2024-2025学年（下）平顶山八年级质量检测语文

1、选出词语书写无误的一项是(　　)

A. 草木萌发　周而复始　销声匿迹　风雪载途

B. 天空晴朗　大地苏醒　冰雪溶化　草长莺飞

C. 采积种子　花香鸟语　次第开放　物候观测

D. 不毛之地　川流不息　丢三落四　衰草连天

2、下列句中加点词语使用有误的一项是（   ）

A.环境污染日趋严重，人类这种作茧自缚的行为如不停止，将毁灭我们赖以生存的地球家园。

B.得益于大量阅读，他的写作水平有了大幅度提高，遣词造句更是栩栩如生。

C.当竺可桢之子、88岁高龄的竺安先生向浙大捐赠56册竺可桢日记手稿时，现场嘉宾无不肃然起敬，报以雷鸣般的掌声。

D.从未见过开得这样盛的藤萝，在一片辉煌的淡紫色中，我发现了大自然无与伦比的美。

3、下列加点字注音全部正确的一项是（ ）

A.归省( xǐng )   晦暗(huì) 桕树(jiù) 糜子(mí)

B.幽悄( qiǎo) 襁褓(qiǎng)   拾级(shè)   邶风（bèi）

C.凫水(fū)   羁绊(jī) 斡旋(wò) 寒噤(jìn)

D.挑达(tiāo) 连翘(qiào) 俨然(yǎn)   腈纶(jīng)

4、请选出下列句子中没有语病的一项（   ）

A. 相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及早干预、发现和制止欺凌行为。

B. 她给我描绘了除夕农民包饺子，守岁守到深夜，初一清晨全家在一起吃饺子，放鞭炮。

C. 一个人如果要开创自己的光明前程，关键就在于持之以恒的努力和付出才能够实现。

D. 青年应该把自己的梦想与民族的梦想紧密相连，刻苦学习，在追逐梦想的过程中为中国梦的实现而贡献力量。

5、阅读《卖炭翁》，完成下面小题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

【1】下列对诗的理解和分析不正确的一项是（ ）

A.这首诗通过叙述卖炭老人一车千余斤的炭被抢的经过，揭露“宫市”的掠夺本质。

B.开头六句，在写卖炭老人的炭来之不易的同时，反映出卖炭老人生活的艰辛。

C.“翩翩两骑来是谁”，运用反问，强烈讽刺了宫使横冲直撞、趾高气扬的丑恶行径。

D.“半匹”“一丈”与“一车”“千余”构成强烈的反差，突出了宫使凶残掠夺的面目。

【2】“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”写出卖炭翁怎样的境遇？表达作者怎样的情感？

6、理解性默写。

（1）在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“________，_________”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场作铺垫。

（2）陆游《卜算子·咏梅》中写梅花遭遇了摧折也依旧坚持自己操守和品行的句子是：_______，_________。表现梅花高洁傲岸的句子是：__________，________。

（3）《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是________，_______。

（4）孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们学过的《大道之行也》中“__________，________”两句与之相近。

7、请将下列人名、图片与情节事迹依照相关性用直线连接

燕青   林冲 朱仝

雪夜上梁山   误失小衙内   智扑擎天柱

8、阅读下面文章，完成下面小题。（17分）

古刹

王统照

①离开沧浪亭，穿过几条小街，我的皮鞋踏在小圆石子碎砌的铺道上总觉得不适意；苏州城内只宜于穿软底鞋或草履，硬帮帮地鞋底踏上去不但脚趾生痛，而且也感到心理上的不调和。

②阴沉沉地天气又象要落雨。沧浪亭外的弯腰垂柳与别的杂树交织成一层浓绿色的柔幕，已仿佛到了盛夏。可是水池中的小荷叶还没露面。石桥上有几个坐谈的黄包车夫并不忙于找顾客，萧闲地数着水上的游鱼。一路走去我念念不忘《浮生六记》里沈三白夫妇夜深偷游此亭的风味，对于曾在这儿做“名山”文章的苏子美反而澹然。现在这幽静的园亭到深夜是不许人去了，里面有一所美术专门学校。固然荒园利用，而使这名胜地与“美术”两字牵合在一起也可使游人有一点点淡漠的好感，然而苏州不少大园子一定找到这儿设学校；各室里高悬着整整齐齐的画片，摄影，手工作品，出出进进的是穿制服的学生，即使不煞风景，而游人可也不能随意留连。

③在这残春时，那土山的亭子旁边，一树碧桃还缀着淡红的繁英，花瓣静静地贴在泥苔湿润的土石上。园子太空阔了，外来的游客极少。在另一院落中两株山茶花快落尽了，宛转的鸟音从叶子中间送出来，我离开时回望了几次。

④陶君导引我到了城东南角上的孔庙，从颓垣的入口处走进去。绿树丛中我们只遇见一个担粪便桶的挑夫。庙外是一大个毁坏的园子，地上满种着青菜，一条小路逶迤地通到庙门首，这真是“荒墟”了。

⑤石碑半卧在剥落了颜色的红墙根下，大字深刻的甚么训戒话也满长了苔藓。进去，不象森林，也不象花园，滋生的碧草与这城里少见的柏树，一道石桥得当心脚步！又一重门，是直走向大成殿的，关起来，我们便从旁边先贤祠，名宦祠的侧门穿过。破门上贴着一张告示，意思是祟奉孔子圣地，不得到此损毁东西，与禁止看守的庙役赁与杂人住居等话（记不清了，大意如此。）。披着杂草，树枝，又进一重门，到了两庑，木栅栏都没了，空洞的廊下只有鸟粪，土藓。正殿上的朱门半阖，我刚刚迈进一只脚，一股臭味闷住呼吸，后面的陶君急急地道：

⑥“不要进去，里面的蝙蝠太多了，气味难闻得很！”

⑦果然，一阵拍拍的飞声，梁栋上有许多小灰色动物在阴暗中自营生活。木龛里，“至圣先师”的神位孤独地在大殿正中享受这霉湿的气息。好大的殿堂，此外一无所有。石阶上，蚂蚁，小虫在鸟粪堆中跑来跑去，细草由砖缝中向上生长，两行古柏苍干皴皮，沉默地对立。

⑧立在圮颓的庑下，想象多少年来，每逢丁祭的时日，跻跻跄跄，拜跪，鞠躬，老少先生们都戴上一份严重的面具。听着仿古音乐的奏弄，宗教仪式的宰牲，和血，燃起干枝“庭燎”。他们总想由这点崇敬，由这点祈求：国泰，民安。……至于士大夫幻梦的追逐，香烟中似开着“朱紫贵”的花朵。虽然土，草，木，石的简单音响仿佛真的是“金声，玉振”。也许因此他们会有一点点“前不见古人后不见来者”的想法？但现在呢？不管怎样在倡导尊孔，读经，只就这偌大古旧的城圈中“至圣先师”的庙殿看来，荒烟，蔓草，真变做“空山古刹”。偶来的游人对于这阔大而荒凉破败的建筑物有何感动？

⑨何况所谓苏州向来是士大夫的出产地：明末的党社人物，与清代的状元，宰相，固有多少不同，然而属于尊孔读经的主流却是一样，现在呢？……仕宦阶级与田主身份同做了时代的没落者？

⑩所以巍峨的孔庙变成了“空山古刹”并不希奇，你任管到那个城中看看，差不了多少。

⑪虽然尊孔，读经，还在口舌中，文字上叫得响亮，写得分明。

⑫我们从西面又转到甚么范公祠，白公祠，那些没了门扇缺了窗棂的矮屋子旁边，看见几个工人正在葺补塌落的外垣。这不是大规模科学化的建造摩天楼，小孩子慢步挑着砖，灰，年老人吸着旱烟筒，那态度与工作的疏散，正与剥落得不象红色的泥污墙的颜色相调合。

⑬我们在大门外的草丛中立了一会，很悦耳地也还有几声鸟鸣，微微丝雨洒到身上，颇感到春寒的料峭。

⑭雨中，我们离开了这所“古刹”。

一九三六，四月末旬

【1】通读全文，作者游览的“古刹”是指哪里？这座“古刹”呈现给作者的面貌是什么样的？（3分）

【2】请自选角度赏析第③自然段中画线句的表达效果。（3分）

【3】谈谈你对第④自然中“荒墟”一词的理解。

【4】文末“雨中，我们离开了这所“古刹”。”请结合全文揣摩作者离开“古刹”时的心情。（4分）

【5】结合文章内容，谈谈你对材料中“儒学死亡之后已成为一个游魂了”一句的理解。（4分）

（材料链接）“三十年代胡适在芝加哥讲儒教的历史，曾说：儒教已死，儒教万岁。我现在也可以是儒教徒了。这个想法恐怕今天不少同情儒学的人也许会加以赞许，但是儒学目前的困境也在此。让我们用一个不太恭维但毫无恶意的比喻，儒学死亡之后已成为一个游魂了。”

（余英时《现代儒学的困境》）

9、写作。

“眼泪”在《现代汉语词典》中的解释只有简单至极的5个字——泪液的通称。然而，在生活中，眼泪所代表的情感却是无比丰富的，可以是伤心的泪、委屈的泪，也可以是喜说的泪、感动的泪；服泪的主人可以是你，可以是他，也可以是它；可以是你身边的亲人、朋友，也可以是远在世界另一端的陌生人……我们每个人都会品尝到自己的眼泪的滋味，也会被他人的眼泪触动……

请你以“眼泪”为话题，写一篇文章。

要求：题目自拟；有真情实感；不少于600字（写成诗歌不少于30行）；文章中不要出现真实的地名，校名和人名。