1、下列对联与所描绘的“文房四宝”,对应全部正确的一项是 ( )
①一气呵成凭运腕,五更梦处顿生花
②俪翠骈红,巧传十样;更黄匀碧,贵重三都
③以纯为体,以静为用;如玉之坚,如砥之平
④玉霞磨来浓雾起,银笺染处淡云生
A.①纸 ②砚 ③笔 ④墨 B.①笔 ②纸 ③砚 ④墨
C.①墨 ②砚 ③笔 ④纸 D.①笔 ②砚 ③纸 ④墨
2、《红楼梦》判词中“心比天高,身为下贱”是指的( )
A.晴雯
B.袭人
C.黛玉
D.宝钗
3、与下面句子衔接最恰当的一句是( )
这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域,_____。
A.这狭长的两块是被一条水门汀的小巷划成的
B.一条水门汀的小巷将它划成狭长的两块
C.被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块
D.一条水门汀的小巷使它划成狭长的两块
4、下列句子中加点词的用法不相同的一项是( )
A. 太子迟之,疑其改悔 田忌信然之
B. 燕既尽降齐城 宁许以负秦曲
C. 盖聂怒而目之 乃斫大树白而书之曰
D. 东乡坐,师事之 齐军既已过而西矣
5、下列词语中加点的字,读音有误的一项是( )
A.抱厦(shà) 包庇(bì) 聒噪(gūo) 不违农时(wéi)
B.付梓(zǐ) 瞭望(liào) 榫头(sǔn) 萎靡不振(mí)
C.装帧(zhèng) 鹧鸪(gū) 孱头(càn) 是非曲直(qǔ)
D.新正(zhēng) 济南(jǐ) 茎叶(jīng) 草菅人命(jiān)
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤、体现我们民族特质和精神风貌的文化,基本构成包括家训(家教)、家风、家礼、家德、家学和家史文化等,钱氏世家文化也是这些家文化元素的统一体。
据检索,钱氏世家各个支脉的家谱中,多有家训族规,其中三篇家训是其典型代表。一是该家族姑祖吴越王钱镠的《武肃王八训》(以下简称《八训》),这是该家族最早的家训。家训总结了当时不少大族家教家风不良致使破家亡家的教训,告诫子孙睦亲齐家,仁和处世,尊祖敬宗,恪守家风。二是《武肃王遗训》(以下简称《遗训》),该家训是钱镠临终前对子孙的嘱托。钱镠在介绍自己从军理政50余年经历后,告诫子孙体国恤民,“莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,毋恃势力而作威,毋得罪于群臣百姓”。《遗训》将维护国家统一、使百姓免受干戈之苦的谆谆嘱托,民为邦本的意识和浓浓的家国情怀融入家训之中。三是广德钱氏前清举人钱文选辑录的《钱氏家训》。在继承家训的基础上,总结钱氏各族家庭教育实践经验,采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成,保留了《八训》和《遗训》的基本教化理念,是留给钱氏家族子孙的重要精神遗产,成为钱氏后人的人生行为指南。
从钱武肃王的家训中,可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子不训、亡败其家,河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家、子孙皆绝等家族的沉痛教训,告诫子孙“兄弟如手足” “兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇更强调“内外门闾整洁,尊卑次序谨严、父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱”。该家族《埃山钱氏宗谱》中“治家”条也有云,“处家之道,当恩义兼至”“兄弟乃一体所分,全要休戚相关”等等。这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。
家风,是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调:“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成,就能使家人耳濡目染,成为一种强大的精神力量,约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。钱氏世家尤其重视家风培育,武肃王《八训》和《遗训》中都强调,“绍续家风、宣明礼教,子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”,“坏我家风,须当鸣鼓而攻”。
我国的家文化特别注重积累、传承,家学渊源使得子弟较早接受文化的开蒙教育,精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传,学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家,王羲之、王献之父子都是书法大家,苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。钱氏世家亦然,其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。
今天的中国,家庭虽然小型化了,但作为社会的基本细胞,依然是人们的生活场所和社会基本单位,是人们的精神家园、情感归宿。唐朝名相张九龄云:“治国之道,实由家治也。”全面梳理、汲取钱氏世家文化的积极成分,有利于促进家庭建设和家风培育。
(摘自陈延斌《吴越钱氏世家文化及其时代价值》)
材料二:
家风是一个家庭的风气,犹如无处不在的空气,弥漫在家庭的每个角落;犹如绵绵细雨,滋润着家庭的每个成员。家风对个人、家庭、社会、国家都具有重要意义,从个人和家庭层面说,家风影响着每个家庭、每个成员的生活,浸润着家庭成员的精神和心灵,对家庭中每个人的文化修养、道德品质、生活方式等都有深刻影响;从社会和国家层面说,家是最小国,国是千万家,家风是国风的基础。
什么样的家风才算好家风?如果说100个家庭有100个家风,那么也可以说100个好家风都有一个共同特征,那就是引领家庭成员向上向善。好家风就是要“积善”并且要谨防“积不善”,这是判断好家风的标准。
好家风由家庭文化、生活方式、行为准则、价值观念等很多要素构成。向上向善的家庭具有尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结等良好美德与行为,向上向善的家庭会主动拒绝不良行为。有人认为家风是自家的事,“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”。但家风也要有家国情怀,要把个人发展、家庭发展和国家发展结合起来,要提倡爱家爱国相统一,让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。因此,好家风还要处理好“虚”与“实”、“小家”与“大家”这两对关系,这才是好家风的模样。
行为是家风的外部呈现,当我们描述某个家庭的家风时,常常会说一些具体行为,如“他们家爱运动,一家人经常去跑步”“他们家很友善,见面总是主动打招呼”“他们家挺懒,家门口从不打扫”……这些呈现出来的行为让我们看到不同的家风,家风的内核是价值观,家风的外显是行为,价值观通过行为呈现出来,固定为习惯并传承下来,最终成为家风。
建设良好家风要落到具体行动上,要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系,要重视沟通,还要形成好的学习氛围,要更重视规则和习惯。
(摘自孙宏艳《好家风要“有模有样”》)
【1】下列对吴越钱氏人才辈出的原因分析不正确的一项是( )
A.始祖吴越王钱缪通过三篇家训总结了各大族的家教经验,并以此作为子孙行为的指南。
B.吴越钱氏将民本意识和家国情怀融入家训,形成优良的家德文化,进而影响代代后人。
C.吴越钱氏注重家风的培育,以优良家风来约束、激励子弟继承父祖的优良品德和传统。
D.吴越钱氏特别注重家学传承,优良深厚的家学渊源使得子弟较早接受文化的开蒙教育。
【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.两则材料都论述了“家风”,都认为优良的家风于家于国都有重要作用。
B.材料一与材料二都关注到了“好家风”既要“积善”,又要谨防“积不善”。
C.同为说明“家风”,材料一运用下定义的方法,材料二运用比喻的方法。
D.同为论证“家风”之重要性,材料一以引证为主,材料二以正反对比为主。
【3】下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A.费孝通《乡土中国》论述家庭:“‘家庭’这个社群是暂时性的。”
B.曹雪芹《红楼梦》:“这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣。”
C.傅雷《傅雷家书》:“在家中维持有条理的常规,使一切井井有条。”
D.巴金《家》:“家隔开夜的恐惧,没有隔开夜。家隔开雨的寒冷,没有隔开雨。”
【4】《礼记·大学之道》有云:“欲治其国者,先齐其家。”请结合材料一对这句话的涵义加以分析。
【5】作为家庭中的晚辈,你可以为建设良好家风做些什么?请结合材料谈谈你的看法。
7、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《破阵子,为陈同甫赋壮词以寄之》中辛弃疾以“_______,________”两句通过拔剑抚拭等动作塑造了一个壮士形象,表现他对往昔抗金生活的怀念。
(2)荀子在《劝学》中用系列比喻论述学习重在积累,以“________,________”两句阐述“千里之行,始于足下”的道理。
(3)韩愈在《师说》中用有的人在学习上对孩子与对自己的要求不同来对比,指出其行为的自相矛盾,其中对孩子要求的句子是“________,________”,对自己要求的句子是“________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“_______,_______”,是“______”的缘故。
(2)李白的《行路难》中通过“_______,__________”的动作细节描写,生动形象地写出了诗人内心的苦闷抑郁。
9、名篇名句默写。
(1)张若虚《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则这是绵延久长,表明诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望的句子是:“_____________,_____________。”
(2)青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_____________,_____________”自勉。
(3)《礼记》中强调,无论地位高还是地位低的人,都要强化自身的修养,这两句是:“_____________,_____________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)总角之宴,___________。___________,不思其反。(《诗经·氓》)
(2)故不积跬步,______________;不积小流,________。(《荀子·劝学》)
(3)白露横江,水光接天。_________,________。(苏轼《赤壁赋》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中“______,_______”以“木”与“金”的变化设喻,说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状态。
(2)《登高》中,杜甫写道“__________,_____”,表现自己备尝艰难潦倒之苦;再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。
(3)《岳阳楼记》中写尽洞庭湖之美景,极言水波壮阔的语句是“______,________”。
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
武侯庙古柏
李商隐
蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫①。
阴成外江畔,老向惠陵②东。
大树思冯异,甘棠忆召公③。
叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
玉垒经纶远,金刀④历数终。
谁将出师表,一为问昭融⑤。
[注]①閟(bì)宫:深闭的祠庙。②惠陵:这里指刘备的陵墓。③冯异,东汉开国名将,屡建战功,有“大树将军”之称。召公:指召穆公,宣文王之政,在甘棠树下处理政事,开创“成康之治”。④金刀:暗指刘家天下。⑤昭融:光明,指帝王的鉴察。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌开篇点题,写武侯庙前的古柏,枝拱卫祠堂。
B. 诗歌三四句写古柏枝繁叶茂,向东伸展到刘备惠陵。
C. 诗中“海鹏风”用《逍遥游》典故,意在表现古柏的精神。
D. 诗歌后四句盛赞武侯之才,并融入了诗人自身的感慨。
【2】诗的五、六句“大树思冯异,甘棠忆召公”向来为人称道,请简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
张齐贤,曹州冤句人。太祖幸西都,齐贤以布衣献策马前,召至行宫,齐贤以手画地,条陈十事。内四说称旨,齐贤坚执以为皆善,上怒,令武士拽出之。
太宗擢进士,欲置齐贤高第,有司偶失抡选,上不悦,一榜尽与京官,于是齐贤以大理评事通判衡州。时州鞫(注)劫盗,论皆死,齐贤至,活其失入者五人。自荆渚至桂州,水递铺夫数千户,困于邮役,衣食多不给,论奏减其半。冬,车驾北征,议者皆言宜速取幽蓟,齐贤上疏曰:“方今海内一家,朝野无事。圣人举事,动在万全,百战百胜,不若不战而胜,若重之慎之,则契丹不足吞,燕蓟不足取。”
初李氏据有江南民户税钱三千已上者户出丁一人黥面自备器甲输官库出即给之日支粮二升名为义军既内附,皆放归农。至是,言者以为此辈久在行伍,不乐耕农,乞遣使选充军伍,并其家属送阙下。齐贤上言:“江南义军,例皆良民,横遭黥配,无所逃避。克复之后,便放归农,久被皇风,并皆乐业。若逐户搜索,不无惊扰。法贵有常,政尚清净,前敕既放营农,不若且仍旧贯。”齐贤居使职,勤究民弊,务行宽大,江左人思之不忘。
雍熙三年,授给事中、知代州,与部署潘美同领缘边兵马。是时辽兵自湖谷入寇,薄城下,神卫都校马正以所部列南门外,众寡不敌,副部署卢汉赟畏懦,保壁自固。齐贤选厢军二千,出正之右,誓众慨,一以当百,辽兵遂却。
齐贤又请调江淮、荆湘丁壮八万以益防御,朝议以为动摇,兼泽国人民,远戍西鄙亦非便,计遂寝。
五年,代还,请老,以司空致仕。入辞便坐,方拜而仆,上遽止之,许二子扶掖升殿,命益坐茵为三。七年夏,薨,年七十二。赠司徒,谥文定。
(注)鞫(jú):审问、审讯。
【1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.初/李氏据有江南/民户税钱三千已上者户出丁/一人黥面/自备器甲输官库/出即给之/日支粮二升/名为义军/
B.初李氏据有江南/民户税钱三千已上者户出丁一人/黥面自备/器甲输官库/出即给之/日支粮二升/名为义军/
C.初/李氏据有江南/民户税钱三千已上者户出丁一人/黥面/自备器甲输官库/出即给之/日支粮二升/名为义军/
D.初李氏据有江南/民户税钱三千已上者户出丁/一人黥面/自备器甲输/官库出即给之/日支粮二升/名为义军/
【2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.阙下:“阙”皇宫门前两边的望楼。借指帝王所居的宫廷,文中指京城。
B.黥配:古代刑罚名。在犯人脸上刺字,并发配到边远的地方。
C.江左:古时在地理上以东,为左,江左也叫江东,指长江下游南岸地区。
D.致仕:古代官员正常退休,与致事、致政、休致、乞骸骨等同义。
【3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项( )
A.张齐贤敢于直谏。他以布衣的身份被太祖召见,却自不量力,条陈十件事,执意要推行十事,惹怒了太祖,让武士将他拖了出去。
B.张齐贤明察活人。张齐贤以大理评事通判衡州时明察秋毫,救活误入盗贼的五人,并上书奏请减免驿传役夫一半。
C.张齐贤处事谨慎。太宗亲征北伐时,商讨的人都认为应该迅速夺取幽蓟,只有张齐贤认为应该谨慎处置,考虑万全之策。
D.张齐贤勇战辽兵。辽兵入侵,马正寡不敌众,卢汉赟畏惧自保,张齐贤挑选精兵两千人,以一当百,击退辽兵。
【4】把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)圣人举事,动在万全,百战百胜,不若不战而胜,若重之慎之,则契丹不足吞,燕蓟不足取。
(2)朝议以为动摇,兼泽国人民,远戍西鄙亦非便,计遂寝。
14、阅读下面的材料,根据要求作文。
柏拉图的《理想国》中有著名的“洞穴之喻”:一群囚徒生活在洞穴里,他们的头和脚都被捆绑起来。在其身后有一堆火,囚徒和火的中间有一堵矮墙,矮墙背后有人举着各种木偶走过,火光将这些木偶投影在囚徒对面的洞壁上,形成各种影像,囚徒一直认为这就是事物本身。有一天,某个囚徒转头看到这些木偶,惊觉原来看到的是幻影。在痛苦地挣扎后,他终于接受了这一事实。后来囚徒被带离洞穴,看到了阳光下事物鲜活的样态,才领悟到此前所见皆是幻象。他返回洞穴,对其他囚徒讲述所见真相,希望带他们出去,但没有人相信他,并且讽刺他的眼睛坏了。
请以“认知的局限与突破”为主题,结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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