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2023-2024年学年山东省聊城市高考考前模拟语文试题含解析

考试时间: 90分钟 满分: 70
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2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列语句中,没有语病的一项是(   )

    A.去年头两个月,加息步步紧逼,房产税“敌山震虎”,在“最严调控”升级的压力下,楼市步入降温通道。

    B.据国际电脑安全公司迈克菲10日发布报告称,位于中国境内的黑客入侵了至少五家跨国石油企业,窃取了油气田开发与投标的财务文件。

    C.广义的数字货币包括非官方发行的虚拟货币,例如此前走火的比特币,不过,央行在12月发通知,防范比特币风险不再发生。

    D.经过多年的砥砺奋进,以弹幕为特色的B站众多竞争对手中胜出,发展成为国内首屈一指的“年轻一代潮流文化社区”。

  • 2、下列句子中,没有语病的一项是( )

    A.历史证明,只有强大的公民力量才能促使不作为的政府向正确方向迈进,而能否最大限度地防范公共危机的发生,同样取决于公民社会伟大力量的崛起。

    B.为了培养学生关心他人的美德,我们学校决定组织开展义工服务活动,三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。

    C.夏衍以精确的数据和事实,围绕包身工制度的起源、发展进行深刻分析和直接评价,使作品具有强大的说服力。

    D.中华人民共和国成立七十多年来,我们之所以能创造出一个又一个彪炳史册的伟大成就,是因为靠的就是这种“不畏艰难,人人出力,接续奋斗,矢志不移”的可贵的传棒接力精神。

  • 3、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

    金黄色的葫芦上有灵动的仕女、威武的罗汉、各式各样的京剧脸谱、可爱的生肖,画面_______,线条洗练流畅,看起来_______;54岁的民间艺人栾清明有一手绝活——用烙铁在葫芦上作画。如今,栾清明不忍传统技艺流失,_________,把技艺传承给自己的儿子。他们的作品被越来越多的人所喜爱,“上阵父子兵”一时间也被传为佳话。

    A.惟妙惟肖 别有风味 口传心授

    B.有声有色 别有洞天 口口相传

    C.有声有色 别有风味 口口相传

    D.惟妙惟肖 别有洞天 口传心授

  • 4、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )

    A.她洗过脸,对着镜子重新在脸上敷粉,镜子里的女人依然唇红齿白,但眼角眉梢已经给人以明日黄花之感。

    B.沉寂的文坛开始活跃,僵冻的大地万物复苏。文坛上百花齐放的盛景已经屈指可数

    C.对照原片,你会发现新拍片有很大的局限性,演员的表演也差强人意

    D.他们根据那位青年提供的线索,先找到张某,要他供出酒是从哪儿贩来的,再缘木求鱼,终于找到了制造假酒的黑窝。

  • 5、下列话句中加点的成语使用有误的一项是(     

    今年春节,令人望眼欲穿的北京冬奥会拉开帷幕。开幕式如同一部绝妙作品,它运用人工智能、虚拟现实等先进技术,让我们享受了一场科技创新与人文情怀相得益彰的精神盛宴,其中绚烂的光影投射出栩栩如生的奥运冰五环,丰富的中国文化元素起到了画龙点睛之效。

    A.望眼欲穿

    B.相得益彰

    C.栩栩如生

    D.画龙点晴

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    当中华文明进入夏、商、周有朝代的历史时期时,虽然经历不同朝代更替,但文明社会的核心内涵却一脉相承,这主要体现在三个方面。第一是“王权社会”。中国历史上无论是夏商周,还是秦汉至元明清,都是以“王”为中心。从夏王、商王、周王这些帝王,到秦代以来的高度集权的皇帝,王权都是社会统治的核心。后代都会追认甚至祭祀前代帝王以求获得政权的正统性,后世都城中的历代帝王庙就说明了这一点。第二是礼乐文明或者礼制社会。规范现实社会中各阶层行为、身份、仪礼等社会关系或言礼序人伦的礼制,是中国古代社会一直延续的独特统治模式,是华夏文明的重要特质。直到今天,我们还在讲礼仪、重礼节,还在说我们是“礼仪之邦”。第三是文字或者汉字。文字是文明的一种非常重要的载体,尤其作为中国文字的汉字,从甲骨文开始一直传承到今天。山西陶寺遗址还发现距今4000多年的用朱砂书写的文字,这种比甲骨文更早的文字与甲骨文属于一个体系。总之,传承几千年的汉字,是中华文明延绵不断的明证和繁衍发展的记录。

    (摘编自高江涛《为什么说“中华文明五千年”》)

    材料二:

    中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是中国文化创新的宝藏。经过百余年的持续努力,考古工作者与其他研究者一起,在揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络方面取得了令人瞩目的成就。中华文明为人类文明进步事业作出了哪些重大贡献?对此,可以从以下几方面来认识。

    礼仪与礼制文明的形成。特定的礼器与礼制是中华文明发展的重要标志。新石器时代早期河南贾湖遗址证实,中国早在距今9000年时已有礼制活动。仰韶文化时期,开始出现礼器并形成相应礼制。龙山时期,黄河、长江中下游地区形成更成体系的礼制并使用成套的礼器。二里头文化时期,礼制发展更加完备,出现了“礼”“乐”的实物体现,礼制作为一种社会准则和行为规范,自此成为中国早期文明社会秩序的主要支柱。中华文明早期礼制的出现,对商周的德治思想及后来儒家的敬天法祖、仁礼并举、忠孝节义等思想产生了极为深远的影响。礼制文明在稳定的礼器系统和完备的礼制建设中不断发展,并不断在世界范围燃亮中国礼仪之光。

    文字的创制。中国象形文字的历史可以追溯到5000年前甚至更早。河南贾湖遗址的龟甲刻符,提供了8000年前早期先民开始探索文字的线索。河南洪山庙、阎村遗址出土大量故事类彩陶图案,揭示了6000年前的仰韶文化时期存在一个“文字画”时代。山西陶寺、浙江良渚、山东丁公等遗址发现了龙山时代少量的文字资料。近年来,不少学者发现商晚期部分器物上的铭文字形与同时代青铜器上的铭文字形存在明显差异,而是取象于二里头文化的礼器,表明它们的创制年代应该是在二里头时期,这为夏代已进入文字时代提供了重要佐证。从龙山时代、二里头文化到二里岗文化,再到殷墟,勾勒出早期中国文字连贯有序的演进序列:夏代的文字在商朝早期延续下来,并在商朝后期得到发展,从而形成了中国象形文字传统。源远流长的中国文字,对亚洲国家的文字、历史与文化产生了深远影响。

    丝绸和粟作农业的发明与传播。中国是世界上最早养蚕缫丝的国家。丝绸是中华文明的重要发明,也是世界人民眼中古老东方文明的一个表征。在以郑州为中心的中原腹地不断发现仰韶文化时期的丝织品,这表明中国先民早在5000多年前已开始育蚕制丝。同时,仰韶文化的丝绸工艺还传播到周边,甚至影响到长江下游等地区。粟黍农作最早驯化后,在仰韶文化时期迅速传播至整个黄河流域。此后,在距今5000年左右,粟作农业向西传播至河西走廊、新疆和中亚等地。与此同时,西亚起源的小麦、大麦经河西走廊传播到黄河流域。西渐的粟黍作物和东传的麦类作物对河西走廊及其邻近地区人类生业模式产生了重要影响,为史前时代东西方交流写下了浓墨重彩的一笔。

    无论是礼制的定型、文字的创制,还是丝绸和粟作农业的发明与传播,都是中华文明起源、形成、发展历史脉络以及史前文化交流与沟通的关键线索与代表物证。在这一过程中,村落渐为邦国,线条终成文字,祭祀催生礼制,中华文明多元一体、连绵不断、兼收并蓄的特质和格局逐步确立,为人类文明进步事业作出重大贡献的基石就此筑牢。

    (摘编自袁广阔《源远流长 博大精深 中华文明为人类文明进步作出重大贡献》)

    【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     

    A.进入夏商周等有朝代的历史时期后,虽然朝代在更替变化,但中华文明的核心内涵却前后继承,未曾改变。

    B.中华文明是当代中国文化的根基,蕴含着推动中国文化创新发展的力量,对全世界华人也起着精神纽带的作用。

    C.礼制不仅支撑着中国早期文明社会的秩序,也对商周的德治思想及后来儒家的敬天法祖等思想产生了深远影响。

    D.距今5000年左右,起源于中国的粟作农业向西传播远至中亚地区,起源于西亚的麦子则向东传播至黄河流域。

    【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     

    A.像汉字这样能从几千年开始一直传承到今天的在世界范围内应是十分少见的。

    B.目前已知中国在夏代已经进入文字时代,但文字最早起源于何时还不能断言。

    C.早在5000多年前,中国先民就对蚕的生理特性非常了解,开始养蚕制造丝织品。

    D.中华文明有着多元一体、兼收并蓄等特质,这对当代文明的发展很有启示意义。

    【3】下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(     

    A.中华文明年代问题看似是时间或者文化内涵问题,但实际上始终具有政治意义。

    B.百年考古研究表明,海纳百川与务实创新特质是中华文明延绵发展的思想灵魂。

    C.中国人认为自己是炎黄子孙,对黄帝的尊崇与祭祀为不同时代各个王朝所认同。

    D.甲骨文又称为契文,因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名,为殷商流传之书迹。

    【4】材料二最后一段在原文中有何作用?请简要分析。

    【5】上述两则材料都与考古密切相关,考古对今人有哪些重要意义?请根据材料简要概括。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《赤壁赋》中“__________________”两句,描绘出秋江的爽朗与平静,这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。

    (2) 《白雪歌送武判官归京》中,运用互文手法来描写边塞苦寒的诗句是:“_________。”

    (3)沧海指大海,以其一望无际、水深呈青苍色,故名。古诗文中,“沧海”这一意象甚多,比如曹操的“东临碣石,以观沧海”,再比如“_________________”。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中虽然慨叹“______________”,但仍要故作旷达“______________”,借此举表现对古代英雄的祭奠。

    (2)杜牧《阿房宫赋》中,“______________________”两句运用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,贴切又形象。

    (3)范仲淹在《渔家傲•秋思》中用“______________”一句来描写边塞的悲凉,这与王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”有异曲同工之妙。

  • 9、根据要求,默写《六国论》中的相关名句。

    (1)作者在《六国论》中开门见山,提出全文中心论点的语句是:“________________________________________________________________________。”

    (2)《六国论》中作者批评赵国杀害良将,不能坚持武力抗秦的句子是:“____________________________________。”

    (3)“荆轲刺秦王”的故事,苏洵在《六国论》一文中用作论据,把它高度浓缩为“____________________________________”11个字。

  • 10、(题文)补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《琵琶行》中,“________ ,________”两句通过写诗人面对良辰美景独自酌酒,表现了诗人的孤独、苦闷。 

    (2)《小石潭记》中,柳宗元描写很多鱼自由轻灵游动之景象的句子是“________,_________ ”。 

    (3)今者项庄拔剑舞,_________。(《鸿门宴》)

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分.

    (1)孔子在《论语·阳货》中指出《诗》可以用来侍奉君父的两句是“________________________________”。

    (2)《答司马谏议书》中王安石以司马光的指责“________________________________”为靶子,逐一反驳,表明了变法的坚定决心。

    (3)戈是古代的一种兵器,征夫以此来保家卫国,文人常常借此来表现战争或战斗生活,如“________________________________”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读《大堰河——我的保姆》节选,完成后面题目。

    大堰河,为了生活,

    在她流尽了她的乳液之后,

    她就开始用抱过我的两臂劳动了;

    她含着笑,洗着我们的衣服,

    她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,

    她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,

    她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,

    她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,

    她含着笑,背了团箕到广场上去

    晒好那些大豆和小麦,

    大堰河,为了生活,

    在她流尽了她的乳液之后,

    她就用抱过我的两臂,劳动了。

    ……

    大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,

    写着一首呈给你的赞美诗,

    呈给你黄土下紫色的灵魂,

    呈给你拥抱过我的直伸着的手,

    呈给你吻过我的唇,

    呈给你泥黑的温柔的脸颜,

    呈给你养育了我的乳房,

    呈给你的儿子们,我的兄弟们,

    呈给大地上一切的,

    我的大堰河般的保姆和她们的儿子,

    呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

    1根据第一诗节,概括大堰河的性格特征和作者的思想感情。

    2理解诗中画线句子的含意。

    3第二诗节主要用了排比的修辞手法,请分析其作用。

    4第一诗节用了第三人称,而第二诗节用了第二人称,诗人这样变换人称有什么作用?

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文言文,完成下列小题。

    贺铸,方回,卫州人,孝惠皇后之族孙。长七尺,面铁色,眉目耸拔。喜谈当世事,可否不少假借,虽贵要权倾一时,小不中意,极口诋之无遗辞,人以为近侠。博学强记,工语言,深婉丽密,如次组绣。尤长于度曲,掇拾人所弃遗,少加隐括,皆为新奇。尝言:“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。”诸公贵人多客致之,铸或从或不从,其所不欲见,终不贬也。

    初,娶宗女,隶籍右选,监太原工作,有贵人子同事,骄倨不相下,铸廉得盗工作物,屏侍吏,闭之密室,以杖数曰:“来,若某时盗某物为某用,某时盗某物入于家,然乎?”贵人子惶骇谢“有之”。铸曰:“能从吾治,免白发。”即起自袒其肤,杖之数下,贵人子叩头祈哀,即大笑释去。自是诸挟气力颉颃者,皆侧目不敢仰视。是时,江、淮间有米芾以魁岸奇谲知名,铸以气侠雄爽适相先后,二人每相遇,瞋目扺掌,论辩锋起,终日各不能屈,谈者争传为口实。

    元祐中,李清臣执政,奏换通直郎,通判泗,又倅太平州。竟以尚气使酒不得美官,悒悒不得志,食宫祠禄,退居吴下,稍务引远世故,亦无复轩轾如平日。家藏书万余卷,手自校雠,无一字误,以是杜门将遂其老。家贫,贷子钱自给,有负者,辄折券与之,秋毫不以丐人。

    铸所为词章,往往传播在人口。建中靖国时,黄庭坚自黔中还,得其“江南梅子”之句,以为似谢玄晖。其所与交,终始厚者,惟信安程俱。铸自裒歌词,名《东山乐府》,俱为序之。尝自言唐谏议大夫知章之后,且推本其初以庆为姓居越之湖泽所谓镜湖者本庆湖也避汉安帝父清河王讳改为贺氏庆湖亦转为镜。当时不知何所据。故铸自号庆湖遗老,有《庆湖遗老集》二十卷。

    (节选自《宋史•卷四百四十三列传第二百二 文苑五》)

    1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A. 且推本其初/ 以庆为姓/ 居越之湖泽所谓镜湖者/ 本庆湖也/ 避汉安帝父/ 清河王讳/ 改为贺氏/ 庆湖亦转为镜。

    B. 且推本其初/ 以庆为姓/ 居越之湖泽/ 所谓镜湖者本庆湖也/ 避汉安帝父清河王讳/ 改为贺氏/ 庆湖亦转为镜。

    C. 且推本其初/ 以庆为姓/ 居越之湖泽所谓镜湖者/ 本庆湖也/ 避汉安帝父清河王讳/ 改为贺氏/ 庆湖亦转为镜。

    D. 且推本其初/ 以庆为姓/ 居越之湖泽/ 所谓镜湖者本庆湖也/ 避汉安帝/ 父清河王讳/ 改为贺氏/ 庆湖亦转为镜。

    2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

    A. 字,是男子20岁举行加冠仪式,女子16岁举行笄礼以后取的,《礼记·冠义》上说:“已冠而字之,成人之道也。”

    B. 州,是古代地方行政区划的一级。辖境大小各个时代不相同。两汉三国时,州在郡之上,隋唐时州相当于以前的郡。

    C. 祠禄,官名,宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,只是借名食俸。

    D. 子钱,贷给他人取息之钱。子息,即利息。古人将利息和本钱亦称为子母。

    3下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是

    A. 贺铸诗、词、文皆善,尤其擅长作词谱曲。他把别人丢弃的曲子搜集起来,稍加修改润色,便能化腐朽为神奇,点石成金。

    B. 贺铸不附权贵,喜论天下事,性格本近于侠,以雄爽刚烈见称于世。

    C. 贺铸因为喜欢喝酒,又意气用事,一直得不到理想的官职,后来他退隐吴下,远离纷扰的世事,打算居家闭门读书来度过自己的晚年。

    D. 信安的程俱是贺铸交往的朋友,两人交情一直深厚,贺铸自己集聚歌词,取名为《东山乐府》,两人一起合作完成了序文。

    4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)铸曰:“能从吾治,免白发。”即起自袒其肤,杖之数下。

    (2)二人每相遇,瞋目扺掌,论辩锋起,终日各不能屈。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、作文

    “杂物管理咨询师”山下英子推出了“断舍离”的概念。所谓“断”就是不买、不收取不需要的东西,“舍”指处理掉堆放在家里没用的东西,“离”是舍弃对物质的迷恋,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间。这原本针对杂物管理的概念却引发了人们更广泛的联想和思考,因此成为今年微信中的一个热词。

    请根据上述材料,选取一个角度,写一篇文章阐述你的见解。

    要求:(1)自拟题目;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。

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得分 70
题数 14

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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