2024-2025学年（下）鞍山八年级质量检测语文

1、下列关于名著的说法错误的一项是（   ）

A．《傅雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子读物，也是一部最好的艺术学徒修养读物。

B．《钢铁是怎样炼成的》是苏联著名资产阶级作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基创作的中篇小说。

C．《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。

D．冬妮娅是保尔少年时的伙伴，青年时的恋人。天真、淳朴，但贪图安逸的生活。

2、2017·咸宁下列有关文化、文学常识和名著的表述错误的一项是

A. 我国古代实行科举制度，乡试是每三年举行一次的全省考试，乡试中举，第一名是“解元”，第二名至第十名称“亚元”。

B. 《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。

C. 雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。

D. 《繁星》《春水》是冰心受泰戈尔《飞鸟集》影响写成的诗集，其内容大致包括“对母爱和童真的歌颂”“对大自然的崇拜和赞颂”“对人生的考虑和感悟”三个方面。

3、下列选项没有错别字的一项是（ ）

A.雾霭 决择 缅怀 嘎然而止

B.晦暗 枯燥 皎洁 人情事故

C.怅惘 欺悔 叹婉 漫不经心

D.缄默 腐蚀 硕大 川流不息

4、下列句子没有语病的一项是（ ）

A．充满功利色彩的教育，只能培养出只有小聪明而无大智慧。

B．这些蔬菜长得这么好，是由于社员们精心管理的结果。

C．党的指示进一步坚定了我们走社会主义道路的信心和勇气。

D．中国提出的共建“一带一路”倡议，为促进亚洲文明的交流互鉴开辟了新路。

5、送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【1】诗歌首联写景有什么作用？

【2】“海内存知己，天涯若比邻”是千古流传的名句，试从修辞的角度谈谈本句的妙处。

6、根据要求写出课文原句。

(1)树梢树枝树根根，_______________________。(贺敬之《回延安》)

(2)_________________，____________________，似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)

(3)海内存知己，_____________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》

(4)_____________________________，徒有羡鱼情。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

(5)___________________________，胡为乎中露?(《式微》)

(6)《关雎》中表现恋爱生活的和谐美满的语句:____________，______________。

7、阅读下面名著中的文段，回答问题。

（甲）笑了笑，安慰地说：“明天他们给我送一块有格的板子来，是用硬纸板刻出来的。没有这块板我没法写字，会把不同行的字重叠在一起。我想了很久，才想出这么个办法——在硬纸板上刻出一条条空格，写的时候，铅笔就不会出格了。看不见所写的东西，写起来当然挺困难，但并不是不可能。这一点，我是深信不疑的。有好长一段时间怎么也写不好，现在我慢慢写，每个字母都仔细写，结果相当不错。”

（甲）开始工作了。他打算写一部中篇小说，描写科托夫斯基英勇的骑兵师，书名不用考虑就出来了：《   》。……

（1）选文中人物甲是   ；文中横线处的书名是   。

（2）人物甲之前经历了什么导致他双目失明？

8、阅读下面的短文，完成下面小题。

中国经典

①有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

②首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。

③其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

④经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

⑤因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。

⑥阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。

（选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改）

【1】下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是（   ）

A.中国经典不等同于“经”，更不只是儒家经典，它所包含的范围是十分广泛的。

B.中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。

C.中国经典中儒家的经典著作涵盖的内容和思想最为复杂，各种学派学说众多。

D.中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著及诗词的名篇佳作等。

【2】下列对“中国经典”形成过程的理解，不准确的一项是（   ）

A.经典不是天然形成的，它们经历了从普通著述到神圣经典层层积累的漫长的经典化过程。

B.新的经典不是照着前世经典的样式定做的，它的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。

C.古代很多著述，被后人广泛引用，被一再解释、践行，渐渐成为了被尊崇的中国经典。

D.有的经典被皇帝定为必读书，所以必然被引用很多，也会被人反复解释，最终成为了经典。

【3】下列对“如何阅读经典”的相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A.阅读经典可以使我们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，积累更多经验。

B.阅读经典不可因为它是经典而机械照搬，亦不可因为它象征传统而视作金科玉律。

C.阅读经典要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。

D.阅读经典要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们的现实生活中发挥作用。

9、作文。

罗丹说“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一片落叶、一朵花可以是美丽的；一个微笑，一个背影可以是美丽的；一处风景、一首歌可以是美丽的……

请以“这也是一种美丽”为题。写一篇不少于600字的文章。

要求：①写一篇记叙文。②文中不得出现真实的人名、地名和校名。③书写工整，卷面清洁。