2024-2025学年（上）铜仁七年级质量检测语文

1、下列句子没有语病的一项是（ ）

A．不可否认网络通信技术没有为我们的生活带来方便。

B．脐橙是当地著名的经济作物，许多赣南农民以种植脐橙为生。

C．班主任严肃处置了小明欺负班上弱小同学。

D．加多宝旗下产品包括由红色罐装、瓶装“加多宝”凉茶和昆仑山雪山矿泉水组成。

2、下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。

B．古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。一说服左边的马叫骖，服右边的马叫騑，合称“骖騑”。骖服和骖騑，又泛指拉车的马或车马。

C．序是古代的一种文体，有书序、赠序、宴集序等。古人宴集时，常赋诗，诗成后公推一人作序，这样的“序”即为宴集序，如王勃的《滕王阁序》。

D．男子18岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。

3、对下列语段中必须删去的词语的判断，正确的一项是（  ）

杜甫被人们①称为“苦难诗人”，可能因为他的诗歌大都是反映人民②生灵涂炭的，所以几乎③大多数的研究者都只是关注他到长安之后的诗歌，而④到长安之前的诗歌很少被人提起。人们容易⑤忽略他童年时期和漫游时期的经历，杜甫的这段生活，可以⑥堪称他一生中最欢欣的时光。

A．①③⑤

B．①⑤⑥

C．②③⑥

D．②④⑥

4、下列各句中，没有语病的一句是

A. 我们既要全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。

B. 《七品芝麻官》之所以能风靡全国，除了牛得草先生高超的艺术表演水准有关外，也和“芝麻官”本身的廉政形象有关。

C. 我们的目标是，到建校一百周年时，把我校建设成为世界一流大学和一流学科的“双一流”高校而努力奋斗。

D. 发展社会主义民主政治，关键就是要体现人民意志、保障人民权益、开发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主。

5、下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）

我的病人显然已知道背后发生了什么事，穿好衣服站在我眼前说：“这不是技术问题，是针头退了火，隔一天吧，这药隔一天没关系。”

病人走了，我哭得更加凶猛，耳边只剩下“隔一天吧，隔一天吧……”难道真的只隔一天吗？我断定，今生今世她是再也不会来找我打针了。

A．她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”

B．牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。

C．她扑到昏迷中的父亲身上大喊：“爸爸、爸爸……”好半天，他才微微睁开了眼睛。

D．小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

话说《诗经》之“风”

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”

这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象的说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间互亲互爱的关系。

这便是孔子编集《诗经》的主要原因！

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．《诗经》中的“风”是一种形象化的说法，是指可以引导人们行为的君子之德。换言之，即各地区、各民族的“风俗习惯”。

B．从孔子与季康子的对话可以知道，孔子认为，在管理社会秩序方面，良好的社会风气比严苛的刑罚更有效。

C．《诗经》中的“风”，在一般的口语中被称为“风俗习惯”，在书面语言及理论中被称为“礼”。可见，“风”和“礼”是完全一致的。

D．周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状，与《诗经》将风俗习惯称为“风”有异曲同工之妙。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章在论证《诗经》中的“风”是风气，是风俗习惯时，用了引证法，如孔子与季康子的对话和《周易》中的十五个牵涉到“风”的卦。

B．文章用生活中人们在做事情时首先考虑的是亲友们的看法这样的事实，来说明“风”对人们无形中的约束力。

C．文章阐发了孔子把《诗经》作为教材的用意，目的在于证明懂得各种各样的社会行为规范对于人生幸福具有重要意义。

D．文章最后从正反两方面论证了在今天，风俗习惯对我们的生活仍然具有重要的意义，所以我们要懂得、发扬、创造和适应各种风俗习惯。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可。

B．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。

C．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和睦与世界和平。

D．《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王勃《滕王阁序》一文中的 “___________，__________”两句是化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句而来。

（2）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或失望的句子是：____________________，____________________。

（3）陶渊明在《归去来兮辞》一文中，描写归乡途中轻舟快水的两句是：_________，___________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中概括士大夫之族不愿从师的心理和行为的两句是：“__________________，__________________。”

（2）白居易《琵琶行》中以“__________________”写出琵琶女弹奏琵琶动作熟练，用“__________________”写相邻船的反应，从侧面描写琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。

（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，用“__________________，__________________。”两句从内外两个方面说明导致国家灭亡的原因。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《旅夜书怀》中的“______________，______________”，写景雄浑阔大，历来为人所称道。

(2)苏轼在《赤壁赋》中的“______________，______________”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。

(3)屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意，走投无路的心情的语句是“______________，______________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓：_____________，_____________。

（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：_________，________ 。

（3）杜牧在《赤壁》中：___________，_________两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。

11、(1)鹰击长空，____________，万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)

(2)是处红衰翠减，________________。(柳永《八声甘州》)

(3)_________________，为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

(4)_________________，断桥头卖鱼人散。(马致远《寿阳曲·远浦归帆》)

(5)_________________，无以至千里；(荀子《劝学》)

(6)君子固穷，________________。(《论语》)

(7)吾视其辙乱，______________，故逐之。(《左传曹刿论战》)

(8)黄钟毁弃，____________。(《楚辞》)

12、阅读下面这首诗，完成下面小题。

闰月访同年李夷伯①子真于河上②子真以诗谢次韵

宋·黄庭坚

十年不见犹如此，未觉斯人叹滞留。

白璧明珠多按剑，浊泾清渭要同流。

日晴花色自深浅，风软鸟声相应酬。

谈笑一樽非俗物，对公无地可言愁。

【注】①李夷伯：宇子真，与黄庭坚同年举进士。②河上：此时作者在北京国子监任职，南临黄河，故曰河上。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首句用词平易而含蕴丰富，写出了诗人与友人重逢的感受，也体现出二人友情的深厚。

B．诗人在称赞友人品行的同时对其处境表示了担忧与同情，并告诫友人要适时曲意逢迎。

C．二人河上相会，花朵争艳，鸟声此起彼伏，生机盎然，烘托出了友人聚会的欢快之情。

D．全诗情、景、理交融，既写出了对友人的关切，也富含着深刻的生活哲理，引人思考。

【2】诗人对友人的劝勉恳切而委婉，请结合全诗简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面题。

甲

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

——《＜老子＞四章》

乙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

——孟子《人皆有不忍人之心》

丙

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

——庄子《五石之瓠》

【1】下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（     ）

A．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

B．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

C．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

D．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．子：古代对男子的美称，如孔子、孟子。也可以尊称对方。

B．石：古代的容量单位，十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”，如“二千石”“万石君”等。

C．夫子，古代对男子的尊称，在特定语境下，也会有蔑视之意。

D．封，古代帝王以土地、爵位、名号赐人。

【3】下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．《＜老子＞四章》中的 “有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。

B．《人皆有不忍人之心》中认为，人与禽兽两者的本质区别在于人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。如果没有这些“心”，就不能算作人。

C．《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出大葫芦的独特价值。

D．老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；孟子善用夸张、对比，文章思路简洁明晰；庄子则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。

【4】翻译文中划线句子。

（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

14、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

正确是我们要坚持的立场，善良是我们要坚守的品格。如果二者不可得兼，你该如何选择?