资阳2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列各句中，表达得体的一句是

A. 小华的弟弟很是顽皮，玩皮球的时候砸到了邻家小妹妹，小华赶紧向小妹妹的妈妈道歉：“阿姨好，对不起，令弟调皮不懂事，还望见谅!”

B. 班主任针对班中出现的一些不尊重老师的现象，正告同学们：“尊师重道，自古皆然。一日为师，终身为父。尊师敬长，理当诚心接受垂教。”

C. 高中毕业时，李明把与室友一年来生活的点点滴滴，制成影集，每人赠送一册，在影集的首页，写道“李明惠赠!”

D. 程总好久没有给自己的高三班主任陈老师联系了，冬至到了，他兴致勃勃地写了一封信，在信的末尾写了“顺祝春祺”的暖心之语。

2、“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”这句景色描写的作用，下列说法正确的是（　　）

A. 交待了天气情况，从一个侧面说明林冲的处境困难．

B. 也是写雪下得大，越能显示出林冲的硬汉形象．

C. 朔风卷着鹅毛似的大雪，低垂的浓云压在头顶上，天地茫茫。这有力地烘托出了林冲当时那种惶惑不安，感觉前途未卜的心情。

D. 写雪大，交待了故事发生的时间背景，显示出后面的故事人物所做所为合情合理．

3、与瑞那先生讨价还价，最终确定了于连作为家庭教师的年薪为400法郎的人是（   ）

A.于连的长兄 B.于连的父亲老索雷尔

C.于连的好友傅凯 D.谢朗神甫

4、下列各句中，没有语病的一句是

A．为提升员工综合素养和业务能力，加快人才队伍建设，公司决定采取跟岗学习、外出培训，让每位员工都能得到发展的机会。

B．有专家指出，清洗白衬衫时，切忌不要使用漂白剂，因为漂白剂虽能使衣物变白，但也会让衣物纤维变硬变脆，从而损伤衣物。

C．在高等教育转型发展进程中，一批地方高校经过探索与实践，找准了自身定位，突显了办学特色，大幅提升了教育教学质量。

D．物理学家在观察与研究不同星系时发现，旋涡星系“死亡”进程比较缓慢，椭圆星系则相对加速，但两者进程均长达数十亿年。

5、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（   ）

A.阴霾／埋怨   寒舍／退避三舍   封妻荫子／绿树成荫

B.星宿／宿根   冠军／弹冠相庆   好大喜功／乐善好施

C.累赘／累计   涤纶／羽扇纶巾   硕果累累／恶行累累

D.尽快／尽情   模拟 /模棱两可   曲径通幽／是非曲直

6、阅读下面的文字，完成后面各题。

农耕文明时代留下的思想遗产中，具有深远价值的一种是上遵天道、下循地理的观念。先秦哲人谈及此点，多半是论证伦理、政治问题的借喻，农学家则是正面探讨这一问题。

北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时，概括出传统农畜产业的循环生产模式(如图所示）：

因当时的生产力水平不高，此类经验概括还是浅层次的，但所包蕴的意义却很深远，与当下正在觉醒的“绿色意识”在理念上相通。“绿色意识”主张人类应仿效绿色植物，取之自然，又回报自然，以利于大自然的生态平衡，实现经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。

从“绿色意识”中还可引申出“绿色消费”的观念，即适度消费意识。当下发达国家的高消费已经造成资源的巨量损耗；而发展中国家消费观念更新的速度，大大快于科技与经济发展速度，形成一种浮躁、超前的消费取向。值此之际，倡导天人协调的绿色意识及其表现——绿色消费，可以改变高耗的生产、生活方式，达到主体与客体协调互济。

人类对自身和外在自然界相互关系的认识经历了三个阶段：“主客浑然一体阶段”“主客体两分对立阶段”“主客体辩证统一阶段”。东亚的思维方式未能充分展开主体与客体的分离，总体而言，天人合一观念占优势，天人相分观念没有获得充分发育。这一倾向与中国走向现代化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天人合一的理念，对于当下正在形成之中的“主客体辩证统一”思维方式富于启迪。这正是具有现代意识的东西方哲人注目于东亚智慧的原因所在。

东亚智慧没有也不可能树立一种人与自然和谐发展的可资仿效的完备样板，它所提供的只是闪耀着真理之光的某些启示，但它阐扬的人与自然一体观，对于祛除工业革命以来人与自然二元对立导致的种种弊病，无疑具有精神疗治作用。

印度思想中也有此类资源，泰戈尔说：印度人强调人和宇宙和谐。这种思想与中国先秦哲人“人与天调”的理念是相通的，它们对现代人克服主体与客体截然对立造成的生态危机富于启示性。当然，这种“克服”绝不是否定现代文明，重回古代的“主客不分”，而是利用现代科技，将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上。

现代西方一些思想家，开始超越人与自然两分对立观念，追求人与自然的和谐统一。美国新环境理论的创始者奥尔多·利奥波德指出：“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的双向互助式和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的。”这种认识与中国一千年前的哲学家张载提出的“民胞物与”的命题一脉相通。

(摘编自冯天瑜《古典生态智慧与可持续发展之道》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A. 先秦哲人和农学家对上遵天道、下循地理这一观念的探讨，观点虽有分歧，但都具有深远的价值。

B. 传统农畜产业的循环生产模式，蕴含了有机循环、生生不息的思想，在理念上与当下“绿色意识”是相通的。

C. 贾思勰总结概括出来的农畜产业循环生产模式，它尽管有时代的局限性，但对后世的积极影响却是深远的。

D. “绿色消费”是一种适度消费，它能够有效抑制资源的过度损耗，有利于缓解主客体对立失调。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 前三段从历史的角度分析先秦哲人和农学家所探讨的上遵天道、下循地理的观念与当下正在觉醒的“绿色意识”在理念上是相通的。

B. 中间段落分析了“绿色意识”的内涵，延伸、产生的背景以及意义，并指出传统的天人合一观念属于人类对自身和自然界相互关系认识的第一阶段。

C. 文章使用了类比法，指出印度和美国等国家在继承和创造东亚智慧中关于人与自然，主体与客体关系方面所做的贡献。

D. 文章援引并梳理了古今中外关于人和自然关系的许多看法，旨在阐明“绿色意识”应成为人类当下的共识。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 高消费和超前消费都背离绿色意识，不利于自然的生态平衡，也不利于经济、环境和生活质量之间的和谐发展。

B. 在实现人与自然和谐统一的问题上，无视东亚智慧是不明智的，而想从中找到可仿效的完备样本也是不切合实际的。

C. 利用现代科技化解人与自然对立所导致的生态危机，把现代生产力引导到正确轨道上，是现代人面临的课题。

D. 在中国古代，天人合一思想占主导地位，影响深远，天人相分的观念没有得到发展，是受中国艰难曲折地走现代化历程影响的。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在白居易的《琵琶行》中，诗人把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是________________，________________。

（2）《破阵子》当中，作者用“________________，________________”两个连续的、富有特征的动作，塑造了一个落魄英雄的典型形象。

（3）在《出师表》中，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“________________，________________”，正是危急存亡之时。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中指出，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“______________“，对自身“______________”。

（2）辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，“______________，______________”两句表现了战况的激烈，画面感很强。

（3）白居易的《琵琶行并序》中“______________，______________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼《念奴娇　赤壁怀古》中“____________，________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

(2)在《永遇乐　京口北固亭怀古》中，词人面对北国河山，不禁被勾起了对历史英雄的缅怀，“________________，________________”两句就生动写出了刘裕当年北伐时的豪迈气概。

(3)《念奴娇　赤壁怀古》中被贬的苏轼面对滚滚长江，感慨人生如梦，用“________________”一句表达了以一杯清酒祭月的心境。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《观刈麦》中农家人在农忙季节抢收粮食，“__________，__________”，就是对他们忘我劳动的真实写照。

（2）《琵琶行》中“__________，__________”两句都用两个动词，并采用比喻和通感表现乐音的高昂。

（3）《劝学》中用蚓可以“__________，__________”这一例子来强调为学必须专一不移。

11、补写出下列名篇名向的空缺部分。

（1）__________________，__________________，七十者可以食肉美。（《孟子·寡人之于国也》）

（2）鹏之背，__________________；怒而飞，__________________。（《庄子·逍遥游》）

（3）老当益壮，__________________；穷且益坚，__________________。（王勃《滕王阁序》）

（4）连峰去天不盈尺，_________________。飞湍瀑流争喧豗，_________________。（李白《蜀道难》）

（5）__________________，一朝选在君王侧。__________________，六宫粉黛无颜色。（白居易《长恨歌》）

12、阅读下面这首词，然后答下列小题。

《卜算子•咏梅》（毛泽东）

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

【1】作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天?下边的分析不正确的是（  ）

A. 写“春归”“春到”，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。

B. 预示“春天”就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。

C. 通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。

D. 以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。

【2】这首词虽在“咏梅”，可作者意在言外，如同周敦颐的《爱莲说》一样，那么，作者的言外之意是什么呢？

13、阅读下面的文言文，完成各题。

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物?”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。

孝宗即位，诏求直言，熹上封事言：“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，而可以应天下之务。”隆兴元年，复召。入对，其一言：“今日所当为者，非战无以复仇，非守无以制胜。”洪适为相，主和，论不合，归。

光宗即位，改知漳州。奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。土俗崇信释氏，男女聚僧庐为傅经会，女不嫁者为庵舍以居，熹悉禁之。宁宗即位，有旨修葺旧东宫，为屋三数百间，欲徙居之。熹奏疏言：“四方之人但见陛下亟欲大治宫室，六军万民之心，将有扼腕不平者矣！前鉴未远，甚可惧也。”疏入不报，然上亦未有怒熹意也。

熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者豆饭藜羹半与之共往往称贷于人以给用而非其道义则一介不取也其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。

(节选自《宋史·朱熹传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/豆饭藜羹半与之/共往往称贷于人/以给用而非其道义/则一介不取也

B．家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/豆饭藜羹/半与之共/往往称贷于人以给用/而非其道义则一介不取也

C．家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/豆饭藜羹/半与之共/往往称贷于人/以给用而非其道义/则一介不取也

D．家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/豆饭藜羹半与之/共往往称贷于人以给用/而非其道义/则一介不取也

【2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《孝经》是儒家十三经之一，主要阐述孝道和孝治思想，是孟子及其徒遗留下来的言论。

B．封事：密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用黑袋封信；也指封禅。文中指前者。

C．九考：指古代官吏三年一考绩, 故而此处“考”代指三年之意，九考则为二十七年。

D．诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校的生员，包括太学学习的生员。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．朱熹聪慧过人，自小异于常人。读《孝经》，只看过一遍，就知道为人的是与非，和小伙伴玩耍，他就能画出八卦图形，他的父亲感到惊奇。

B．朱熹直言进谏，竭尽一片忠心。他规劝孝宗格物致知，主张当前应出战复仇，但宰相洪适主张同金讲和，二人观点不同，于是回乡。

C．朱熹体恤百姓，教化百姓风俗。朱熹治理漳州时，减免多种赋税费用；安排父老解说礼仪来教导当地百姓；禁止当地崇尚释氏的风俗。

D．朱熹学问深厚，一生著书颇丰。他认为古人的思想学说流散在典籍之中，于是他竭尽精力，深入圣贤关于探究义理的解释，著书共一百卷。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，而可以应天下之务。

（2）六军万民之心，将有扼腕不平者矣！前鉴未远，甚可惧也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

日前，在成都街头出现了一个幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后迅速走红网络。“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛的讨论。“这是我们的日常生活内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”这位父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化，并非炒作。

针对以上事件你怎么看？结合你的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选好角度，确定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限。