1、下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是( )
A. 棱角(líng) 虔诚(qián) 演译 接踵而至(zhǒng)
B. 卑鄙(bì) 蛮横(hèng) 赋予 挑拔离间(bō)
C. 瞭望(liào) 拙劣(zhuō) 决择 暴风骤雨(zòu)
D. 驰骋(chěng) 推搡(sǎng) 敦实 纷至沓来(tà)
2、下列词语中加点字注音完全正确的一项是
A.行辈(hánɡ) 眩晕(yūn)连翘(qiào)汗流浃背(jiā)
B.踱步(duó)哄抢(hōng ) 朔方(suò)应运而生(yìnɡ)
C.瞭望(liào)绿林(lù)瓶塞(sāi)戛然而止(ɡā)
D.旋风(xuàn)腈纶(jīnɡ)佃农(diàn)风雪载途(zài)
3、下列句子翻译不正确的一项是( )
A.怒而飞,其翼若垂天之云。(当它愤怒而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。)
B.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(知道自己的不足之处,这样以后才能自我反思;知道自己不理解的地方,这样以后才能自我勉励。)
C.故人不独亲其亲,不独子其子。(因此人们不只是敬爱自己的父母,也不只是疼爱自己的子女。)
D.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?)
4、下列各项中分析有误的一项是( )
①陶渊明之后,痴迷于田园耕读的中国知识分子比比皆是,其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。②三千年读书不外功名利禄,九千里悟道终归诗酒田园。③田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情节。④随着人类文明的迅疾发展,我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻,充满诗情画意的传统“乡土中国”,取而代之的是行色匆匆、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。⑤我们行走于钢筋水泥构成的“都市丛林”,却愈加耿耿于怀那种云淡风轻、田园牧歌的生活。⑥田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。⑦如今,我们谈论田园耕读生活,并不是要大家回到“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的小国寡民社会,而是让大家能够在喧嚣、浮躁的日常生活之外,有所淡然、有所超越,能够亲近我们之前熟视无睹的风景,沐浴阳光雨露,赏味山水林泉,与天地万物和谐共处,进而达到身心两安的境界。
A.第②句采用了对偶的修辞方法。
B.第③句有语病,应改为“田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情节”。
C.第④句中,“乡土中国”后面的逗号应移至引号里面。
D.第⑤句中,“耿耿于怀”使用不恰当,宜改为“念念不忘”。
5、阅读诗歌赏析
渔父·渔父醒
宋 苏轼
渔父醒,春江午,梦断落花飞絮。
酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。
【1】用自己的语言,描绘“落花飞絮”的情景。(至少一种修辞手法)
【2】词的下阕着力刻画了渔父的处世形象,富有哲理性,请你谈一谈“笑”中蕴含了渔父的心态。
6、诗文名句积累。
(1)蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,____________。(《诗经·蒹葭》)
(2)气蒸云梦泽,_____________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(3)黄鹤一去不复返,_____________。(崔颢《黄鹤楼》)
(4)周敦颐在《爱莲说》中,以“___________,_________”两句写出了莲花不同流合污、洁身自好的精神品质。
(5)晏殊在《浣溪沙》中惋惜与欣慰交织,又深含理趣的句子是:________,_________。
(6)《陋室铭》中表现室中人交友之雅的句子是:_________,_________。
7、名著阅读
【1】判断正误(正确的打“√”,错误的打“×”)
(1)丽达是保尔的革命同志,保尔就是在她的启发和影响下走上革命道路的。(______)
(2)保尔在双目失明、全身摊痪后,以钢铁般的意志坚持文学创作,写成了中篇小说《暴风雨所诞生的》。(______)
(3)保尔因双腿摊痪不想连累妻了达雅,就向她提出离婚,达雅只好含泪答应。(______)
【2】阅读下面短文,按要求答题
A背上又挨了一举,被推进了一间黑屋子,伸出的两手撞在墙壁上。他摸来摸去,摸到一个木板床似的东西,坐了下来,他受尽了折磨和毒打,心情十分沉重
A完全没有想到会被捕。“佩特留拉匪徒怎么会知道的呢?压根儿没人看见我呀!现在该怎么办呢?朱赫来在哪儿呢?”
选文中“A”是_______(填人名),他是因为_________被捕的。
8、 材料一:
从汉唐开始,传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、长寿、驱邪纳福的象征。
材料二:
在文学作品中,猴形象的内涵有所不同。一方面,它寄托了我们中国式英雄主义的情节,如《西游记》中的孙悟空,爱憎分明、神通广大、降妖除魔。另一方面,它隐含了对世人丑态的贬低与嘲讽,是喻人醒世的活样板。如《猴子捡豆》的寓言故事,就讽刺了世人不切实际、因小失大的做法。
材料三:
本报讯2月1日,首都博物馆举办了以“大圣归来”为主题的猴年生肖展。此次展览汇集了43件首都博物馆的藏品及几幅上世纪50年代至80年代的经典年画,展现了中国传统文化中的各种猴形象。展出吸引了大批观众的参观。这已经是首都博物馆连续举办生肖文化展的第九个年头,目的是为了让更多人了解中国的传统文化。展览将持续到3月13号。
材料四:
“嘻哈猴”是由华冠公司于 2015 年创作的卡通猴形象。它以张希和老人的泥猴作品为原型,保留了泥猴造型中的大圆眼睛、大圆点鼻孔及微笑逗乐式的嘴型,又创造性的以头顶火焰、怀揣爱心、尾似祥云为形象,代表了热情、善良、快乐、幽默的性格特点。“嘻哈猴”有互联网用户喜欢的“萌”的特点,顺应了当下年轻人追求时尚化、个性化的潮流。
(注)张希和:河南省非物质文化遗产继承人,70年痴迷泥塑艺术,被誉为“泥猴张”。
【1】在我国的“猴文化”中,人们赋予了“猴形象”哪些内涵?请分条概括。
【2】请根据材料三与材料四,简要说说如何才能更好地传承传统文化。
9、文题二:
历经几个月的战“疫”,新冠肺炎疫情基本得到控制。回顾过往,疫情发生以来,从中央到地方、从城市到农村、从单位到个人,14亿中华儿女团结一心、攻坚克难,生动诠释了中华民族的伟大精神:履职尽责的奉献精神、同舟共济的团结精神、自强不息的奋斗精神、人类命运共同体的担当精神。除此之外,中国制度、中国速度、中国智慧、中国力量、中国制造等,均让中国人民为之骄傲,并赢得世界舆论的高度评价。
作为一名初中生,中国的哪一面或中国精神的哪一点,让你在疫情期间感触最深?对你未来规划影响最大?请你结合自己的所见所闻,以“点赞中国,未来有我”为话题写一篇作文,表达你的认识与思考,阐述你的行动与规划。
要求:(1)除诗歌、戏剧外,体裁不限。(2)表达真情实感,不得套写、抄袭。(3)文章中不得出现真实的地名、校名、人名。(4)字数在600字以上。
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