1、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是
滚筒洗衣机的透明窗设置 ① 为设计师所青睐是有原因的。 ② 现在很多滚筒洗衣机都是全自动 ③ , ④ 漂洗的时候不能像波轮洗衣机一样打开, ⑤ 透明窗的设置是为 ⑥ 让使用者对水位、漂洗干净程度有更直观的了解。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A. 总是 因为 / 而 因此 了
B. 特别 / 的 所以 因而 了
C. 一直 虽然 的 但 所以 /
D. 尤其 由于 的 不过 / 了
2、下列各句中加点词语的使用,全都不正确的一项是( )
①20世纪60年代这个小镇的人口曾是附近小镇最多的,虽然时过境迁,繁华早已不复存在,但许多小吃老店仍旧生意火爆。
②从众多电商乐此不疲地执着于价格战来看,电商正在重复着实体商业走过的老路,缺乏营销模式创新,发展潜伏着危机。
③从诞生之日起,该私塾便提倡因材施教,任何有志于学的社会下层百姓,不分贫富,不论地域,均可入学。
④在浩如烟海的网店中,你要找到心仪的商品真的很难,因为每一个卖家都把自己的商品吹嘘得天花乱坠,实际却相去甚远。
⑤犯罪事实败露之后,这个犯罪嫌疑人正要将证据塞入自己的口中,值班警察小李眼疾手快,立刻冲上去阻止了他的这一行为。
⑥房展会上,开发商花尽心思推销叫卖,而购房者似乎并不买账,只在一边作壁上观,问价格的多,现场下单的很少。
A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
3、填入下列文段空白处的词语,最恰当的一项是( )
随着政府“互联网+政务服务”的进一步推进,这一“互联网+”的后缀, ① 是技术层政务公共服务上网那么简单, ② 意味着施政思路、行政导向以及服务主体的革命性改变。 ③ 及时调整思路,从根本上求新求变,以互联网思维形塑当下的政务服务,而 ④ 在“网上办公”的层面打转转, ⑤ 上网视为日常行政运行的点缀, ⑥ 是“多此一举”的办事方式的简单叠加,反而会给民众增加麻烦。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 绝不仅仅 | 更是 | 不能 | 仍然 | 把 | 甚至 |
B | 不仅 | 而是 | 不能 | 仍然 | 将 | 以致 |
C | 绝不仅仅 | 而是 | 若不能 | 依然 | 将 | 甚至 |
D | 不仅 | 更是 | 若不能 | 依然 | 把 | 以致 |
A. A B. B C. C D. D
4、阅读下面的文字,回答问题。
自沦为诗人之后,俯首甘为笔下囚。[甲]回想和笔初恋时那份颤栗,那份期待,那份默契,仍然是一种甜蜜的深愁。那时无论日常生活多么单调,工作多么劳累,环境多么孤独,都有一位忠实伴侣可以依靠。与笔成亲后,从此为其劳也受其荫,日日相守无需芳心设约。有时也怒其跋扈,怨其唠叨,嫌其年岁渐长,不复当年明眸皓齿,却自知再无一个法庭能判决这宗离婚案,甚至死刑。
最初卧于掌心的是一支儿童钢笔。[乙]用它抄了一部又一部诗集,《普希金诗选》《海涅诗选》;抄整章的《奥勃洛摩夫》,整本的《飞鸟集》,还写了第一首成形的小诗《致杭城》。直至这钢笔鞠躬尽瘁,笔尖分岔,写出来的字音容全改,只好忍痛弃之。在这其间有了一首《致大海》,用圆珠笔誊出来,字迹肥头胖脑,市侩气十足,真是恶心!从此恨极圆珠笔。
对于笔的侍奉是这样挑剔,这样仔细,其他方面我却糊涂得出汁。[丙]有些文艺界同行大会小会见过,握过手,通过信,再见面时心里还要嘀咕:这是张三,是李四?
文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A.甲
B.乙
C.丙
5、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
比疫病更可怕的,是疫病引起的“恐慌情绪”。网络时代,___,___,___,___。___,___,___,___。这启示我们,在重大疫情中,不仅要和病毒作斗争,也要和一系列不真实的消息、不健康的情绪作斗争。
①有利于我们及时掌握情况
②甚至激起非理性的极端情绪
③都是抓住了人性在面对灾难、疾病时的恐惧和怯弱
④但反过来,也可能导致泥沙俱下
⑤亦或是一些毫无根据、违背常识的悲观论调
⑥再通过互联网迅速传播、不断放大
⑦在此次疫情中,不管是吸烟、喝酒可以杀死新型冠状病毒的谣言
⑧信息传播速度快、透明度高
A.⑧②④⑥①⑤③⑦ B.⑧①④②⑦⑤③⑥
C.⑥⑤②⑧①③⑦④ D.⑦⑤④⑥②③①⑧
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
农历五月,依照十二地支的月历次序,属午,又称午月。端午,指五月的首个第五天,即农历五月初五。
中国古代的四个节日,中秋、春节、清明、端午,都以敬畏天地、尊敬自然为前提。每个节日各有清晰的内涵和且体的指向。中秋节是丰收节,是向月亮致敬。春节是农历新年,是向太阳致敬。清明节以风命名,清明风是东南风。清明节是祈福节,也是环境保护节,礼敬先人,念祖追宗。清明风从东南吹来,大地气象景明,万物茂盛生长,“物至此时,皆以洁齐而清明矣”。
古人对天地的观察细致入微。端午节的“午”,在一天中对应11时至13时之间,是最热的时段,在一年中对应农历五月,是最热的季节。农历五月有“芒种”和“夏至”两个节气,端午节正是处于这两个节气之间。夏至,不是夏天到来,而是夏之极至,“是月也,日长至,阴阳争,死生分”(《礼记·月令》),这一天,白天时间最长,是“阳极”。中国哲学讲究辩证法,“阳极”之中藏着“阴变”。这一天,阴气由地心开始上行,称“一阴”,“夏至一阴生,阴动而阳复于静也”(《周易·正义》)。
汉代《淮南子·天文训》对农历五月的概括为“阴生于午,故五月为小刑,荠、麦、亭历祜”。“夏至一阴生”,荠莱、麦子、葶苈子等植物在五月枯黄。
进入农历五月,长江流域是梅雨季,雨多、溽热、潮湿,易产生霉变。在黄河流域,害虫现身,北方最怕干旱,旱则百虫生。从汉代开始,端午这一天都要举行祭祀活动。今天许多地方的民俗中,仍延续着相关传统。如门前悬葛蒲、艾草,喝雄黄酒等。
(取材于《端午节的由来》,穆涛)
材料二
龙舟竞渡,是端午节众多民俗中最有节庆气氛的场面。唐代白居易在诗中提到竞渡与屈原相关:“竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。”这也许只是民间口口相传的故事,还不能看作是竞渡起源的真实因由。
端午竞渡的由来,南朝宗懔的《荆楚岁时记》记有三种不同的说法:一说“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故并命舟楫以拯之”。又据《曹娥碑》说与伍子胥有关,或引《越地传》说与越王勾践操武有关。这说明至迟在南朝时,长江中游地区已将竞渡标示出屈原背景。唐代除白居易外,刘禹锡及李群玉等都在以“竞渡”为题的诗作中提到屈原。
考古发现了一些装饰有“竞渡纹”的文物,揭示竞渡可能起源较早,甚而早于屈原生活的年代。宁波博物馆收藏有一件战国时期的羽人划舟纹青钢钺,为国家一级文物,1976年出土于宁波云龙镇甲村的一座土墩墓。钺的背面光素无纹,正面通体施纹饰。在边框线内,上方有两条相向的卷尾龙,前肢弯曲,尾向内卷,昂首向上。下部以边框底线表示狭长的轻舟,乘员四人,头戴羽冠,双手持桨划舟,整个画面勾画出一幅竞渡的生动场景。
越人素以擅长水上航行闻名,划舟的越人头戴羽冠,体现了越族风俗特色。根据纹饰特点,可以称之为竞渡纹铜钺,时代认定为2000多年前的战国时期。也有研究认为,这件铜钺更接近粤地风格,值得进一步探讨。
初夏时节,竞渡成了南方水乡水上活动正式开启的序幕。当它与屈原故事发生了联系,也就带上了一丝忧郁的色调。不过飞舟竞渡,更多体现的是振作的士气和协作精神;成为古今人享受自然乐趣的水上狂欢。
竞渡也出现在唐宋诗词里。如刘禹锡的《竞渡曲》,记述了楚国故地沅江一次彩舟竞渡,“扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨瞽鬣动,䗖蝀饮河形影联”。竞渡由刺史临流揭竿,评定雄雌胜负,官民同乐。
飞舟竞渡,已成为中国节日的文化符号。由古器物上留下的纹饰记忆,由古诗词留下的文字记忆。我们知道了这符号的久远历史。
(取材于《说说古老的竞渡图》,王仁湘)
材料三
丰富的历史意义、文化意涵,赋予中华民族传统节日以巨大魅力,以潜移默化的方式,将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。对传统文化的新表达、新诠释,很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化,推动传统节日融入当代中国人的生活。
端午节临近,在一些城市的商场等公共场所,龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蘊,不仅为公共空间拓展了文化内涵,也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释,让人们近距离体验了一次有“文化味”的端午节。
古语有云,“慎终追远,民德归厚矣”。作为文化的重要载体,传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000多年前的爱国者屈原,就是为了忆念其伟大,传承其精神。又因为农历五月是仲夏,第一个午日正是登高顺阳的好日子,故五月初五也被称为“端阳节”。这些丰富的历史意义、文化意涵,赋予中华民族传统节日以巨大魅力,并以潜移默化的方式,将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。
然而,包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘,不少人索性将端午节称为“粽子节”,仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。过年吃饺子,端午吃粽子,中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念。但也要看到,随着时代的进步,人们的生活方式越来越多元,生活节奏也发生了很大变化。怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人,让人们更好地体验传统节日背后的传统文化?如何将传统节日更好地与当代生活相结合?这些都构成了新的课题。
事实上,随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升,公众对传统节日的关注度越来越高,一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。对传统文化的新表达、新诠释,很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化,推动着传统节日融入当代中国人的生活。今天,传统节日也可以过得很时尚。
传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承。既要借助一些看得见、摸得着的象征性场景,仪式性物品,也需要适应当代生活的表现形式和表达方式,将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。比如,在年轻人聚集的网络平台上,推动传统文化与最新的网络视听方式相结合,不仅能为网络视听节目的创作带来更有分量的题材和内容;也有助于传统节日及其承载的传统文化的传播,为传统习俗更好走近年轻人搭建平台。
(取材于《为传统节日赋予当代表达》,刘阳)
【1】根据材料一,下列理解不正确的一项是( )
A.中秋、春节、清明、端午,都有清晰的内涵和具体的指向,都以敬畏天地、尊敬自然为前提。
B.端午节正是处于“芒种”和“夏至”两个节气之间,是最热的季节,在一天中也是最热的时段。
C.夏至这天的白天时间最长,是“阳极””,“阳极”之中藏着“阴变”,阴气由地心开始上行。
D.端午这一天都要举行祭祀活动是从汉代开始的,今天许多地方的民俗中,仍延续着相关传统。
【2】根据材料二和材料三,下列理解正确的一项是( )
A.龙舟竞渡,是端午节众多民俗中最有节庆气氛的场面,此习俗起源于屈原。
B.古器物的纹饰与古诗词证明了作为中国节日文化符号的飞舟竞渡历史久远。
C.龙舟、菖蒲等内容只对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释。
D.选择适应当代表现形式和表达方式,就一定能更好地涵养和传承传统文化。
【3】结合文章观点,下列属于“把传统节日过得很时尚”的一项是( )
A.初夏时节,人们头戴羽冠,开启南方水乡水上正式飞舟竞渡活动。
B.在一些公共场所,龙舟、菖蒲等让人们近距离体验有“文化味”的端午节。
C.将端午节称为“粽子节”,通过饮食的方式对传统节日的纪念。
D.在年轻人聚集的网络平台上,推动传统文化与最新的网络视听方式相结合。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中,作者先指出了蚯蚓的身体特点,然后话锋一转,用“______________,______________”两句,点明蚯蚓为达到目标做出的努力。
(2)《离骚》中,在投机取巧、违背准绳的世俗面前,屈原烦闷失意、走投无路,但他以“______________,______________”两句表明自己不以中正之性为邪淫之态的决心。
(3)边塞诗常用典型物象渲染氛围,比如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“______________”,李贺《雁门太守行》中的“______________”都用了“旗帜”这一物象。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《论语》中,“_________________,_________________”两句阐述了学习与思考之间的辩证关系。
(2)李白的《蜀道难》中“_________________”一句,用夸张手法极言山峰之高,山峰座座相连离天还不到一尺;而“_________________”一句则写出了瀑布飞泻,争相喧闹的场景。
(3)苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣,他们“_________________”忘记了空间,“_________________”忘记了时间。主客皆进入豁达淡然的“乐境”。
9、补写出下列名句名篇的空缺部分。(只选3小题)
(1)凤兮,凤兮,何德之衰!_____________________,_____________________。(《论语》)
(2)但以刘日薄西山,_____________________,人命危浅,_____________________。(李密《陈情表》)
(3)_____________________,_____________________。万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
(4)秦爱纷奢,人亦念其家。_____________________,_____________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(5)早岁那知世事艰,中原北望气如山。_____________________,_____________________。(陆游《书愤》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中以蟹作比,从反面阐述用心专一,不能急躁的道理的句子是“_______,_______,______”。
(2)在《三峡》中,郦道元从色彩、情态的角度描写春冬时分三峡之景的句子是:“ _____,_____ ”。
11、《登高》
(1)杜甫在《登高》中,由高到低写出所见所闻,渲染秋江景物特点的句子:“________,________。”
(2)杜甫在《登高》中,发出“________,________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
(3)杜甫《登高》中,道出郁积于心的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子:“________,________。”
(4)杜甫《登高》中,以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子:“________,________。”
(5)杜甫的《登高》诗中,“________”写出了诗人远离家乡,漂泊时长的境况,“________”更显得诗人形单影只,老病孤苦。
12、阅读下面这两首诗,完成下面小题。
二月二日挑菜节①大雨不能出
[北宋]张耒
久将菘芥芼②南羹,佳节泥深人未行。
想见故园蔬甲好,一畦春水辘轳声。
田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占
[南宋]洪咨夔
葛根已尽麦方青,延颈东来米价平。
怕听三更三点雨;要占二月二朝晴。
【注】①挑菜节:旧俗,农历二月初二日,仕女出郊拾菜,士民游观其间。②芼:用菜杂肉,制作羹汤。
【1】下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.张诗首句写自己之前二月二日这天常会以菜做羹,呼应诗题中的挑菜节。
B.张诗并未直接写大雨,而是以道路泥深、不见人行侧面烘托,可谓精妙。
C.洪诗首句写田家已吃尽葛根,而小麦方青,可见正处于青黄不接的时节。
D.洪诗次句“延颈”二字,生动传神地表现了田家对庄稼丰稔的强烈渴望。
【2】同样是二月二日的雨,却触发了两位诗人各自不同的情怀。请结合内容简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。。
王徽,字尚文,应天人。天顺四年进士。除南京刑科给事中。宪宗即位数月,与同官王渊等疏陈四事。末言:“自古宦官贤良者少,奸邪者多。若授以大权,致令败坏,然后加刑,是始爱而终杀之,非所以保全之也。愿法高皇帝旧制,毋令预政典兵,置产立业。家人义子,悉编原籍为民。严禁官吏与之交接。惟厚其赏赉,使得丰足,无复他望。”其冬,帝入万妃谮,废吴后,罪中官牛玉擅易中宫,谪之南京,徽复与渊等劾之日:陛下册立中宫,此何等事,而贼臣牛玉乃大肆奸欺。中宫既退,人情成谓玉必万死。顾仅斥陪京,犹全首领,则凡侍陛下左右者将何所忌惮哉!内阁大臣,身居辅弼,视立后大事漠然不以加意。方玉欺肆之初婚礼未成礼官畏权辄为阿附及玉事发之后国法难贷刑官念旧竟至苟容夫宦者无事之时似乎恭慎,一闻国政,即肆奸欺。将用某人也,必先卖之以为己功;将行某事也,必先泄之以张己势。迨趋附日众,威权日盛,而祸作矣。此所以不可预闻国政也。内官在帝左右,大臣不识廉耻,多与交结。有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,未免致疑。由是称誉者获显,馋谤者被斥。恩出于内侍,归于朝廷。此所以不可许其交结也。臣等职居言路,不为苟容,虽死无悔,惟陛下裁察。诏谓妄言邀誉,欲加罪。诸给事、御史交章论救,乃并谪州判官。徽得贵州普安。侍郎叶盛、编修陈音相继请留,不纳。最后御史杨琅言尤切,几得罪。徽至普安,兴学校教士,始有举于乡者。却土官陇畅及白千户贿,治甚有声。居七年,弃官归,言者屡荐,终以宦官恶之不复录。其论治,尝诵张宣公语“无求办事之人,当求晓事之人”,时皆服其切中。弘治初,吏部尚书王恕荐起陕西左参议。逾年,谢病还,卒,年八十三。
(节选自《明史·王徽传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 方玉欺肆之初/婚礼未成礼/官畏权/辄为阿附/及玉事发/之后国法难贷/刑官念旧/竟至苟容/
B. 方玉欺肆/之初/婚礼未成/礼官畏权/辄为阿附/及玉事发/之后/国法难贷/刑官念旧/竟至苟容/
C. 方玉欺肆之初/婚礼未成/礼官畏权/辄为阿附/及玉事发之后/国法难贷/刑官念旧/竟至苟容/
D. 方玉欺肆之初/婚礼未成礼/官畏权/辄为阿附/及玉事发之后/国法难贷/刑官念旧/竞至苟容/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 给事中,明太祖洪武六年设给事中十二员,分为吏、户、礼、兵、刑、工六科,职责是驳正百司所上奏章,监察六部诸司,弹劾百官,与御史互为补充。
B. 中宫,君主时代在建设宫城时,大多将皇后的宫室建于子午线上,位于后宫的中心,因而称之中宫。中宫,或称皇后,也象征皇后居住的宫室。
C. 陛下,“陛”指帝王宫殿的台阶,“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为臣子对帝王的敬称。
D. 内阁,最初是明成祖的秘书机构,仅备顾问兼协理章奏,并不参与决策,最高领导是“首辅”。但是自明成祖一直到清朝末年,内阁实际上成为全国最大的权力机构。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确一项是
A. 王徽恪尽职守,敢于直陈时弊。他会同王渊等人给朝廷上疏,提出限制宦官的种种措施,让宦官远离政事,只是增加他们的赏赐,使他们得以丰衣足食。
B. 王徽忠心为国,深得同僚敬重。他因言事而被朝廷治罪,各位给事、御史、侍郎、编修纷纷上奏章解救,御史杨琅为此差点获罪。
C. 王徽重视教育,兴学校育人才。尽管他被贬普安任判官,但他到了普安,就兴办学校教育读书人,于是当地才开始有考中乡试的。
D. 王徽廉洁奉公,做官很有名声。在普安任职的七年间,他曾推辞了土官陇畅以及白干户的贿赂,在治州方面他很有名声。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿法高皇帝旧制,毋令预政典兵,置产立业。
(2)由是称誉者获显,谗谤者被斥。恩出于内侍,怨归于朝廷。
14、阅读下面的材料,任意选择一个材料,按照要求作文。
(1)
苔
袁枚
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
生命中有些东西是不可以选择的,比如天生的资质…但也有能够选择的,比如对待生命的态度不同的选择使生命呈现了不同的风貌、品格。读了袁枚的小诗,你有怎样的感触和思考?
要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
(2)
作为改革开放中成长起来的一代人,读了下面六句话,你对这场关系到国运、人生的变革有着怎样的感触与思考?
①穷则变,变则通,通则久。(《周易》)
②不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《论语》)
③仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(《管子》)
④中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血。(鲁迅)
⑤解放思想,开动脑筋,实事求是。(邓小平)
⑥广大人民群众坚持爱国奉献,无怨无悔,让我感到千千万万普通人最伟大,同时让我感到幸福都是奋斗出来的。(习近平)
请以上述两到三句为基础确定立意,并合理引用,使之形成有机关联,写一篇议论文。要求:自选角度,观点明确,论据充分,论证合理,不少于800字。
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