2024-2025学年（下）白山九年级质量检测语文

1、下列选项，括号内判断正确的一项是（  ）

A．关于本次主题征文的选材，我特意垂询了语文老师。（“垂询”一词，表明我对语文老师的尊敬。）

B．复工复产可能带来疫情风险，但不能因为这个包袱而成为不作为的理由。（句中的“包袱”是比喻义。）

C．《苏州园林》《给巴特勒上尉的一封信》《范进中举》《济南的冬天》（这一组标题都是偏正结构的短语。）

D．片面地强调读书，而不关心政治，或片面地强调政治，而不努力读书，都是错误的。（这是一个复句。）

2、下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（  ）

A. 在当前物价温和上涨的形势下，价格调整要按照先易后难、先急后缓的秩序，安排好出台改革措施的节奏，把握好价格改革的力度。

B. 以城市生活为题材的电视剧《蜗居》播出前并未大事宣传，可播出后却成为了人们争相谈论的热门话题。

C. 为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。

D. 目前正是旅游的黄金季节，各地的游客绵绵不绝地来到中国十大名胜之一——黄山。

3、下列句子中加点词的古今义相同的一项是（     ）

A．牺牲玉帛，弗敢加也

B．小大之狱

C．肉食者鄙，未能远谋

D．夫战，勇气也

4、下列句子中加点字注音有误的项是（ ）

A.这是一段冰封雪舞的日子，静默里酝酿（niàng）着春暖花开。

B.感谢每一个盛装莅（lì）临我生命的人物，是他们成就了我缤纷多彩的青春。

C.任何流行都可能仅仅是风靡（mí）一时，经过时间沉淀长存人心的才称之为经典。

D.阅读就像是蝴蝶破茧前的孕育，贮（zhù）蓄力量；阅读就像流星陨落前的黯淡，存积灿烂。

5、阅读下面的文言文，回答问题。

（甲）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（乙）高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降下者因以予之，与天下④同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑤;镇国家，抚百姓，吾不如萧何;连⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

（节选自《史记·高祖本纪》，有删改）

[注]①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖的臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子房：西汉谋士张良。⑥连：率领。

【1】下列加点词在文中的意思不正确的是（ ）

A.先帝简拔以遗陛下（遗： 给予） B.悉以咨之（悉： 熟悉）

C.战胜而不予人功（予： 给予） D.镇国家，抚百姓（镇： 镇守）

【2】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

（2）项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

【3】下面对（甲）（乙）两个文段内容的理解，不正确的一项是 （  ）

A.（甲）文中诸葛亮两次提到“先帝”，是希望刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，言辞恳切，拳拳之心，溢于言表。

B.（乙）文中，司马迁通过对话描写，将汉高祖取胜与项羽失败进行对比，刻画了汉高祖睿智英明的形象。

C.（甲）文中诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等管理“营中”之事，向宠管理“宫中”之事，安排得十分细致周到。

D.（乙）文中汉高祖非常有自知之明，他能够很清晰地认识到张良、萧何、韩信各自的长处，并让他们各得其所。

【4】诸葛亮和汉高祖在用人方面，有何异同？

6、阅读下面文本，完成下列各题。

十五从军征

十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

【1】请试着用简洁的语言概括本诗的内容。

【2】“遥望是君家，松柏冢累累”，造成这种景象的原因是什么？

【3】品读“泪落沾我衣”，试着体会“十五从军”者的心情。

7、阅读下面的文字，完成下列小题。

圆圆的一抡“落日”不声不响地chèn托在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。

像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的，本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人怅然凝望。现在读到这两句，领会着作者的意境，wǎn如听一个朋友说着自己也正要说的话，这是一种愉快。

（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。

chèn（   ）托   怅然（   ）   wǎn（   ）如

（2）文中有错别字的词语是“   ”，正确写法是“   ”。

（3）“旷远”中“旷”的意思是（   ）

A.空而宽阔   B.心境开阔

C.耽误；荒废   D.长久

（4）把画线句改为反问句。

8、根据课文默写古诗文。

（1）无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）

（2），以观沧海。水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）

（3）春潮带雨晚来急， 。（韦应物《滁州西涧》）

（4）《望岳》虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句是：“ ， 。”

（5）把杜甫的《春望》默写完整。

国破山河在，城春草木深。 ，   。 ， 。白头搔更短，浑欲不胜簪。

9、风吹屋檐

张金凤

①屋檐是房屋的帽檐，长长的一溜儿茅草或青瓦，整齐排列，遮蔽过盛的阳光，遮挡过斜飘的雨水。屋檐不仅庇护着土墙、门板和一家人的冷暖，还庇护着共存于天地间的各种生灵。

②屋檐下是鸟雀的家。长长的屋檐腋窝儿里，藏有灰白的燕窝。那紫燕呢喃着、盘算着，借着屋檐的弧度，衔泥筑巢，将温暖的家依偎着人的暖房。屋檐下还庇护着麻雀。麻雀是偷懒的家伙，更是聪明的家伙，它瞅准屋檐下的瓦缝，一缩身子钻进去，在草坯的缝隙里找到自己的庇佑，生卵育雏，安度漂泊的一生。屋檐下有了鸟雀，这家就充满生机，哪怕是在西北风呼啸的时候。看，冬天里，一群灵动的麻雀“嗖”地从树上飞起，像北风卷动的几片枯树叶，在天空划出几道优美的曲线，然后落在顶着几点残雪的草垛上，落在灰不溜秋的篱笆上，落在阳光下酣睡的猪身边，落在鸡的食槽边，落在狗窝旁的破碗边。几粒草籽、残留的秕谷，甚至禽畜们嘴巴下的残渣，足够填饱它们弱小的肚腹。吃饱后的漫长时光，则用来跳跃和歌唱，用来祈祷和飞翔。

③屋檐下是果实歇脚的地方。秋收开始，庭院里、仓房里满满当当，屋檐下那排橛子，一个个迎来自己的新娘。结实的橛子上挂着一串串金黄的苞米，苞米皮编成麻花辫，苞米棒子整齐地排列在两侧等待阳光的检阅。一颗颗辣椒红翠相间，像一幅喜庆的年画。串成串的辣椒挂得高高的，像要燃放的爆竹。若是系成圈的辣椒串儿，就成了一大朵花，将暗黄的土墙打扮得像个新郎官。几穗饱满的高粱，被从场院里挑出来，扎成一捆，展览在屋檐下，它们承载着给明年的土地传递薪火的神圣使命。红皮地瓜被冬日的太阳一晒，流出蜜汁般的油，馋嘴的麻雀频频光顾，成群结队来吃，专吃那甜软的。人们在高粱的秸秆顶端，绑上花花绿绿几块鲜艳的布条，将秸秆插在屋檐下，风一吹，布条“噗噜噜”直响，吓得偷吃者四散而逃。

④屋檐下是农具的驿站。橛子高高低低排列在屋檐下，等待它的亲戚上门。担杖躺在兄弟般的橛子身边打瞌睡，担杖两侧垂下弯弯的铁钩子，似乎在垂钓满天井的月色。天光微亮的时候，男人从橛子上摘下担杖，挑起一对洋铁桶，去往南菜园的甜水井。蓑衣和斗笠是乡下人的宝贝，晴天挡日头，雨天遮湿气，蓑衣防雨又御寒，干活累了，蓑衣往地上一铺，当草垫睡一觉，不用担心受潮。人回家的时候，斗笠和蓑衣就在门边的屋檐下静静地等待。立秋就挂锄了，忙了整个夏天，锄头该靠着土墙歇歇了。镰刀似乎闲得太久，闲出一身泛黄的寂寞。吼吼地在磨刀石上热热身，翻身下墙的镰刀，带着乡下人的热切盼望冲进田野。大寒封地之前，耕完留做春茬的地，将铁犁头从木犁具上卸下来，用草绳串一下犁头，挂在檐下，犁具依靠在檐下的墙角。当农具满墙歇在屋檐下的时候，土屋里就飘荡出一壶烧酒的香。

⑤屋檐下摇曳着风俗和岁月的流响。正门口的上方，插着桃树枝和竹枝，这是过年的时候插上去的，是人们对好日子的祈盼。桃枝辟邪，门口屋檐下插上桃树枝，一切不好的东西就进不了家门，门户就正气长存，家里人也不会得病。竹子代表的是竹报平安，且竹的鲜脆在萧瑟的严冬里，也是生机勃勃的象征。屋檐下还插着艾草，艾草是端午节的时候插上去的。天未亮时，家人就去野外折艾蒿，回来后插在自家的门口，也给熟睡的孩子枕头边压几片干净的艾叶。香艾既可辟邪，也可驱百虫。夏天的时候，小孩子害了小疮、疖子，如果劈下几根艾草炖水洗，就能很快康复；若发炎流脓，就直接从屋檐下折艾草烧成灰，蘸香油抹至患处，两三日即好。屋檐成了乡下人自我医治的中药匣。清明时节，屋檐下常常摇曳着柔嫩的柳枝。人们在秋千架上拴红布，插柳枝、柏枝之外，也总忘不了那憨厚的屋檐。

⑥屋檐下是收藏阳光、炼制“金子”的地方。屋檐下生长着最茂盛的阳光，像个金钵，北风在这里绕道而走，阳光在这里聚而不散。狗儿蜷缩在盛放着半篮柴

草的提篮里，母鸡喜欢趴在草筐里温窝、下蛋、晾晒翅膀。老人摆下草墩子，在懒洋洋的冬阳下，晒出满身的暖，提炼出漫长岁月里最为欣喜的笑靥，皱纹再深都掩不住。晒着晒着，就打起瞌睡，直到一滴口水打在手上，直到鞋窝子被麻雀啄得簌簌发痒，直到一缕饭香飘进鼻翼。

(选自《人民日报》，有删改)

【1】文章第②~④段分别写了哪些内容？有何作用？

【2】文章第①段在结构和内容上有什么作用？请简要分析。

【3】请从修辞手法的角度赏析文章第④段的画线句。

镰刀似乎闲得太久，闲出一身泛黄的寂寞。吼吼地在磨刀石上热热身，翻身下墙的镰刀，带着乡下人的热切盼望冲进田野。

【4】文章标题意蕴丰富，联系全文，谈谈你对“屋檐”的理解。

10、母亲不听话

李翔

（1）母亲七十岁了，越来越听不进我的话了。

（2）就说前年春节吧。腊月里落了几场鸡爪雪，一层摞一层，到年三十也没消融干净，预料到天冷，路滑，跟前没个亲友照应，怎能心安？临出门，我一再叮咛母亲：“吃饭，睡觉，看电视，旁的啥事都甭管，记牢了。千万不要乱走，巷子口也别去，等天晴路好了再出门。”

（3）可是母亲却还是摔了跤。

（4）“咋搞的？”医生看着片子上的裂纹直戳戳问。

（5）“怪我，怪我，我嫌炉子太费煤，想拉那树根回来，剁成节子续着烧……你不知道，娃们刚刚买了房，手头紧，能省一点是一点，谁能料到这……嗨，运气瞎瞎的……今年运气瞎瞎的。”母亲懊悔不迭，话语挂了石头，沉甸甸的。

（6）“妈真是太犟了，不听旁人说，好好的受了伤，可不能再由着她了。”晚上，避开母亲，妻子有些怨言。“对！得记住教训。”我看着妻子坚定地说。

（7）打这以后，我和妻子得空就守在母亲身边说故事，而且挑的都是鲜活事例。

（8）我从同乡嘴里得知，邻村有人摔伤，马上用一本正经的口气添油加醋地告诉母亲：“妈，根宝他妈，骨折了。”“啥时候摔的嘛？”母亲嘴巴张得像瓦窑。”前天骨折的，半夜里打老鼠，摔了跤，伤了骨盆，还有大腿，医生说，年内甭想下炕！”“唉，这可咋办呀。”母亲听了一脸忧戚：”还是怪她不小心，老鼠能糟践多少，吆喝一声不就跑了。”

（9）“就是的，就是的！”我和妻子一唱一和。

（10）像这样的例子，我和妻子举了不下八例，都是有根有底，真人真事。母亲听得眉毛一皱一皱的，过了半晌，好像明白过味儿了，自顾自地嘀咕道：“谁知道跌跤呀么，又花钱又受疼的，唉！谁知道跌跤呀么……”。

（11）我知道，母亲在为自己的事而深感不安。心头不觉掠过一丝凄凉。

（12）一月后，拆了纱布，去了石膏。医生叮嘱母亲右手不能太动，不能擀面条，不能提水桶，不能拎重物，至少要休养半年以上。即使彻底好了，也不能干太重的活儿，一定得小心为上。我和妻子留母亲再住了一段时间。母亲说啥也不肯留了，在客厅里转圈圈，唠叨家里的菜地荒了，唠叨父亲一辈子没上过锅，几个月了，不知道咋糊弄吃的，熬坏了身子怎么好。

（13）送母亲回老家，临走时妻子反复叮咛。母亲觉得自己给全家惹了麻烦，拉着孩子，看着我们，分外沉静地说：“俗话说，不跌跤，不长智，这回算是记到骨头里去了，不会再犯糊涂了，你们放心走吧。”话里透出诚恳。

（14）端午前的一天，母亲挑水时扭了腰，原因是多挑了几瓢水浇园子里的蔬菜。她想着自家的菜长得旺势了，省得到街上买，又是省一点是一点的想法作怪。怎奈人毕竟上了岁数，脚跟不稳，踉跄了一下，水桶滚到深沟里，扁担甩出去老远，人倒在了柴刺丛中。我们又气又急，轮番劝说。母亲痛定思痛，再次后悔。过一阵，又自顾自地轻声嘀咕：“谁知道跌跤呀么，又花钱又受疼的，唉！谁知道跌跤呀么……”

（15）去年，老家大拆迁，乡亲们四处投亲靠友寻住处，我将父亲母亲接到了城里。母亲知道城里花销大，愈加手细了。洗衣服的水不舍得倒，洗抹布，涮拖把。房间在二楼，室内楼梯，几乎透不进光线，大白天都难以看清楚台阶，母亲不管这些，上下楼梯扶着墙试探着走，很少开灯，就一次碰破了鼻子，一次崴了脚。我和妻子一再劝说，母亲连连后悔，可就是说着忘着。

（16）医生叮嘱过，母亲右手不能太过用力。父亲和母亲吃的面条、馍馍，都是在对门的菜店里买现成的。可当我去看他们时，总有擀细切薄的面条摆在案板上。母亲知道我自小喜欢吃宽面条，宁可忍着疼，冒着险，挪动病胳膊，也要为儿子擀出像样的吃食来。

（17）端起热气腾腾的蓝沿儿瓷碗，挑着长长的筋道异常的面条，那一刻，我心里真是打翻了五味瓶，什么滋味都有……

（18）唉，我那不听话的母亲。

（有删改）

【1】根据提示，简要概括文中“母亲不听话”的具体表现。

（1）叮咛母亲不要乱走，母亲却因拉树根摔了跤；

（2）____________

（3）____________

（4）____________

【2】从人物描写角度，赏析文章第（10）段中画波浪线的句子。

母亲听得眉毛一皱一皱的，过了半晌，好像明白过味儿了，自顾自地嘀咕道：“谁知道跌跤呀么，又花钱又受疼的，唉！谁知道跌跤呀么……”

【3】文章第（17）段中写道：“我心里真是打翻了五味瓶，什么滋味都有……”。请说说这“滋味”中包含了“我”的哪些情感？

【4】文章结尾处，作者感叹道：“唉，我那不听话的母亲。”这句话在结构上有什么作用？

11、议论文阅读

不该遗忘的“自省”

①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的;在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。

②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任;每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。

③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。

④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。

⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。

(选自《中华活页文选》)

【1】用自己的话概括文章的主要观点。

【2】文章开头引用古希腊哲学家伊壁鸠鲁的名言有什么作用？

【3】作者认为哪两种表现是“不正确的自省”?

【4】第三段能否删去，为什么？

【5】如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样?

【6】“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。

链接材料：

⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。

⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”

12、古人云：“万物贵其真。”这句话启示我们，无论是大千世界中的万事万物，还是日常生活中的为人、做事，都贵在一个“真”字。请将“    贵在真”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。

要求：（1）字数不少于600字；（2）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（3）不限文体（诗歌、戏剧除外）。