阜阳市2024年届高三年级第三次模拟考试(二模)语文试卷带答案

1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（　　）

A. 其时的陶渊明已弃官归隐，性情已在山水田园中找到了栖（qī）息之所，心境自然淡泊，心融于物，不骄不燥，所以写物似（sì）在无情状态。

B. 麦浪参（cēn）差起伏，像在大地上抖动一床黄色的绒毯，这是丰收的麦田才会有的跌宕，若是麦子瘟瘪（biě），绝不会有如此磅礴的麦浪涌动。

C. 穿透岁月的苍桑，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，坦然珍视宁静中的流年，是岁月给（jǐ）予我们的一份弥（mí）足珍贵的礼物。

D. 楚国在当时是一个可与周朝分庭抗礼的国家。在楚国，人们在文化上没有过多的约束（shù），精神上的殊异与自由无疑是创造新文化艺术的阆（láng）苑。

2、下列各句中，表达得体的一句是（ ）

A. 今天是家母70大寿，花甲之庆，我略备薄酒，感谢各位亲友的到来。

B. 明晚请您到寒舍小酌几杯，真诚地期待您的惠顾。

C. 尽管只是绵薄之力，但他费了很大的功夫，我们应该感谢。

D. 这是我的习作，不足先生一哂，如蒙赐正，我不胜感激！

3、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

前童，始建于南宋，是一个历史悠久、文化积淀深厚、地理环境独特的江南古镇。古镇村落至今保留着规模宏大的古民居建筑，童姓祖先按“回”字九宫八卦原理，把溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流。近年来，前童镇大力发展旅游业，通过继承和发扬木雕、根雕等传统文化技艺，吸引了众多文创工作室_______，形成了初具规模的历史文化街区。在古镇村民的热情欢迎中，国际友人们“打卡”了职思其居、明经堂等历史遗迹，品尝了当地赫赫有名的“前童三宝”——老豆腐、空心豆腐、豆腐干。古朴的明清建筑、美味的特色小吃给外国友人留下了深刻的印象。除了古镇的历史遗存，沿街的非遗工作室也吸引了不少老外的注意。古镇老街上，国家级非物质文化遗产“十里红妆”传统婚礼热闹开启。来自摩洛哥的安娜对中国传统文化________，她和丈夫一起穿上了大红戏服，_________了一场经典中式婚礼。“起轿，出发！”随着媒婆的喊声，整支婚礼队伍_________地从老街出发，轿中的安娜笑靥如花。

A．入住 情有独钟 体会 轰轰烈烈

B．入驻 一见钟情 体验 轰轰烈烈

C．入驻 情有独钟 体验 浩浩荡荡

D．入住 一见钟情 体会 浩浩荡荡

4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一-项是( )

江南的雨是太多，太深长了。 而我们自然成了雨季的一部分。

①我们长日坐在屋檐下，看涓涓细流垂线般下落，或者看水柱如吐如泻。

②当然是瓦，是我们屋上排列成盆的瓦。

③那些瓦垄和瓦当，全都为了承接雨水而设。

④它需要什么来承接，才能够留住，而不至于散失于旷野和河沟?

⑤雨如此逼近，如此亲切，就像从我们的身体我们的肌肤上湿漉漉地流过。

⑥由它们构成的每一种角度和弧度，都标明了雨季每天的流程和形态。

A.①⑤④③②⑥

B.①⑥④②③⑤

C.④②①⑤③⑥

D.④②③⑥①⑤

5、依次填入下列横线处的关联词语，最恰当的一项是（  ）

古今中外名留史册的一流教育家几乎都具有这样的共性：他们从来____关在自己的书房里闭门造车、空谈教育，____囿于个人之局部经验而沾沾自得，____在实践中去思考、去发现、去探索科学的教育规律。

A．不但  而且  所以

B．不是   也不是   而是

C．不是  而且  而是

D．不但   也不是   所以

6、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

人民性是文化、文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果。现代社会要建立起普遍统一的组织结构，就要生成文化的共同体，其语言、思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致，就需要获得广泛的社会性，而其基础就在于文化，语言、文学具有人民性。

20世纪80年代，中国文学处于一个变革时期，经典现实主义受到欧美现代主义的挑战，大量的欧美作品翻译过来，一度取代了苏联文艺对中国文艺的影响。现实主义的开放体系与现代主义的先锋探索一起开辟当代中国文学的广阔道路，如意识流小说、现代派、荒诞派，黑色幽默，直至后现代式的先锋派……中国文学无疑在艺术上上了一个台阶。然而，无论是现代派还是先锋派，都属于阳春白雪。艺术创新固然需要，但文艺的人民性在任何时候，在中国的国情下都是一个不容忽视的任务和责任。20世纪90年代，随着传统文化的复兴，现实主义获得了一次崭新的再生。陈忠实、莫言、贾平凹、阎连科、刘震云、铁凝、王安忆、阿来都各自写下既具有现实主义传统特色，又汲取了世界优秀文学经验的作品，取得令人瞩目的成就。20世纪80年代末至90年代，是中国文学走向市场化的时期，市场化在客观上解决了文艺走向大众、面向大众的问题。图书市场的销量、电影市场的票房，就足以使大众成为接受的主体。文艺在很大程度上成为消费社会的产品，它使人民群众最大可能地分享文艺作品的各种成果。

但是，在中国的历史条件下，“人民性”也并非因此而演化成现代性的一个基础的普遍性的概念。在“阶级论”被淡化后，文艺的大众化、消费化无疑使文艺具有了人民性，但它与文艺的人民性的经典内涵还是有一定区别的。这个区别的根本之处在于：文艺的人民性要具有正确的政治导向，要引导人民积极向上，要使全体人民团结为一个整体，凝聚成一股力量，向着一个共同目标前进。在中国社会主义文化建设时期，人民性无疑还是占据文化领导权地位，起到积极的正确的引导作用。

新时代赋予文艺服务人民以新的内容，同时也赋予人民性以新的内涵，也可以说新时代有新时代的“新人民性”，这就是把人民群众日益增长的物质生活和精神生活的需要放在首位。正是因为“新人民性”体现了新时代中国共产党的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，因而才能如此信任和尊重人民群众的精神生活需求。当然，当今时代信息爆炸，互联网众声喧哗，社会的复杂性表明，文艺依然不能放弃正面引导人民群众的责任。在多样化和丰富性的文艺繁荣格局中，积极向上的正能量无疑应该始终起到引领作用，新时代社会主义文艺的“新人民性”才能真正圆满实现。

（节选自陈晓明《人民性、民间性与新伦理的历史建构》）

材料二：

中华诗词文化源远流长，绵延不绝，之所以有如此强大的艺术生命力，根本原因就在于它能满足千百年来中国各族人民群众对于诗歌的精神生活需求。唐代大诗人白居易曾有诗云：“天意君须会，人间要好诗。”其所谓“天意”就是人民群众的精神需要，而人间的主体就是人民，是广大人民群众需要优秀的诗歌作品满足文化需求和审美需求。在中华诗词文化发展史上，正是因为有了一代又一代的人民性诗词文化的精神接力和审美传递，中华诗词文化的主旋律和正能量才得到了充分彰显。中华人民共和国成立以后，社会主义性质的人民性诗词文化得到了更为广泛而深入的实践与推广。我们不仅大力挖掘中华古典诗词的人民性文化资源，而且全力弘扬中华近现代诗词的人民性文化精神，由此继往开来、守正创新，在前贤的基础上努力开创中华当代诗词的人民性文化新形态。习近平总书记近年来多次指出：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”毫无疑问，我们可以从多方面、多角度探讨中华人民性诗词文化的当代价值，比如从政治思想、社会建设、文化传承、历史积淀、审美趣味、学术资源等等。

在漫长的中国古代诗教文化传统中，始终绵延着生生不息的儒家民本主义诗学血脉。从屈原到杜甫再到龚自珍，中华诗词的儒家民本文化不能被简单地视作封建忠君思想而加以否定，只要我们按照历史唯物主义立场进行合理的扬弃，中华古代儒家诗教文化传统就能转化为中华当代人民诗教文化新传统——这已经在中华诗词文化的近现代转型中得到证明，而且在中华当代诗词文化建构中也取得过成功经验。只要我们的诗人坚持以人民为中心进行创作，坚持对中华优秀诗词文化传统进行创造性转化和创新性发展，就能在新时代中国特色社会主又现代化建设中探索出一条中华当代人民诗教的新路。

（节选自李遇春《中华诗词文化的发展演变、当代形态与价值》）

【1】下列对材料中“人民性”的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．人民性是现代社会文化共同体的生成基础，与中国国情息息相关，任何时候都要坚持。

B．人民性离不开市场化，市场化使文艺走向大众，使人民群众最大可能地分享文艺作品。

C．文艺的人民性与文艺的大众化、消费化虽然存在密切的联系，但是彼此有明显的区别。

D．不同时代人民性的内涵不尽相同，当下应关注人民群众的真正需求，弘扬艺术正能量。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．从20世纪80年代文学变革到90年代传统文化复兴，中国文学思潮从欧美现代主义转为现实主义，艺术上获得不断进步。

B．新时代赋予文艺以新的内容，无论社会环境多么复杂，文艺格局多么丰富，文艺的创新性发展必须始终坚持以人民为中心。

C．中华古代儒家诗教文化在其特定历史背景下曾经产生过一定程度的消极影响，但是我们不能因此而全盘否定其历史合理性。

D．两则材料都从文学史的角度，辩证思考“文艺的人民性”问题，肯定其积极意义；又都放眼当下，对文艺工作者提出要求。

【3】下列选项，最贴近材料中“人民性”文艺观的一项是（     ）

A．己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）

B．不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。（杜甫《戏为六绝句·其五》）

C．小说有不可思议之力支配人道故。（梁启超《论小说与群治之关系》）

D．今日之中国，当造今日之文学。不必摹仿唐宋，亦不必摹仿周秦也。（胡适《文学改良刍议》）

【4】在文艺创作中如何增强人民性？请结合材料简要概括。

【5】请以毛泽东的《沁园春·长沙》为例，分别从思想内容和审美趣味两个方面，探究人民性诗词文化的当代育人价值。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中“______________________，______________________”两句，是说屈原要乘上千里马纵横驰骋，在前引导开路，表达其积极进取的精神。

（2）《赤壁赋》中写苏轼希望能与客共享大自然宝藏的句子是“______________________，______________________”。

（3）“吟”或“啸”是古人吐露心曲、抒发情怀的方式，在古代诗文中颇为常见，如“______________________，______________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国的忠心的诗句是“___________________，___________________”。

（2）《出师表》中的“___________________，___________________”两句，表明了作者早年志趣。

（3）《琵琶行》中的“___________________，___________________”两句，表现了琵琶女年轻时红极一时。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《劝学》中，荀子以亲身体验，通过将思与学对比，强调学的重要性的句子是：“______________________，_______________________”。

（2）在《劝学》中，荀子论述螃蟹客观条件优越，但是却不能自己做栖身之所的句子是：“___________________，_______________________，___________________”。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)往者不可谏，__________。

(2)仰之弥高，___________。

(3)__________，___________。在邦无怨，在家无怨。

(4)_____________，于我如浮云。

(5)君子坦荡荡，_______________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《阿房宫赋》中，杜牧指出六国和秦王朝的覆亡都是因为统治者的骄奢淫逸，并假设如果秦王朝爱护六国的人民，“_________，_________？”这一观点体现了“人民至上”的思想。

（2）作为一个诗歌意象，“沧海”既可以表达开阔的胸襟与奋发的情感，又可以承载别离的伤感与忧伤的思绪，前者如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，后者如李商隐的“_________，_________”。

（3）“九州”是古代中国的代称，当它出现在古代诗词中，往往承载着中国古代文人的家国情怀和政治理想，如“_________，_________”。

12、阅读下面这首诗，按照要求作答

[双调]折桂令•九日①

（元）张可久②

对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花③。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

【注】①九日：又称“重九”，即我国传统的农历九月初九，重阳节。②张可久：曾任典史等小吏，一生怀才不遇，时官时隐，仕途上很不得意，平生好遨游，足迹遍江南各地，晚年居杭州。此为张可久晚年之作。③苏轼曾有诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

【1】对这首作品分析不恰当的一项是(   )   

A．前三句，写诗人登高时所见之景，“秋”“归雁”之意象和“强整乌纱”的动传达出的是困倦游子对家的思念。

B．“倦客思家”表达了作者的思乡情怀；“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”写出了自己现在所居官场宴客场景的繁华热闹，采用了写实的手法。

C．“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”句化用了古人诗句，“西风白发”这一意象在意境上更胜一筹；采用对偶的句式，韵律和谐，颇具匠心。

D．综观全曲，一个“思”字贯穿全篇。语言清丽，对仗工整，清雅自然，具有典雅蕴藉之美，堪称元散曲中的精品。

【2】这首曲子一三句中用的“强”“倦”二字极为精到而内蕴深沉，请谈谈你的理解。

【3】作品末尾三句“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”表达情感颇具特色，请结合全曲作简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴、蓝田主簿。府使之掌学。诸生有犯法者，猎自责数，以为教之不至，屏出之府。帅意其私，捕生下狱，猎前白曰：“此特年少不率教尔。致于理，不足以益美化，恐适贻士类辱。”帅悟而喜曰：“吾虑初不及此。”即释生而待猎加敬。徙林虑令，县依山，俗以搜田为生，不知学。猎立孔子庙，择秀民诲之。汉杜乔墓在境中往奠谒建祠其旁居官无丝发扰吏民爱信共目为清长官。入为吴王潭王宫教授、睦亲广亲宅讲书、诸王侍讲。凡在京藩十二年，宗室无高卑少长，各得其欢如一日。宋英宗在邸，尊礼之；入为皇子，即拜说书；及即位，拜天章阁待制兼侍讲。方议濮王称，以问猎，猎不可。帝曰：“王待侍讲厚，亦持此说邪？”对曰：“臣荷皇恩厚，不敢以非礼名号加于王，所以报王也。”帝大悟，自是不复议。以疾请谢事，不许。疾愈入见，帝喜曰：“侍讲乃欲舍朕去乎？”宋神宗立，进龙图阁直学士。求知襄州，未行，改滑州。自工部郎中为本曹侍郎致仕，给全奉。后八年卒，年八十。诏赙绢千匹，官其二孙，赐家人冠帔，人以为宠。

（节选自《宋史· 王猎传》）

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.累应进士不第 第：次序

B.帅意其私 意：认为

C.徙林虑令 徙：调任

D.猎不可 可：同意

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.汉杜乔墓在境/中往奠谒/建祠其旁/居官无丝发扰吏/民爱信/共目为清长官

B.汉杜乔墓在境中/往奠谒/建祠其旁/居官无丝发扰/吏民爱信/共目为清长官

C.汉杜乔墓在境/中往奠谒/建祠其旁/居官无丝发扰/吏民爱信/共目为清长官

D.汉杜乔墓在境中/往奠谒/建祠其旁/居官无丝发扰吏/民爱信/共目为清长官

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王猎年轻时胸怀大志却又淡泊名利，视金钱如粪土。他曾经谋生攒钱，后来认为这是一种败坏志向的做法，于是就把钱全部分给亲族。

B.王猎为官时崇尚教化。他担任林虑县令时，发现百姓向来以耕猎为生，不懂得读书学习，后立即建立孔子庙，并挑选聪明之人教育他们。

C.王猎在朝为官时能够遵守礼节，坚持原则。宋英宗时，朝廷商议给濮王加称号，王猎认为不能让不合礼教和规矩的名号加之于濮王。

D.王猎受到两朝皇帝的器重。英宗时他因病请求辞去官职，未获准许；神宗时又进升龙图阁直学士，后以工部侍郎的身份退休，并赏给他全额俸禄。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸生有犯法者，猎自责数，以为教之不至，屏出之府。

（2）求知襄州，未行，改滑州。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，发生在山东青岛的一则新闻刷爆了朋友圈。一位名叫崔延平的男子在医院等候电梯时，手机被抢救病人的医护人员碰掉，手机屏碎了，他默默捡起手机，不声不响地离开，没找医护人员理论。这一幕被医生李晓川目睹，并著文附图发出了这则暖心的新闻。后来，记者问崔延平为何这么做，他说：“医护人员当时忙着救病人，救的是一条人命，自己不能为了摔碎的手机去追究此事，不能耽误救人。”大家亲切地称崔延平为“大度哥”。为了弥补他的损失，大家一致决定发起“爱的手机·一元钱众筹”活动，通过众筹的方式为他买一部新手机。

要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。