2024-2025学年（下）保亭八年级质量检测语文

1、下列词语中，没有错别字的一项是（　　）

A．晦暗       驰骋       嘎然而止       川流不息

B．斡旋       抉择       目炫神迷       人情世故

C．狡辩       襁褓       谆谆告诫       销声匿迹

D．缭绕       挚爱       格物至知       不知所措

2、下列关于《傅雷家书》的表述有误的一项是（       ）

A．《傅雷家书》是家信的汇编。信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

B．傅雷先生通过书信苦心孤诣地教导大儿子，希望他做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

C．傅雷告诫大儿子：“过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。”

D．傅雷希望儿子把时间都花在练琴上，不必频繁写信回家。

3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )

A.她对人总是和颜悦色,从来不发脾气。

B.在那次中风之后,他已经是命在旦夕,行将就木之人。

C.教室里同学们正打闹一团,教导处主任一进入教室,大家的打闹动作立即戛然而止。

D.与其偷偷摸摸,不如把事情摊开明讲,更显得光明磊落。

4、下列加下划线字的注音全部正确的一项是（     ）

A．翌日（lì）     辚辚（lín）    焦炙（zhì）      俯瞰（kàn）

B．穹顶（qióng）  拾级（shí）   皑皑（ái）      顷刻（qǐng）

C．蔓延（màn）    霓裳（ní）    颠簸（diān）       打嗝（gé）

D．沟壑（hè）   隧道（suí）    巉峻（chán）   目睹（dǔ）

5、阅读下面的诗歌，完成小题。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【1】这首诗共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗经》中常见的什么手法？有何作用？

【2】诗歌中意中人的踪迹飘忽不定，你由此感受到诗歌营造了什么样的意境？请简要分析。

6、根据课文内容默写。

（1）文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的句子是：__________，__________。

（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是：__________，__________，__________。

（3）文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子是：__________，__________。__________，__________，__________。__________，__________。

（4）文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：①__________，__________。__________，__________。②__________，__________。

（5）文中交代桃花源人的来历的句子是：__________，__________，__________。

7、结合《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的一个人物及其经历，说说“钢铁”是怎佯炼成的。

8、阅读下面的文章，回答小题。

毕飞宇

①“好吃的”有什么可说的吗？有。

②我们村有一个很特殊的风俗，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么会知道呢？这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋,除非你生吃。

③所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧内，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。为什么要这么做呢？要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生（我母亲）家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。

④我们乡下人就是这样的，因为风俗，大家都有一种思维上的惯性：自己有一点儿好的马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。这些别人当然也包括我们这家外来户。

⑤柴可夫斯基有一首名曲，叫《如歌的行板》。它脱胎于一首西亚的民歌。作者不详。这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。它是这么唱的：瓦尼亚将身坐在沙发／酒瓶酒杯手中拿/他还没有倒满半杯酒／就叫人去喊卡契卡。

⑥这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。我不需要回忆，不需要。往事历历在目。在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄里流淌，延续：每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，就离开了我的村庄。这是我欠下的。

⑦很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。

⑧风俗和法律没有关系，可我愿意这样解释风俗和法律的关系一一风俗是最为亲切的法律，而法律则是最为彪悍的风俗。

⑨风俗在一头，法律在另一头。一个时代或一个民族的好和坏不是从一头开始的。好，从两头开始好；坏，也是从两头开始坏。在任何时候，好风俗的丧失都是一件危险的事，这不是我危言耸听。

⑩分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？

（11）“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分亭的骨头才是慈善。”

（12）这句话是杰克·伦敦说的。我读到这句话的时候正上大学二年级，在扬州师范学院的图书馆里。这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里。杰克·伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。

（13）我要感谢杰克·伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。。

（14）如果有一天，即便我的身体里只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。但是，因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。“愿望”有它的逻辑性和传递性，愿望就是动作——父亲抱过我，我就喜欢抱儿子。儿子也许不愿意抱我，可这没有什么可以抱怨的，因为他的怀里将是我的孙子。是的，所谓的世世代代，就是这么一回事。

（15）我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。

（选自《读者》2020年第1期，有删改）

【1】小语说，文章第①段可以删掉，小文觉得必须保留，请你帮小文说出必须保留第①段的理由。

【2】第⑥段中“我”读到这首西亚民歌最后一句的时候，“我的眼泪夺眶而出”的原因有哪些？请具体说说。

【3】第⑩段中，作者说“分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？”为什么说“分享”是“芬芳”的一个东西？

【4】选文第⑤段引用了西亚民歌歌词，第⑧段引用了杰克·伦敦的话，两处引用能否调换位置？为什么？

【5】文章结尾说，“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。选文里的乡亲们互相“分享”“好吃的”，下面两则链接材料也是关于“分享”的，你觉得这三个“分享”分别体现了怎样的“民风”？

（链接一）

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

（选自《社戏》）

（链接二）

截至当地时间4月24日上午9点，英国新冠肺炎确诊病例累计达143464例，疫情形势严峻。中国留学生常宋泽因早有准备，口罩数量有余，他就主动来到英国的超市和街头，为老人派发口罩。

（选自互联网）

【6】小语和小文各自给文章拟了一个标题，小语拟的标题是“分享”，小文拟的标题是“记忆中的那碗红烧肉”，你觉得谁的标题更好，请简述理由。

9、阅读下列文字，按要求写一篇文章。

巴勒斯坦诗人达维什说：“当你做早餐时想想别人/别忘了喂鸽子……”因为这世界有你，有我，也有他（它）。

上面的材料给了你怎样的感受？引起你怎样的思考？请结合自己的生活体验，以“想想别人”为题写一篇作文。

要求：文体（诗歌除外）不限，不少于600字，不得出现真实的校名、人名。