2024-2025学年（下）桃园八年级质量检测语文

1、下列句子中画线成语使用有误的一项是（    ）

A.通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟，对以往所犯下的错误有了深刻的认识。

B.邓稼先作为一个在国内外崭露头角的优秀物理学家，在公开场合便销声匿迹了。

C.对于孩子不良的生活习惯，父母们表示不以为然，及时督促孩子改正。

D.当敌人冲进大厅的时候，只见他正襟危坐，那处变不惊、视死如归的气魄真让人佩服。

2、下列关于文学常识、课文内容的理解不准确的一项是（ ）

A.“时间的脚印”是一个借喻。本体是“大自然中的岩石的各种变化过程”。这个比喻的意思是：大自然的岩石，经历了各种各样的变化；记录了古往今来许许多多的地理环境变迁的故事，就像时间老人留下的脚印一样。

B.《恐龙无处不有》一文作者从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动。

C.阿西莫夫，美国著名科幻小说家、科普作家、文学评论家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。《被压扁的沙子》一文阿西莫夫指明了恐龙灭绝就是因为地球曾遭受撞击。

D.《大雁归来》出自《沙乡年鉴》，是美国作家奥尔多·利奥波德的一篇关于大雁的论文，作者用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。

3、下列关于文学常识表述不正确的一项是（  ）

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，分为风、雅、颂三个部分。

B.白居易字乐天，自号香山居士，他是杜甫之后，唐朝又一位杰出的现实主义诗人。其诗作《卖炭翁》描述了社会现实，体现了诗人的情怀。

C.鲁迅原名周树人，字豫才，是我国伟大的文学家、思想家和革命家。《社戏》出自于他的回忆性散文集《朝花夕拾》。

D.马克·吐温是一位美国作家，细读其作品，能感受到一份别样的幽默，其代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。

4、下列文学常识表述不正确的一项是（ ）

A.《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属记叙文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

B.马克•吐温是美国小说家，其作品风格以幽默和讽刺为主，既富有独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析，《登勃朗峰》便可见一斑。

C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典。

D.著名诗人贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。

5、阅读杜甫的《恨别》，完成问题。

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

(1)与这首诗所表达的情感一致的一项是( )

A.海日生残夜，江春入旧年

B.白头搔更短，浑欲不胜簪。

C.与君离别意，同是宦游人

D.征蓬出汉塞，归雁入胡天。

(2)颈联“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”运用了什么描写方法？表达了作者怎样的思想感情？

6、古诗文默写填空

（1）__________________，并怡然自乐。（《桃花源记》）

（2）伐竹取道，下见小潭，__________________。（《小石潭记》）

（3）山光悦鸟性，__________________。（《题破山寺后禅院》）

（4）__________________，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）

（5）《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖烟波浩渺、汹涌澎湃之景象的诗句是：__________________，__________________。

（6）为呼吁统治者识别人才、重用人才，唐代著名文学家韩愈在《马说》一文首段用“______________________，_____________________”概述了“不以千里称也”的千里马的生死遭遇。

7、《傅雷家书》是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。家书主张先做人，后成“家”，主张独立思考，因材施教等教育思想。家书真情流露，感人至深，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。

（1）《傅雷家书》是傅雷及夫人1954-1966年间写给两个孩子的186封家信摘编，其中大部分书信写给   （人名）。

（2）选择下列的人物填空。

傅雷   朱梅馥 傅敏   傅聪

① 英语特级教师   ②钢琴大师 ③杰出翻译家

8、阅读下面短文，完成后面小题

敲响幸福的鼓声

金小林

①今年九月的一天，我踏上一片从未到访过的美丽土地——墨江县一个叫克曼村的哈尼族村寨，去寻访哈尼族牛皮大鼓。

②此前我想，这牛皮大鼓，应比影视剧里摆在衙门口的大鼓更阔大，比战鼓更雄伟。然而，一见到摆放在院子中央的牛皮大鼓，我愣是没反应过来：一米来长、殿柱般粗的树干，两头蒙着散缀着毛发的牛皮！

③这就是哈尼族的牛皮大鼓？

④我见过江南大鼓，鼓身由木板轧箍而成，鼓面牛皮则经过精致处理，最后的成品圆肚阔面，从头到尾被漆得光鲜明亮，洁净得可以放入衣柜。而这哈尼族的牛皮大鼓，鼓身是由大树直接掏空而成，树皮似乎也仅是祖略地削了几刀，鼓面更由原牛皮直接蒙制，只在鼓点频繁处毛发稀疏脱落而现了皮色，浑身上下透露着一股原始的野性。

⑤鼓，被哈尼族人认为是能够通神的具有灵性的乐器。

⑥相传几百年前，哈尼族的克曼寨子里有一对年青男女，男的叫洛奇洛耶，女的叫扎斯扎依。洛奇洛耶喜欢扎斯扎依，他用草根和树叶做乐器吹调子追求扎斯扎依，扎斯扎依说不好听。他又用黄桑树做二弦弹唱情歌，扎斯扎依还是不喜欢。于是洛奇洛耶到山里砍来大椿树，做了一个牛皮大鼓敲给扎斯扎依听，扎斯扎依听后笑了。

⑦克曼村的牛皮大鼓开始敲响了。盛装的鼓手们挥舞着双手中的鼓槌，有节奏地时而擂动鼓面，时而击打鼓身。伴随着击鼓时大幅度舞动的身形，鼓手们嘴里频频呼喝。

⑧“咚咚咚，嘿嘿嘿，呦呦呦……"鼓声飞扬，喝唱声声。偌大的院子，转瞬间盛满了从牛皮大鼓里喷涌而出的声音，它淹没人群后又欢快地向矮墙外四溢，飞溅云霄。

⑨哈尼族的牛皮大鼓，向我们展示着粗犷豪迈的激情。

⑩在喧闹的院子里，我注意到一大一小两位“特殊的鼓手”——小鼓手几乎是大鼓手的“缩小版”。询问后得知，她们果然是母女俩，妈妈李专英还是克曼村五位牛皮大鼓文化传承人当中唯一的“80后”。

⑾哈尼族的男女老少都是踩着鼓点长大的。李专英是从邻村嫁过来的，而她婆婆刚好是村里为数不多的能敲能舞的哈尼族长者。李专英得到婆婆的真传，成为村里最年轻的县级牛皮大鼓文化传承人。

⑿“她很小的时候看我们打鼓、跳舞，就非常感兴趣。”李专英上小学四年级的女儿似乎天生就是一个杰出的哈尼族鼓手。从小学一年级开始，她和村里的小伙伴们就正式开始有组织地学习牛皮大鼓和舞蹈了。

⒀如今，这一群十多岁的孩子已然娴熟地掌握了《哈尼大鼓十二月颂》整套的打法。“六一”儿童节时，这群小精灵还去了镇上表演。

⒁“学打鼓要占去你很多玩的时间，为什么还要去学呀？”在我印象中，像她这般年龄的孩子，永远都是玩不够的。

⒂“我喜欢打鼓！”她的回答像一颗钢珠掉在地上，简洁有力。

⒃克曼村的牛皮大鼓已经在新世纪重焕生机。如今哈尼族人敲起的是文化自信的牛皮大鼓，是农旅融合的牛皮大鼓，是奔向小康的牛皮大鼓！

【1】文中的牛皮大鼓具有什么样的特点？请用简洁的语言加以归纳。

【2】第⑥段在文中有什么作用？请简要分析。

【3】文中记叙李专英上小学四年级的女儿及一群十多岁的孩子已然娴熟地掌握了《哈尼大鼓十二月颂》整套的打法这一情节的目的是什么？

【4】揣摩最后一段，结合全文，从内容和结构上分析其作用。

9、阅读下面一段诗歌，根据要求作文。

你这疲惫的路人/云正低，风正冷/这个冬天来得迅雷不及掩耳/雨已冰封你的来路/雪正掩埋你的前途/我不能留你/注定了我只能是你路途中的一个过客/紧紧衣，紧紧帽/你还得行走在这个冬天的路上/路的尽头鲜花盛开。

请以“路的尽头鲜花盛开”为题，写一篇文章。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。