韶关市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷及答案

1、下列各句中，没有语病的一句是(　　)

A. 很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。

B. 一般人常常忽略的生活小事，作者却能慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。

C. 国人热议的“例外”服饰在借“第一夫人效应”拓展市场后，国货品牌自身应向高品质方向发展，其当务之急是树立自身形象。

D. 在翻阅中国话剧100周年纪念活动资料时，他萌生了创作一台寻找中国话剧源头的剧本的意念。

2、把“与中国世代友好”写入自己宪法的是哪一个国家？（   ）

A.巴基斯坦 B.以色列 C.朝鲜 D.古巴

3、下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（   ）

A.“七月既望”中的“既望”是据月相来记日，如农历每月初一为晦，十五日为望，十六日为既望，最后一日为朔。

B.“斗”“牛”是“二十八宿”中的两个。古人把地上州国的位置与天上星宿相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。

C.“阳”指山的南面或水的北面，“阴”则指山的北面或水的南面，故“淮阴”指淮河以南地区，“华阴”指在华山的北面。

D.京师，国都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。《登泰山记》中的“京师”指清朝国都“北京”。

4、下列各句中，没有语病的一句是(  )

A.全国食品安全整顿活动自全面展开以来，各部门深入系统地分析典型案例和当前食品安全突出问题，加大了对各类案件的查处力度。

B.泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。

C.全球100多个参与上海世博会的城市，在世博会举行期间将围绕“一个地球，一个联合国”为主题，就当前城市发展所面临的重要问题举办“全球论坛”。

D.国际社会多次表达反对贸易保护主义的意愿，但形形色色的贸易保护仍不断发生，这些损人不利己的短视行为，最终只会延缓世界经济的复苏进程。

5、下列诗句节拍停顿不恰当的一项是（   ）

A. 指点/江山，激扬/文字，粪土/ 当年/ 万户侯

B. 我/挥一挥/衣袖，不带走/ 一片/ 云彩

C. 撑着/油纸伞，独自/彷徨在/ 悠长，/ 悠长/ 又/ 寂寥的/ 雨巷

D. 芭蕉/不展/丁香/结，同向/春风/各自/愁。

6、阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

沙原隐泉

余秋雨

沙漠中也会有路的，但这儿没有。

挡眼是几座巨大的沙山。

上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，不禁恼怒。然而，你越发疯，它越温柔。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。

要“腾腾腾”地快步登山，那就不要到这儿来。有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。

心气平和了，慢慢地爬。

转过头来看看自己已经走过的路。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。

完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。

不为那越来越高的山顶，只为这已经画下的曲线，爬。

不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。

脚下突然平实，眼前突然宽阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。

于是，满眼皆是畅快。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。

登上山脊，发现山脚下有异象，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰，才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。

动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得葬撞，来得怪异，安安静静地躲藏在本不该有它的地方。这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间。

漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？

我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？

向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。

咬一咬牙，狠一狠心。把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。

然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已出溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下，就到了山底。

实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。

康德说滑稽是预期与后果的严重失衡，正恰是这种情景。

来不及多想康德了，亟亟向泉水奔去。

一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处相当一条中等河道。水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。真不知它们如何飞越万里关山，找到这儿。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。

总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠——在荒漠的天地中，全靠一已之力，张罗出了一个可人的世界。

树后有一陋屋，正迟疑，步出一位老尼。手持悬项佛珠，满脸皱纹布得细密而宁静。

她告诉我，这儿本来有寺，毁于二十年前。我不能想象她的生活来源，讷讷地问，她指了指屋后一路，淡淡说：“会有人送来。”

我想问她的事情自然很多，例如为何孤身一人，长守此地？什么年岁初来这里？终是觉得对于佛家，这种追问过于钝拙，掩口作罢。目光又转向这脉静池。答案应该都在这里。

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。 惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。

以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

因此，老尼的孤守不无道理。当地在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙呼啸时，明晨，即可借明净的水色把耳根洗净。当她看够了泉水的湛绿，抬头，即可望望灿烂的沙壁。

山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。

（选自《文化苦旅》有删改）

文本二：

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，主要表现在对于人的尊严、价值、命运的维护、追求以及关怀，对于人类所遗留留下的种种精神文化现象高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。余秋雨在《文化苦旅》中，以浓厚的书卷气息，只身一人，从朔风凛冽的咸阳古道、阳关雨雪到春花烟雨的苏州小巷、三秋西湖，一任唐朝的风沙宋朝的烟尘的扑打，途中有着山水各一程的坎坷，也有着风雨交加的寒冷，途中不断寻求着古老民族的新生力量。文化是一场苦旅，更是一场修行，余秋雨带着读者走遍世界，边观景边悟情，从中感受历史文化的变迁，深刻挖掘人文精神。

（选自《试析余秋雨＜文化苦旅＞中的人文精神》，有删改）

【1】下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ）

A．本文以事件的发展为线索表现爬沙原观隐泉的感受，描写了鸣沙山的壮美、月牙泉的静美、老尼的淡美，表达了“我”对人生世相的思考。

B．因为历代的僧人、俗民、艺术家选中了沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟，所以这些地方才倍显圣洁和崇高。

C．登临沙山项端，“我”发现这里只不过是“一道刚能立足的狭地”，由此陷入了是“享一时俯视之乐”还是“长久驻足安坐”的彷徨之中。

D．静与淡是老尼生活的集中体现，她能抵住风沙惊心动魄的呼啸，她能借助明净水色涤荡外界的喧嚣，在沙壁与泉水中寻求内心的最大平和。

【2】下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章借助“我”的视角描写了沙原隐泉的奇特景象，但又不独立写景，而是融情、景、理于一体，形成一种深邃高远的艺术境界。

B．作者写鸣沙山，不仅浓墨重彩地描绘了山的整体风貌和山顶的壮美风光，更侧重于对登山的艰难情状和行走的轨迹进行细致描写。

C．下山时，“我”咬咬牙，狠狠心，缩紧脖子，歪扭着脸，把脚伸下去，整个骨骼都做好了被重重摔打的准备，细节描写生动形象。

D．文章结尾，作者用简洁的语句交代了鸣沙山和月牙泉的地理位置，淡淡的笔调引人遐思，恰到好处地勾起了读者体验美景的冲动。

【3】作者说“茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇”，但他笔 下的“隐泉”却有奇特之处，请结合文本具体说明。

【4】请结合文本二，分析《沙原隐泉》中的“我”在攀爬沙山过程中所悟到的人文精神。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1） 《师说》中，作者先指出人不是生下来就懂得道理的，然后提出“_____________”的观点；再说生在我前面的人，“_________________”，我应该跟从并把他当作老师。

（2）李商隐《锦瑟》中的“__________________，_____________________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的思念。

（3）《诗经•氓》写氓从求婚到成亲的过程，其间交代占卜的细节，其结果“________”，婚后氓变心，女主人公直接而强烈地告诫天下女子“_______________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王维在《使至塞上》中用“___________，___________”两句，自喻为蓬草与归雁，含蓄地表达了飘零之感。

（2）《荀子·劝学》中用“___________，___________”两句，指出劣马只要坚持不懈也能到达目的地。

（3）白居易在《琵琶行》中用“___________，___________”两句，表现琵琶女月夜独守空船的寂寞。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝说》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_______________”，踮起脚极目远望，也“_______________”。

（2）《白雪歌送武判官归京》中，岑参运用浪漫主义手法，以“_______________，_______________”描写了沙漠上寒冰纵横、彤云密布的景象。

（3）白居易在《琵琶行》中，“_______________，_______________”两句写出了送别的自然场景，渲染了离别之情。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《离骚》中“__________；________”两句对广大劳动人民寄予深深的同情，彰显出诗人心忧家国、情牵百姓的高尚品格。

(2)杜甫在《登高》中“_________，__________”两句从空间、时间两个方面着笔，表达了诗人沦落他乡、年老多病的无限悲愁情绪。

(3)宋濂在《送东阳马生序》中写自己求学时身体所受之苦，在风雪中“______________”，回到住处“_____________”，借此勉励青年人珍惜良好的读书环境。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子·鱼我所欲也》中认为在面对生命和大义的抉择时，仁人志士要有“________”的决断；如果禁不住外界的种种诱惑，就容易导致“________”。

（2）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写的婚俗与《氓》中“________，________”两句所写的婚嫁做法相似。

（3）“浮云”一词意蕴丰富，或隐喻鄙视功名利禄的精神气度，或比喻奸邪小人，或比喻人的漂泊迁徙等。该词是中国古典诗词的常见意象，如“________，________”。

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

浣溪沙①

苏轼

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱②。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

【注】①元丰元年徐州发生严重春旱，作者作为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，沿途经过农村。本词即记谢雨途中观感。②睢盱：喜悦高兴的样子。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．首句写西沉的太阳格外红而大，也染红了潭水，“见鱼”写出了水之清。

B．次句写词人沿石潭四望，溪水因深而颜色发暗，只听得栖鸦的啼噪，而不见其影。

C．麋鹿因不习惯这么多人而逃避，喜欢热闹的猿猱不请自来，二者相映成趣。

D．这首词带有鲜明的乡土色彩，风格自然清新，与《念奴娇·赤壁怀古》风格迥异。

【2】这首词中，虽未出现“乐”字，但处处写“乐”，词人是怎样写“乐”的？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

问说

刘开

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。

是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也，亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

【1】下列各组句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 非问无以广识   广：增加

B. 所谓交相问难   难：责备

C. 以大知而察及迩言   知：通“智”，智慧

D. 夫子贤之   贤：认为……有才能

【2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事

B. 是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事

C. 是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事

D. 是己/而非人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安/妄以臆度如是/则终身几无可问之事

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 文章开篇点题：学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识。

B. 第二段作者从反面阐明“问”的重要作用：问不择人，问必有得。运用引用论证的方法，用古代先贤的言行作为立论的依据。

C. 第三段举古人好问为典范，圣人采纳地位低微的樵夫的言论，舜帝有天子的身份却向平民询问，为下文针砭时弊作了铺垫。

D. 与《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性有所不同的是，本文着重从“问”的角度，主张“学必好问”。

【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。

⑵圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。

⑶是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

在某年高考语文阅卷中，上海一位语文教师提醒学生写作文时要谨慎使用网络热词。由此，引发了人们对高考作文能不能使用网络语言的热议现象。有人说。高考作文不能对所有网络热词封杀，毕竟语言文字系统是开放的。部分网络语言其实已经被吸入语言体系中。如“给力”一词甚至登上人民日报；也有人说。许多网络热词虽然流行，但过分的颠覆，解构和曲解，破坏语言文字的严肃性和权威性。高考作文拒绝不成熟、不规范、误用滥用的网络语言无可厚非；还有人说，高考作文考验的是学生的语言文字功底，词汇匮乏，情感趋于单一是很多学生追捧网络语言的根源。对此，学校辩论社将举行一场以“高考作文能否使用网络语言”为辩题的辩论赛。

请结合上述材料，选择正方或反方写一篇一辩陈词。或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。

要求：自拟标题，自选角度。确定立意；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。