2024-2025学年（上）临高七年级质量检测语文

1、下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（   ）

①在这篇小说中，张爱玲在描写人物的着装、环境的特点，甚至人的一举一动乃至思想活动时，都不胜其烦地抹上色彩。

②家访中我们发现，正是由于家长无为而治，孩子才会无所顾忌，甚至由此走上犯罪的道路。

③中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。

④在这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化经典，也有丰富精彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。

⑤2006年10月22日下午，中国足协宣布正式聘用马塞洛·里皮先生担任中国国家男子足球队主教练。里皮这次的临危授命，无论结果如何，都足以让大家热血沸腾。

⑥假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们生活也会因此变得愈加美好。

A. ①②⑤   B. ③④⑥   C. ②③④   D. ①⑤⑥

2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

①部分地方的纪检监察机关在对责任的追究上，因为种种原因，依然存在着裁量畸轻畸重的问题。

②端午节是中国人纪念才华横溢、绝世独立的楚国大夫屈原的传统节日，节日里大家吃粽子、赛龙舟，追怀着华夏民族的高洁情怀。

③近年来，普京领导下的俄罗斯在强国复兴发展道路上坚定前行，此次普京众望所归，再次当选总统，表明俄罗斯民众对他高度信任。

④国家最高科学技术奖获得者赵忠贤时常谈及从前的科研工作，条件异常艰辛，以致冬日里席不暇暖。

⑤在前进的道路上不可能总是一帆风顺，越是取得成绩的时候，越要如履薄冰，越要居安思危，绝不能犯战略性、原则错误。

⑥记者发现老百姓最关心的仍然是上学、就业、养老、看病等具体而微的问题，对有些家庭来说，一些问题亟待解决，不容拖延。

A. ①③⑥

B. ①④⑥

C. ②③⑤

D. ②④⑥

3、下列句中加点词的用法不同于其他的一项是

A.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B.妪，先大母婢也，乳二世。

C.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅 D.庭有枇杷树，吾要死之年所手植也

4、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

中国画古时又称丹青，所谓丹青主要是指朱砂和石青二色。古时作画，由于色彩种类和绘画技法的__________，朱砂和石青最为常用，所以用丹青来泛指图画。在中国的传统绘画中，将青色发展到__________的是“青绿山水”，自展子虔创青绿山水样式后，中国画呈现出更为__________的局面，因此展子虔又被誉为“唐画之祖”。在青绿山水画中，王希孟的《千里江山图》可谓__________。

A．限制 极致 富丽堂皇 家喻户晓

B．局限 高峰 富丽堂皇 口口相传

C．限制 高峰 繁花似锦 家喻户晓

D．局限 极致 繁花似锦 口口相传

5、下面词语书写完全正确的一项是（ ）

A．寒宣  踌蹰  眉尖若蹙

B．桌帏  残骸  以手抚膺

C．赔罪  攥住  横七树八

D．暮砧  榫头  一夫荡关

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一

①文化虚无主义通过庸俗化、娱乐化、反智化手法，诱导社会文化呈现出虚无样态。从表面看，文化虚无主义是中国特色社会主义文化与西方文化的碰撞与激荡，实际上是中西意识形态的冲突与交锋。

②中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”，是文化虚无主义的攻击对象。第一，文化虚无主义矮化中华优秀传统文化，它以讨论“‘中国有没有传统文化’‘中国的传统文化好不好’中国的传统文化影响大不大”为方式，推崇“黄色文明没落论”，叫嚣“西方文明中心论”，否定中华优秀传统文化是民族历史发展中形成的自觉精神和价值观念体系，湮灭国人的民族文化记忆，割裂现代性同作为“根”与“魂”的中华优秀传统文化的联系。第二，文化虚无主义质疑革命文化，它常与历史虚无主义勾结，打着“寻求真相”的旗号虚构史实，以主观臆造革命历史的方式改写革命文化。同时，它以假设历史的研究方法鼓噪“革命原罪论”“革命偶然论”，颠覆人民对革命及其文化精神、价值的认知，割裂现代性同中国共产党革命精神书写的革命文化的联系。第三，文化虛无主义消解社会主义先进文化，它打着学术价值中立的幌子叫嚣“马克思主义过时论”，质疑中国道路及社会主义核心价值观，推行“普世价值”，意图以意识形态渗透引发文化体系破裂、文化精神消解并弱化主流文化的价值引领功能，割裂现代性同社会主义先进文化的联系。

③在资本逻辑推动下，文化虚无主义选取庸俗化、娱乐化、反智化等极具煽动力和破坏力的叙事手法，将主流文化虚无为俗态、媚态、丑态，在各类文化产品中隐匿渗透。第一，以庸俗化手法俗化文化。为博人眼球，一部分网红用粗俗语言、夸张形式传播“土味文化”，无形中将“拜金主义”“享乐主义”散布开来，这些格调不高雅、内容不健康的文化倾向将崇高的文化精神和文化价值世俗化、恶俗化，使文化丧失超越性功能。第二，以娱乐化手法俗化文化。文化虚无主义为满足资本需要，一味迎合公众消遣需求和感性欲望，使“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现。”它利用“标题党”“小鲜肉”吸引流量，把明星的生活起居拍摄成饮食男女的影视节目，营造出娱乐至死的拟态环境，平面代替深刻、边缘取代中心的后现代叙事降低了公众的文化品位。第三，以反智化手法丑化文化。文化虚无主义煽动民粹情绪，使公众受其蛊惑后贬损、侮辱专家和学者。知识分子身份污名化的本质是对科学权威和科学理性的挑衅。同时，随着近年来审丑文化的泛起，丑化中华传统武术等国粹的“大师”摇身一变成为受人追捧的名人，在满足一部分人变态审美需要的同时，更助长了文化虚无主义以“扮丑”来哗众取宠的嚣张气焰，这一系列反理性、反崇高的错误导向扭曲了正确的文化观。

④文化虚无主义以网络为主传播渠道，通过“议程设置”和圈层化的社群传播扩大自身影响力，活跃于世俗生活及学术空间中。第一，以网络为主阵地，实现碎片化传播。文化虚无主义抓住网民心理，依照“吸睛原则”，利用短视频、表情包等载体，在一些短视频平台隐匿传播反主流文化。伪公知及伪学者假借“意见领袖”身份，发布辣评夺人眼球，民众在“碎片化”的信息中将文化作为“快餐”而消费。第二，以“议程设置”为陷阱，实现裂变化传播。文化虚无主义常以社会舆论焦点为切口，在舆论场“利用连续不断的‘转发’实现涟漪般传播。”新冠肺炎疫情期间，文化虚无主义以形而上学否定观杜撰疫情中的经济问题、民生问题，以所谓的亲历者姿态发表迷惑性言论，质疑集体主义文化，解构社会主义核心价值体系，给文化认同甚至是国家现代化发展道路认同带来恶劣影响。第三，以圈层为对象，实现社群化传播。文化虚无主义钻营不同圈层的文化认知特点，炮制不同的文化产品。它利用网络平台，在青年群体中煽动、播种“丧文化”“佛系文化”，利用广播、电视，在中老年群体中传播以伪科学为代表的“反理性文化”；利用大众传媒，在大众圈层传播庸俗、低俗、恶俗文化，利用学术讨论在精英阶层传播反主流文化。

(节选自《新时代文化虚无主义的中国样态、理论批判及治理对策》)

材料二

①对于身处新时代的中国青年来说，面对全球化的发展潮流，面对纷繁复杂的各种文化思潮，面对来自意识形态领域的威胁，坚定自身文化立场，树立本民族文化自信心，做新时代的“君子”，肩负起时代责任，是我们当代青年义不容辞的责任。

②新时代青年在建设社会主义文化强国中的责任与我们的文化传统是密不可分的。中华民族五千多年文明历史得以延续至今，并在新的时代条件下愈发展现勃勃生机；中华民族能在繁荣富强时抑或是在内忧外患时得以生存发展，繁衍至今，这其中一个重要的原因就是中华文明强大的生命力和创造力，中华民族以爱国主义为核心的民族精神展现的强大凝聚力和感召力。历史和现实反复证明，一个国家、一个民族只有对自身文化理想、文化价值充满信心，对自身文化生命力、创造力充满信心，才能有坚持坚守的定力、奋起奋发的勇气、创新创造的活力。

③中国自古以来就注重“君子之道”的培养。中国传统所称的“君子”，主要是儒家所提倡的符合“三立”标准的人，即立德、立功、立言之人。这些在儒学经典著作中都得到了体现，如《论语》中提到的“士不可以不弘毅，任重而道远”；《孟子》中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等，都对“君子”的标准做出了规定。随着儒家思想作为中国的正统思想，其所提倡的“君子”标准也在随后的历朝历代得到了继承和发展。说到古代君子的最高标准，那就非张载所提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”莫属了。不仅只是在古代，在近现代中华民族遭遇“千年未有之变局”，中华民族面临深重灾难、危在旦夕之时，也是一批又一批爱国者站了出来，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；梁启超的“少年强则国强”；孙中山先生的“天下为公”以及鲁迅的“俯首甘为孺子牛”、周总理的“为中国之崛起而读书”。这样的事例太多太多。正是这一代又一代志士能人“为天地立心，为生民立命”。

④胸怀民族国家大义，“继往圣绝学”，才使得中华文化得以一代又一代继承和发扬，不至于因为国家积贫积弱、被动挨打时而湮灭在历史的长河中。作为中华民族伟大复兴的主力军，作为新时代的“君子”，青年有责任，也必须继承圣贤先哲们“为往圣继绝学”的精神，守住优秀传统文化的“根”，铸造中国特色社会主义文化的“魂”，坚定文化自信，坚定对社会主义核心价值观的认同，“内化于心，外化于行”，在爱国、励志、求真、力行方面做出表率，在思想迷雾中驱散迷雾，看清方向，笃定前行。这是中华民族赋予新时代青年的历史使命和社会责任，每一个青年都必须传承和发扬。

(节选自何小红《文化自信与青年责任》)

【1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(  ）

A．文化虚无主义表现极具迷惑性，其本质是中西意识形态的冲突与交锋，其结果是诱导社会文化呈现虚无样态。

B．庸俗化、娱乐化、反智化，质疑中华优秀传统文化，矮化革命文化，消解社会主义先进文化，是文化虚无主义的惯用手法。

C．文化虚无主义在资本逻辑推动下，为迎合公众消遣需求和感性欲望，利用网红、明星、“大师”的流量效应，营造出娱乐至死的拟态环境。

D．网络是文化虚无主义传播的主要渠道，实现社群化传播是其方式之一，其主要内容是播种“丧文化”“佛系文化”，传播“反理性文化”“反主流文化”。

【2】结合材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(   )

A．材料一从文化虚无主义的攻击对象、文化虚无主义运用的手法、文化虚无主义传播的方式等三个方面分析了文化虚无主义的特点。

B．中华优秀传统文化是民族历史发展中形成的自觉精神和价值体系，具有强大的生命力、创造力、凝聚力和感召力。

C．儒家提倡的立德、立功、立言的“三立”标准，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

D．新时代青年要继承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“君子之道”，要有爱国、励志、求真、力行的责任担当。

【3】下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(   )

A．近年来，故宫“越活越年轻”。故宫人用一系列文创活动和文创产品，让国人感受流淌的文脉和古人的智慧。

B．“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”一个个与古诗词结缘的故事令人动容，我们看到了传承数千年文化的力量。

C．李子柒，当今中国第一“网红”。央视称赞她“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”

D．中国工程院院士侯祥麟说“我和祖国一起走过了20世纪几乎全部的历程，我为今天的祖国感到骄傲。”

【4】请简要梳理材料二的论证思路。

【5】结合材料一和材料二，联系现实谈谈在网络化时代，应如何抵御文化虚无主义的销蚀？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登泰山记》中“_________，_________”描述了黎明时分，人们在岱顶举目远眺东方时所看到的日出奇景。

（2）《望海潮》中“_________，_________”采用互文手法奏响了国泰民安的幸福之音，对仗工整，情韵悠扬。

（3）舟作为一种过渡工具。常出现在古诗文中，或承载古人漂泊天涯，或摆渡心灵进入梦乡，如“_________，_________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《观沧海》中，“__________，____________”两句描写了水波汹涌澎湃，岛屿高高矗立的景象。

（2）韩愈《师说》中，强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“___________，________________”。

（3）苏轼《赤壁赋》中“________，____________”两句，从“不变”的角度指出万物同我们一样都是永存的。

9、名句默写。

（1）贾谊的《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是：______________。

（2）贾谊的《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的句子是：__________，__________。

（3）贾谊的《过秦论》中表现陈涉起义的巨大影响力，写农民起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势的名句是：__________，_________。

（4）《五代史伶官传序》在引《尚书》中的话作答时，作者顺势从中引申出“___________，__________”的道理。

（5）《五代史伶官传序》以“举天下之豪杰，莫能与之争”“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“___________，__________”的经验教训。

（6）《五代史伶官传序》中，作者论述由盛而衰的史实后，连用两个设问句：“____________？___________，__________？”既引人深思，又寓结论于疑问之中。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）厉行节约、反对浪费，是我们一贯的追求。晚唐诗人杜牧在《阿房宫赋》中用“____________，_________”两句抨击了秦朝当政者掠夺之众和挥霍的无度。

（2）古人常赋予植物、动物以灵性，来表达自己的情怀，如“_____________________，_____________________”。

（3）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻，丢了西瓜”。这种做法可用韩愈《师说》中的“_____________________，_____________________”来评价。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》里男主人公对婚事进行占的结果是“___________”，而“__________”一句说男子对女子有暴力行为。

（2）王维《使至塞上》中“____________，____________”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。

（3）陆游《游山西村》中“___________，____________”两句描写过传统节日时村中热闹的景象和淳朴的民风。

12、阅读下面这首诗，按要求作答。

癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）

[东晋]陶渊明

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。

乘耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津[注]。

日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

（注）问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。

诗意速通

先师孔子曾留下遗训：君子应当忧道不忧贫。我仰慕高论却又觉得高远而难以企及，于是转而想要立志在田间长期耕耘。农忙时节拿着农具快乐地干着各种农活，微笑着劝勉农人热爱劳动。远方的微风吹过平旷的田野，禾苗长势良好，焕发出勃勃生机。虽然还没有估量一年的收成，但眼前劳作本身已给人带来许多欢欣。耕种之余可稍作歇息，也没有行人来问路。日落之时呼朋引伴一起归家，取酒慰劳左右邻居。掩闭柴门长吟诗句，我姑且先在此躬耕做一个农民吧。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）

A.诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。

B.诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。

C.“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。

D.这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。

【2】“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？

【3】“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？

13、阅读下文，完成下列小题。

①秉，字执中，曹县人。少孤力学，举正统元年进士。入都察院理刑，寻改户部主事。

②景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右佥都御史代琏，兼参赞军务。宣府军民数遭寇，牛具悉被掠。朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种。琏尽以畀京军之出守者，一不及屯卒，更停其月饷，而征屯粮甚急。秉尽反琏政，厚恤之。寻上边备六事，言：“军以有妻者为有家，月饷一石，无者减其四。即有父母兄弟而无妻概以无家论非义当一体增给。”从之。

③秉尽心边计，不恤嫌怨。劾总兵官纪广等罪，广讦秉自解。帝召秉还，以言官交请，乃命御史练纲、给事中严诚往勘，卒留秉。时边民多流移，秉广行招徕，复业者奏给月廪。军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡。厘诸弊政，所条奏百十章，多允行。

④三年冬，吏部尚书王翱致仕，廷推代者，帝特擢秉任之。乘锐意澄仕路。监生需次八千余人，请分别考核。黜庸劣者数百人，于是怨谤纷起。会朝觐考察，秉斥退者众，又多大臣乡故，众怨交集。而大理卿王概亦欲去秉代其位，乃与彭华谋，嗾同乡给事中萧彦庄劾秉十二罪，且言其阴结年深御史附己以揽权。帝怒，以秉徇私变法，负任使，落秉太子少保致仕。方秉之被劾也，势汹汹，且逮秉。秉谓人曰：“为我谢彭先生，秉罪惟上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体。”因具疏引咎，略不自辩。

(节选自《明史·李秉传》)

【1】写出下列加点词在句中的意思。

（1）发琏侵牟状( )

（2）厘诸弊政( )

【2】为下列加点词选择释义正确的一项（     ）。

秉尽心边计，不恤嫌怨

A．考虑

B．抚恤

C．怜悯

D．顾虑

【3】为下列加点词选择释义正确的一项（     ）。

因具疏引咎

A．分条陈述

B．梳理

C．疏离

D．撰写

【4】第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“／”把这三处标识出来。

即有父母兄弟而无妻概以无家论非义当一体增给。

【5】把第④段画线句译成现代汉语。

为我谢彭先生，秉罪惟上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体。

【6】作为皇帝，当彭华诋毁李秉“阴结年深御史附己以揽权”，他是否会取信？从文中找到“蛛丝马迹”来印证你的判断。

【7】李秉的仕途沉浮与他哪些性格特点相关？请联系全文进行分析。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

下面是关于千禧一代00后的一些调查数据：

①对于学习目的（多选），67.8%的人选“获得更好的工作”，排第一；60.4%的人选“提升自己”，排第二；而选“报效祖国”的有24.1%。

②对于获得成功需要哪些条件（多选），89.4%的人选“个人奋斗”，排第一；62%的人选“良好机遇”，排第二；50.3%的人选“个人天赋”，排第三。

③对于遇到困难时会向谁求助（多选），69.5%的人选“求助好友”，排第一；55.1%的人选“求助家长”，排第二；48.1%的人选“自己解决”，排第三。

④对于未来希望过上怎样的生活（多选），61.6%的人选“有温暖的家庭与知心好友”，排第一；45.7%的人选“收入丰厚、财务自由”，排第二。

⑤对于眼中的现今中国（多选），73.1%的人选“虽不完美，但一直在进步”，排第一；18.7%的人选“还有太多问题亟待解决”，排第二。

请从以上①~⑤五个方面的调查数据中，选两三个方面，写一篇文章，可以叙事，可以议论，等等。要求：不要脱离材料的内容和含意作文；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。