地生成人体健康的大数据。将这些大数据汇和分析、学习和提取，就可以预测人体健康的走向和生病的可能。在未来，借助人工智能，高血压、糖尿病、癌症、阿尔茨海默病等疾病，或许能得到预防或者阻断。

⑦另一个关于AI的梦想是：人脑和电脑联通。

⑧潘云鹤说，人脑和电脑如能直接联合工作，就会形成“脑机混合”増强智能。如果一个学生能轻而易举的记住《新华字典》、唐诗宋词、《古文观止》、四书五经、中国通史、英汉词典、世界地理、中外法律……可以想象，我们的教育，会因此产生怎么样的改变。

⑨AI的能力似乎无可估量。可以想象人类未来与AI共存的种种图景：

⑩当你在街上碰到陌生人时，系统会产生并处理数据，通过AI程序就能知道你和他的印象如何。

⑪在医院里，AI分析X光片的水准，比人类医生还要棒，这些智能机器还可以用于癌症等疾病的到期检查，甚至在你尚不知晓的情况下采取防治措施。

⑫一场彻头彻尾的人工智能革命，真切的出现在我们面前。以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利做出预测：未来，大量的工作岗位将被智能机器取代，数十亿人将成为“无用阶层”，社会被少数精英阶层掌控。

⑬于是一个关于AI的终极恐惧，进入人类的集体思想——AI会控制人类吗？

【1】下列哪项表述不符合潘云鹤对30年后的AI2.0展示能力的构想（   ）

A. 可以为经济智能运行提供强大的工具，使人类经济运行进入更高水平。

B. 可以用于医药，预测人类的健康走向，从而预防或阻断可能产生的疾病。

C. 可以形成“脑机混合”増强智能，让人类的教育发生翻天覆地的改变。

D. 可以在越来越多的专门领域中达到甚至超过人类现有能力，取代人类工作岗位。

【2】下列对选文的理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 开头引用政府工作报告引出说明对象，激发读者的阅读兴趣，然后在第②③段分别运用作诠释和打比方的方法引发对其进一步的说明。

B. 第④段画线的“到那个时候”指30年后，起限制作用，明确了具体时间和范围，体现了说明文语言的准确性和周密性。

C. 第⑥段中画线句子使用了举例子的说明方法，列举了多种疾病，具体地说明了人工智能可以预测人体健康的走向和生病的可能。

D. 本文是一篇事理说明文，采用了逻辑顺序，并综合运用了说明、记叙、议论、描写等表达方式。

【3】关于选文结尾段所提到的人类的“终极恐惧”，你认为下列看法最为合理的一项是（   ）

A. 智能机器已经具备了一定的思考能力，早晚有一天会违背我们人类的意愿，控制人类。

B. 如果不加以恰当管理，智能机器可能会给我们的生活造成巨大干扰，甚至可能终结人类文明，控制人类。

C. 人类已经制造并使用了无数动力机械、汽车轮船、无人飞机等，一定能有效的驾驭智能机器，不会被它们控制。

D. 人类的手足没有因为智能机器的使用而萎缩，人类的安全也并未因为智能机器的使用而受到威胁，人类不会被它们控制。

10、阅读文章，回答问题

带雨斜开扁豆花

周志坚

①刚下过一场雨，天一下子凉爽起来，漫步小道，蓦地，我看见一架扁豆花。

②扁豆栽种在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长，你中有我，我中有你。顺了院墙，爬；顺了院墙边的树，爬；顺了树枝，爬；又爬上半空中的电线上去了。电线连着路南和路北的人家，一条人行甬道的上空，就这样被扁豆们，很是诗意地搭起了一个绿篷子，上有花朵，缀着水珠，晶莹剔透地一小撮一小撮地开着。

③自始，我开始注释着这架扁豆花。秋渐深，别的花且开且落，扁豆花却且落且开。紫色的小花瓣，像蝶翅，在秋风里起舞翩跹，欢欣鼓舞。花落，结英，扁豆成型。邻居家四岁的小孩，说出的话最为生动，他说那是绿月亮。看着，还真像，是一弯一弯镶了紫色边的绿月亮。我走过时，稍稍一抬手，就会够着路旁的那些绿月亮。邻居家那个小小孩嚷嚷着要摘，我抱起他，他一扬手，摘了一瓣，“我摘到绿月亮了。”他高兴地喊着，真是童心可爱。

④这里的扁豆，无人采摘，一任它挂着。扁豆的主人大概是把它当风景看的。于扁豆而言，是福了，它可以不受打扰地自由生长，花开花落。想着若把它摘了切成碎片，清炒一下，放点蒜苗红辣椒之类，味道会很鲜美。从前，乡下人家不把它当稀奇，煮饭时，想起扁豆来，跑出屋子，在屋前的草垛旁，或是墙院边，随便捋一把，洗净，搁饭锅里蒸着。饭熟，扁豆也熟了。用大碗装了，放点盐，再拌点蒜泥，那是一碗不错的菜呢！可以吃得津津有味。那时，生活困顿，缺油，难得滴上两滴香油，那味道，只一个字，香。打嘴也不丢。那是儿时的记忆。

⑤常听人说，扁豆最贱了，不管栽倒哪里，只要有一方空间，无须怎么打理，都会开花结实且枝繁叶茂，生机盎然。其生命力之强，犹如野草一般。“野火烧不尽，春风吹又生”，于扁豆也是适用的。我想人也是应该这样，不管处于什么环境，都要顽强地生存，做出自己的努力，不求富贵闻达，不怨碌碌无为，走正路，不虚度年华，留下生命的足迹足矣。

⑥清代学者查学礼写过扁豆花：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”有人读出凄凉，有人读出寥落，我却读出欢喜。人生至秋，莫悲切，疏篱外，还有扁豆花，在斜风细雨中，满满地开着。

【1】“带雨斜开扁豆花”，联系全文请谈谈本文标题的作用？

【2】本文第③段写邻居孩子摘豆的情节，有何作用？

【3】本文对扁豆花做了多次描写，请你最下面两个句子加以赏析。

（1）上有花朵，缀着水珠，晶莹剔透地一小撮一小撮地开着。

（2）紫色的小花瓣，像蝶翅，在秋风里起舞翩跹，欢欣鼓舞。

【4】本文第⑥段作者从查学礼的诗中读出了怎样的“欢喜”？

【5】文中的扁豆花形象给了我们怎样的人生启示？

11、（18届福建省福州市春季与福州屏东中学九年级联考）阅读下面文章，回答问题小题：

话说诗经之风

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么， 孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释：

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善

矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

这就是“风气”。孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要 建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象的说明了“风”的含义，也就是说， 风俗、风情、风致等等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗 习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的 十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的 价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现 象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重； 风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间 不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法!而这 些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则， 你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼” 的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍 了吗?不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是： 人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁， 最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到 只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》， 一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三 是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约 束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社 会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一 是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致 争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人

之间相互亲爱的关系。

（选自“国际儒学网”，有删改）

【1】通读全文，请你说说《诗经》之“风”指什么？孔子把《诗经》作为教材的目的是什么？我们重读《诗 经》有什么意义？

【2】．文章第4 段举《周易》中的十五卦之风的例子用意是什么？

【3】下列关于原文内容的表述和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会 亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

B. 孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C. 在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社 会行为规范，而符不符合法律法规并不重要。

D. 由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能 实现民族和解与世界和平。

12、阅读下面的材料，按要求作文。

《经典咏流传》节目将古典诗词与流行音乐巧妙结合，令节目收视率居高不下，传统文化焕发出新的光彩。

手机起初只能通话和发短信，在融入了摄像、音乐视频播放、QQ、微信功能以及各种功能软件APP之后，智能手机从此风靡全球。

相比实体店的传统购物，网购融合了多种销售理念，凭借全新的购物模式，让各种商品得到更好的流通，并催生了更多的行业……

时代在进步，事物如何能得到更好的发展呢？这是一个值得思考的问题。

请你根据对上述文字的理解和思考，依据材料的整体立意，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。文中不能出现真实的姓名或校名。