2024-2025学年（下）淄博八年级质量检测语文

1、下列表述不正确的一项是（     ）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分风、雅、颂三个部分。

B．杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”涉及的主要人物是曹操和周瑜。

C．《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事是大闹天宫。

D．明代作家蒲松龄的讽刺小说《儒林外史》，通过刻画众多士人形象，对整个封建社会的“儒林”做出了深刻的批判。

2、下列句子没有语病的一项是( )

A.文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。

B.央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。

C.“伸手的人生没滋味，拼搏的人生才幸福。”雅安市积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自主脱贫典型。

D.傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进道路上可能出现的困难，用一封封书信传递着自己的惦念。

3、下列文学常识中有误的一项是（ ）

A.鲁迅的代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等。

B.《傅雷家书》是傅雷写给儿子的信，写出了一个父亲对儿子的要求和勉励。书，意思是书信。

C.《核舟记》的作者是明朝的王叔远，赞扬了古代手艺艺人高超的技艺。

D.《小石潭记》中的“记”表示一种文体，可描写可抒情可议论。

4、下列各项中分析不正确的一项是（ ）

那一天特别冷，我因有事起了个早，吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早？”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来。昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。

船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意，我顿时心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢？”好久，老人长叹一声说道：“干啥？哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我感到一直对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。

那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上终于出现了笑容。

A.“攀谈”“咳嗽”“耽误”是动词，“瘦弱”“笨拙”是形容词。

B.“惊奇地发现”“好好读书” “老人的故事”都是偏正结构短语。

C.划横线的句子中，“老人”是主语，“饱经风霜”是状语，“出现”是谓语，“笑容”是宾语。

D.划波浪线的句子有语病，应该是“一直感到”。

5、古诗文赏析

饮酒·其五

晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

田家三首·其一

唐·柳宗元

蓐食①徇所务，驱牛向东阡。鸡鸣村巷白，夜色归暮田。

札札耒耜②声，飞飞来乌鸢③。竭兹筋力事，持用穷岁年。

尽输助徭役，聊就空自眠。子孙日已长，世世还复然。

注释：①蓐食：坐在床席上吃早饭；②耒耜：农具。③乌鸢：鸟鸦和老鹰，泛指鸟类。

助读资料：前人多认为，柳宗元的诗文与陶渊明相似，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗，而惟柳子厚诗为近。”其又云柳宗元学陶诗是“语近而气不近。”可谓一语中的。

【1】这两首诗的内容主要围绕________展开。

【2】“动静结合”是这三篇古诗文共用的表现手法，请从其中摘出一例，并阐述它的作用。

【3】根据材料，陶诗和柳诗都借助“鸟”这一意象来抒怀，请简述这两处“鸟”带给你的不同感受。

【4】面对眼前所见的景象，柳宗元和陶渊明的心境是不同的，请结合上述诗文简要分析。

6、腹有诗书气自华，根据你的积累填写下面的诗句。

（1）浮云游子意，______________。（李白《送友人》）

（2）青青子衿，______________。（《诗经·子衿》）

（3）青树翠蔓，______________，______________。（柳宗元《小石潭记》）

7、成长路上少不了困难，但总会有几盏明灯照你前行。

（1）艾勃特是______（人名）的哲学导师，为她打开了哲学世界的大门；______（人名）的《给青年的十二封信》专门写给中学生，希望中学生学会生活，于静中领略人生的趣味。

（2）朱赫来是保尔走上革命道路的最初引导人，请简要概括他对保尔的影响。

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（3）《傅雷家书》中傅雷给儿子提出的建议涉及很多方面。请从下列选项中选择让你印象深刻的一项，结合作品内容，谈谈你的感受和启发。

A.生活细节   B.人际交往   C.读书求学

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8、现代阅读

终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。

见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。

走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。

实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”

我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，只让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”

听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了。

漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。

别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。

我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。

【1】哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？

【2】联系上下文，具体分析“母亲化装看比赛”的故事在文中的意义和作用。

【3】对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？

【4】下列对这篇散文的赏析，正确的一项是(　　)

A. 这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。

B. “健康是他们的宗教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。

C. 文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化装偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。

D. 作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。

9、有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。

请以“不该丢失的 ”为题目，写一篇600字左右的文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法、抒发你的感情等。

提示与要求：①先将题目补充完整再作文；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。