2024-2025学年（下）开封七年级质量检测语文

1、下列关于文学常识表述不正确的一项是（   ）

A. 古人以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。

B. 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我们学过的《藤野先生》出自他的散文集《朝花夕拾》，《社戏》选自他的小说集《呐喊》。

C. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

D. “世外桃源”的故事出自《桃花源记》，作者是东晋著名诗人陶渊明，该文寄托了作者的社会理想。“采菊东篱下，悠然见南山”出自他的诗歌《饮酒》，表现了他辞官归隐后的闲适心情。

2、下面句子的排序正确的一项是（   ）

①低碳生活节能环保，有利于减缓全球气候变暖的速度。

②因为这一意识对社会的意义很大。

③近年来，低碳生活理念日益为人们所接受。

④节能减排、过低碳生活是当今社会的流行语。

⑤低碳生活不会降低人们的幸福指数，相反会使我们的环境更美，更舒适。

A. ④②①⑤③

B. ④②⑤①③

C. ③②①⑤④

D. ③②⑤①④

3、下列句子中加点的词语解释不相同的一项是（   ）

A. 是鸟也，海运则将徙于南冥  是马也，虽有千里之能

B. 子之不知鱼之乐，全矣   马之千里者

C. 虽有至道，弗学   虽我之死，有子存焉

D. 其此之谓乎   其真不知马也

4、学校将举行“汉字听写大赛”活动，请代为挑选一幅最恰当的对联（ ）

A.抑扬顿挫听先贤教诲，方正平稳育民族精神。

B.一字一音是汉语本色，一笔一画如多彩人生。

C.承先启后传千年文化，继往开来扬时代精神。

D.横平竖直是祖先脚印，轻描淡写如历史回声。

5、阅读下面两首古诗,完成后面小题

[甲]花下小酌

[宋]陆游

柳色初深燕子回,猩红千点海棠开。

鮆鱼莼菜随宜具,也是花前一醉来

[乙]过江萧山县驿东轩海棠已谢

[宋]陆游

星星两鬓怯年华,幽馆无人江月斜。

惆怅过江迟一夕,晓风吹尽海棠花。

【1】乙诗中哪些景物暗示了诗人途经萧山的时间线索?请填写在下图中的①②处。

【2】甲、乙两首诗都写到海棠,但表达的情感却不一样,请加以赏析。

6、用诗文原句填空。

（1）关关雎鸠，______________。（《诗经·关雎》）

（2）蒹葭萋萋，______________。（《诗经·蒹葭》）

（3）一日不见，______________！（《诗经·子衿》）

（4）______________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（5）阡陌交通，______________。（陶渊明《桃花源记》）

（6）谁见幽人独往来，______________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

7、《傅雷家书》名著阅读。

（1）根据原著意思，从下列词语中选择最恰当的填写在括号内。

溢于言表  谆谆告诫  跃然纸上  莫逆之交  现身说法  良师益友

《傅雷家书》首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。傅雷用自己的经历（________），像（________）一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，（________）。

（2）阅读下面一段书信并思考：这段文字主要强调日常生活中哪方面的教子之道？

你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣福间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意，对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

一选自《傅雷家书》

体现了作者_____________________________________________________

8、文学性作品阅读。

山客

徐盈

（1）山峰重重，秃着顶，绿色植物在石块上分布着，东一点西一点地像癣疥。北方的山岭多是枯瘦的，青灰色怪石参差地暴露着近似骨骼。在其上，动物的足迹是蹯出了弧线的路，经常的，路上走着重栽的瘦驴，背着荆条长筐满装着果子的人——这些都是山客。

（2）山客是作为原始运输的一种行脚人，他们穿着原始的服装，由那自耕自足的家庭里生产出来的蓝布衣裤，双脸鞋和荷包烟袋。有一个强健的身体和一张朴实的脸子，但那双呆板的眼神中却时常露出了机警色彩。

（3）他们，总是三五个成群结队地络绎地在山丛中隐隐现现地出没着，一个山又一个山地，横跃地和环绕地，从容不迫地赶着路。

（4）这都是一些老于走山的人。自从小时候起，便跑山如平地一样的牧牛，长大后，又开始走一点长路作锻炼，等到背起荆条筐子拿起山根来正式做一个“山客”时，那已经是烈日下走个百八十里且可以不吃一口水的硬壮汉子了。

（5）这群硬壮汉子从丛山底，把村落里的货物运输出来，一年中除了冬季的休闲之外，他们总是来而又往地踏着山径，先是杏子、桃子、李予，天热后则又是核桃、杏子干，这中间有时为在雨季山路过滑而停两三周，之后则是山楂、黑枣，与柿子的季节了……这是山客们的山货。

（6）这些人由于在路上朝夕见面，纵然是因为有习惯上的隔膜，但是环境的艰苦使他们大部分渐渐认识结合，而能互助了。譬如在小店中的坐更①，深山茂草中的防狼，特别是远足中心灵上的寂寞，山客们是能够合作的。

（7）日当午，如果走到山洼里，又恰好这地边上有几株核桃树，或大叶栎树浓阴，铺盖在地上时，山客们便停下来憩憩脚。有的自己下了背包，有的给驴子卸筐，有的遥远便和地主人打招呼索要一些山泉，且让驴予悠然地在石缝里找点青草吃。

（8）倚在大石头的斜面上，吸着大叶子烟，扯闲天。

（9）谈话的范围总不出乎身边几件琐事，犹如天气变化，山货收获，成色，路上的恶险。若是恰好这地方墙上用石灰划的白圈，那么话题使会扯到“狼”，从狼的颜色一直谈到那载货驴子的颈下，几个惊狼的铃铛。

（10）有时候，有人便掏出干粮来，就着凉水吃，一边吃一边说，讨论着大饼卷大葱和玉米窝头耐久力的比较。又有时，人们便被一二个新颖一点的故事吸引着：

（11）“有一回为了多赶几步路，我便遇到了魔——笑什么，你们年青人有老年人经验多吗？天一晚，起了魔。

（12）“魔像一堵墙，又像一片烟，摸摸什么都没有，可是你就永远走不出，那堵烟永远在你面前，牲畜一死儿地叫，死打死不走，我打火石取个火，怎么也打不着。

（13）“我心下真起急，月黑天，怎么也等不到天亮，心说这批柿子送不到，误了下锅烘，这趟脚是白跑了，我性子起来先是骂，后来就许下愿来祷告——这样魔才退，我跟着一盏鬼火才绕出那堵墙，谁说没有魔，我亲眼见的……”

（14）烟罢水足之后，便又上了装，嘻嘻哈哈地照旧赶路。到了目的地后，卸了货，但筐子里仍旧是充实着回去，这时候其中是煤油、铁器、洋线代替了“土产品”。

（15）这些便是“山客”。

（选自徐盈《山客》，有删改）

（注）①坐更：夜间警卫。

【1】下列选项中最能概括文中山客劳动特点的一项是（  ）

A.随意性 群体性 B.艰苦性 原始性 C.娱乐性 长期性

【2】请根据文章语境，赏析下列句子。

（1）山峰重重，秃着顶，绿色植物在石块上分布着，东一点西一点地像癣疥。北方的山岭多是枯瘦的，青灰色怪石参差地暴露着近似骨骼。

（2）倚在大石头的斜面上，吸着大叶子烟，扯闲天。

【3】有同学认为去掉第10-13段的山客讲魔的故事，文章也能通顺，甚至更加简练，结合文章，分析作者写这部分的理由。

【4】鲁迅先生说，那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，是中华民族的脊梁。这篇散文中山客的精神符合鲁迅笔下的“脊梁”吗？请简要分析。

9、请以“这就是经典”为标题，写一篇不少于600字的文章。

提示：

①从书籍的推介、评价、感受等方面组文。内容充实，调理明晰；

②写楷体字，卷面整洁。

③不要出现真实的人名、校名和地名。