2024-2025学年（上）博州七年级质量检测语文

1、依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（     ）

中国传统文化千百年来在民间不断传播着，影响着一代又一代中国人的心性。这种________不是展示和陈列，而是“文化育人”的生长力和感染力，一定在大众的成长中留下过深刻的________。央视最新推出的《经典咏流传》节目将音乐和文学、传统和时尚、欣赏和鉴赏都进行了高度统一。透过它，我们仿佛看到了一颗珠子在闪光，从谭维维的《墨梅》到尚雯婕的《木兰诗》，风雅高洁的中国风骨，在中西合璧的音乐混搭之下强塑起________的中国乐派，彰显着一股________的大国气象，让观众为之心潮澎湃，就像“歌”与“诗”的一出出时代交响。

A．给养                    记忆                    声势浩大                    波澜壮阔

B．滋养                    印记                    大气磅礴                    海纳百川

C．滋润                    痕迹                    气贯长虹                    百川归海

D．润泽                    印象                    包罗万象                    气吞山河

2、下列各项中，没有错别字的一项是（       ）

A．啰里啰嗦   占卦   挣脱   恩点

B．莫名其妙   嘻笑   梳妆   手帕

C．横行霸道   订婚   胆怯   绑票

D．顺水推舟   香按   赔偿   连贯

3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(　　)

沈从文的《湘行散记》各篇都相对独立,可以单独成篇,　　　　　　。　　　　　　,　　　　　　。　　　　　　,　　　　　　,　　　　　　。因而,本书的思想内容和情感意绪便显得十分复杂。 

①成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛

②全书整体上又具有统一性和连贯性

③湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往

④其中人事情景、古今未来滚动交织融成一片

⑤浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀

⑥未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫

A. ④①②⑤⑥③   B. ③②⑥①④⑤

C. ⑤②⑥③④①   D. ②④⑤③⑥①

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项（）

①孔子和孟子一为至圣，一为亚圣：孔曰成仁，孟曰取义：二者可谓形影相吊，相得益彰。

②面对现代社会，我们需要强大的自制力，即使在各式各样的诱惑面前，也要不扶自直，而决不能随波逐流。

③中国大型工程建设近年来异军突起，在高铁铺设、桥梁建设、船舶建造等方面全面开花，中国有望在美国、欧洲等高端市场连续获得订单。

④伊朗总统鲁哈尼宣布，在国际力量的联合打击下，在中东兴风作浪的极端组织“伊斯兰国”已经被剿灭。

⑤“光盘行动”开展五年来，倡导厉行节约，反对一饭千金式的铺张浪费，得到从中央到民众的广泛支持。

⑥《奋斗》以真实的画面，展示出市场经济大潮冲击下中国企业家的创业史与奋斗史，可谓力透纸背。

A. ①③⑥   B. ②④⑤   C. ③④⑥   D. ①②⑤

5、下列各句中，表达得体的一句是

A. 不久前我向局长您递交了辞去主任一职的申请，承蒙惠允，不胜感激。

B. 下周举办首届校园艺术节，欢迎广大师生届时莅临活动中心，积极参加。

C. 教了几十年书，我虽然业绩平平，但还是教出了几个高足，略感欣慰。

D. 春节来临，学生会倡议：不在城区燃放烟花爆竹，全体同学要率先垂范。

6、阅读下面的文字，完成各题。

当今世界，文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧，各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。1993年，美国芝加哥世界宗教大会通过了《世界伦理宣言》；1997年，联合国科教组织成立了“普遍伦理计划”，孔汉思继而起草了《人的责任之世界宣言》。在这些跨文化的对话中，我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。

首先，儒家的“恕道”是人类文明和谐相处的“金律”。恕道就是仁道或者是仁的实现之道，它是孔子思想的核心价值。《世界伦理宣言》指出：“己所不欲，勿施于人”“成该是通用于生活的所有领域一一家庭与社区、种族、国家与宗教的不可取消的、无条件的规范”又被称“金律”。“金律”就是孔子的恕道。文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿，强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致，即“己所欲，施于人”所致。“己所不欲，勿施于人”正是对治此种症结的良药。

其次，“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方。和同之辨是中国哲学的古老辨题，孔子明确提出“和而不同”并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。“和而不同”告诉我们，世界上不同事物的并存是必然的，合理的，世界因不同事物的存在而充满生机和活力，如果世界上只有一种事物了，这种事物也不能存在了，世界也就枯寂了.对世界和平的最大战不是因为文明与宗教的多样性，而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。这种价值观在“己所愿，可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治，走向文化帝国主义或曰文化殖民主义。

站在和而不同的角度审视，文化普遍主义不仅是危险的，而且是不道德的。“君子和而不同，小人同而不和”，如果世界完全附和了某一种文明，就是陷全人类于不义。任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具者内在、不可代替的价值。这些文化或文明以其独特的方式表现着人类某一特定区域的生、风俗习惯、思维方式，体现着人类的尊严、良知和价值。对伟大文化的持守，既是人类文化发展之必然，也是人类道德所应然。当然，和而不同决不意味着文化部落主义，更不等同于固步自封，相反，和而不同是一开放、生生不息的文化观念。这一观念是人类不同文明、不同宗教实现和平共存之良方。

最后，“共育并行”是人类不同文明的最高理境。推己从的“恕道”，“和而不同”处世之法是人类又明多样存在之保障，而人类多样文明的共育并存，充量发展，才应是人类不同文明实体的共同追求。这就是儒家的“万物并育抑相害，道并行而不相悖”。

（摘编自《文明冲突与化解之道》，有删节）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 儒家的恕道是人类文明和谐相处的“金律”，它适用于人类的所有领域。

B. “和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方，在于它强调“存异”而不是“求同”。

C. “和而不同”也是一种开放的文观念，主张和而不同，绝不意味着文化部落主义。

D. “共育并行”是人类不同文明的最高理境，是人类多样文明存在的保障。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文早以世界跨文化对话为背景，论述了儒家思想对化解人类文明冲突的影响与作用。

B. 文章认为儒家思想对化解文明冲突、促进和谐有一定帮助，并从三个方面阐述理由。

C. 文章以事实为依据，注重理性分析，条分缕析，有理有据，论证严密。

D. 文章由现实背景引出观点，再逐层深入分析，各层环环相扣，层次清楚。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A. 任何一种文明或文化都有其内在、不可代替的价值，体现着人类的尊严、良知和价值，都应予以持守。

B. 推己及人的“恕道”、“和而不同”的处世方法是应对文明冲突、避免宗教战争频繁发生的良方。

C. 今天任何一种文明独步天下、称霸世界都将成为不可能，人类文明的多样并行不悖、和谐共存是未来世界的应有之局。

D. “一带一路”战略提倡和平、交流、理解、包容、合作、共贏，正是对“和而不同”思想创造性的继承和发展。

7、补写出下列句子中的空缺部分

（1）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中以“______________，_______________，_____________” 三句回忆宋文帝刘义隆仓促北伐所导致的惨痛失败，提醒南宋统治者要吸取历史教训。

（2）诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“_______，________”两句写自己临危受命、勇于担当。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》中以“___________”一句表现了乐声粗重的特点，以“___________”一句表现了乐声轻细的特点，以“___________”一句表现了乐声流畅的特点。

(2)宋濂《送东阳马生序》中先对比自身与同学之间巨大的物质差距，接着表明自己毫无艳羡之意，然后点出原因所在：“__________，__________。”

9、按要求填空。

（1）______，明月夜，短松冈。（《江城子》苏轼）

（2）______，波心荡，冷月无声。（《____》姜夔）

（3）《踏莎行·郴州旅舍》中，作者秦观借郴江表达自己复杂情感的句子是：____，____。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

  (1)韩愈在《马说》中，批评一些人对待千里马“__________，__________ ,__________”却手挥马鞭感叹“天下无马”。

  (2)苏轼《赤壁赋》中，主与客泛舟游于赤壁之下，扣舷而歌，以美人比君王，委婉表达希望再得重用的两句诗是：“___________，____________。”

11、韩愈眼中的师生关系是怎样的：______________，___________________，___________，

________________，如是而已。

12、阅读下面的宋诗，完成下列小题。

书鄢陵王主薄所画折枝①二首（其一）

苏轼

论画以形似，见与儿童邻。

赋诗必此诗，定非知诗人。

诗画本一律，天工与清新。

边鸾②雀写生，赵昌③花传神。

何如此两幅，疏澹含精匀。

谁言一点红，解寄无边春。

【注】①折枝：花卉画的一种表现手法，花卉不画全株，只画连枝折下来的部分，故名折枝。②边鸾：唐朝著名花鸟画家。③赵昌：北宋花鸟画坛的杰出画家。

【1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．从诗题可知，本诗是苏轼为鄢陵王主薄所画折枝图而作的题画诗。

B．前四句阐释论画、赋诗的标准，求形似的画有邻家儿童般的纯真。

C．七、八两句用边鸾、赵昌的画作衬托，突出了王主簿画作的精妙。

D．本诗先由大处入笔，然后层层推进，最终归结到王主簿的折枝画。

【2】请简要概括苏轼推崇的“画法”的内涵，并分析王主簿的画是怎样体现此“画法”的。

13、阅读下面的文字，然后回答问题。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

【1】下列各句中的加点词语，解释有误的一项是

A. 朝菌不知晦朔 晦朔：阴历每月的最后一天与第一天。

B. 而宋荣子犹然笑之 犹然：尚且还。

C. 抟扶摇羊角而上者九万里 羊角：指旋风。

D. 彼于致福者，未数数然也 数数：拼命追求。

【2】下列各组句子中加点的字词意义和用法完全相同的一组是

A. 蟪蛄不知春秋 且陛下春秋高，法令亡常

B. 未有知其修者 小知不及大知

C. 绝云气，负青天 则其负大舟也无力

D. 若夫乘天地之正 聊乘化以归尽

【3】选出与“奚以知其然也”中“以”字意思相同的一项是

A. 以五百岁为春   B. 生物之以息相吹也

C. 去以六月息者也   D. 御六气之辩，以游无穷者

【4】选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎”一句理解正确的一项是

A. 彭祖活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲。

B. 彭祖活了八百岁，世人与他相比，显得可悲。

C. 世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。

D. 是说彭祖与大椿相比，感到可悲；世人与彭祖相比，也感到可悲。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

热词流行语记录了社会焦点和时代变迁。2022年度的流行语重现了一个个难忘瞬间：“一起向未来”照亮了冰雪赛场上拼搏奋斗的青春面庞，“精准防控”引导着抗击疫情中无私奉献的勇毅身影，“数字经济”记录中国经济发展的新脉动……近日“汉语盘点2022”也正式揭晓：“稳”“党的二十大”“战”分别当选年度国内字、国内词、国际字；“中国式现代化”“端稳中国饭碗”“数字经济”“太空会师”“一起向未来”“我的眼睛就是尺”“精准防控”“俄乌冲突”等当选2022年度流行语。

请从以上热词流行语中选择两个或三个关键词来呈现你印象中的2022年，写一篇文章阐述你的思考，发表你的看法。

要求：选好关键词，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。