2024-2025学年（上）三亚七年级质量检测语文

1、有一句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹。”下面哪一个选项不是上面这句歌词的逻辑推论（  ）

A．只有经历风雨，才能看见彩虹。

B．若经历风雨，则能看见彩虹。

C．除非经历风雨，否则不能看见彩虹。

D．凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的。

2、下列各个加点词中是古今异义的一项为（   ）

A.是以区区之禄山一出而乘之 B.以为生事扰民

C.盖尝试论之 D.且夫天下固有意外之患也

3、文章语体是为适应不同交际需要而形成的语文体式，下列句子不合语体风格的一项是(　　)

A. 三月的花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩。(文学语体)

B. ZiKa病毒，又称为寨卡病毒，是一种由蚊子传播的病毒，寨卡热的症状包括发热、红疹、关节痛、肌肉痛以及非化脓性结膜炎等。(科技语体)

C. 本商场近日新到一批iPhone 8，欢迎新老顾客赐教。(广告语)

D. 为加快构建和完善农村公共文化服务体系，满足农村群众的精神文化需求，根据国家有关规定，结合本省实际，制定《江苏省农村公共文化服务管理办法》。(公文语体)

4、依次填入下列各句横线处的词语，是恰当的一组是（　　）

（1）看着这种饲养小姑娘的 制度。我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。

（2）他是我的高中同学，给我最深刻的就是重感情，讲 ，对周围的人都很照顾。

（3）精于谋划小圈子的人，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水，结果却是 ，到头来圈住的定会是自己。

A．盈利 意气 玩火自焚

B．营利 义气 玩火自焚

C．营利 义气 作茧自缚

D．盈利 意气 作茧自缚

5、下列对《长恨歌》中有关诗句的鉴赏理解不正确的一项是(　　)

A.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨——此句是写成仙后的杨贵妃,闻听使者探访,感极而泣的情景。这里把杨贵妃比作梨花,梨花的洁白,不仅象征了作为仙子的杨贵妃的圣洁,同时也照应了上文的“温泉水滑洗凝脂”。

B.春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时——这两句景物描写,前句是春风桃李之乐景,后句是秋雨梧桐之哀景。前句乐景写哀情,后句哀景写哀情,都是在衬写唐玄宗对杨贵妃的苦苦思念。

C.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色——此二句用夸张的手法拟写杨贵妃的美貌、娇媚,以及进宫后因色而得宠,与后文的“雪肤花貌”“梨花带雨”句一样,目的都是在写唐玄宗对她的爱。

D.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——这两句结笔,用夸张的手法强调了“恨”的无尽,点明了题旨,回应了开头,而且“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

重返乡下

陈忠实

新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来？

我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫“龌龊”。我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。

南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。

回到屋里，架在大炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近20年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似乎萦绕着见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。

第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的，还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清晨凛利的寒风里，一点头，一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律。在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来。

傍晚时分，我走上灞河长堤。河水清澈到令人忍不住又不忍心用手撩拨。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。我无意间发现，斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一个偌大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三脚架撑着一张钢丝箩筛。他把刨下的沙石一锨一锨抛向箩筛，发出连续不断千篇一律的声响，石头和沙子就在箩筛两边分流了。

我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩筛。他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“箩筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比对的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。

转眼间五月来了，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄，如同一只魔掌在翻手瞬间创造出神奇来。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垄畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。

被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变得灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化。直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去。在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。

某个晚上，瞅着月色下迷迷蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来。他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈，并不影响他后来打造汉家天下。

我在读到历代诗人咏灞桥的诗集时，大为惊讶，白鹿（或灞陵）这道原，竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。

“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。”

这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也是最通俗易记的一首。一目了然可知诗人在长安官场被蝇营狗苟的龌龊惹烦了，干脆骑马到白鹿原头逛去。

我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把朝椅，冬天一抱火炉，傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。当然，每有一篇小说散文写成，那种愉悦，相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣。我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。

（有删改）

【1】下列对文章有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．开篇点题，叙写作者花甲之年重返故乡。“新世纪”“第一个农历春节”等字眼交代了时间，也暗示新生活的开始。

B．文章选取祖屋代表性的事物，从听觉、视觉、嗅觉多角度描写，及虚实结合等手法，再现了“我”在祖屋生活的场景。

C．作者描写乡间男子劳作的场景，将其筛砂石的辛苦与自己码字的收入进行对比，突出了自己在社会“另一极”的优越。

D．文章多次展开联想，用历史故事、古人诗句，突出了白鹿原深厚的文化底蕴，同时表达了作者对这一片土地的爱。

【2】作者重返故乡，从最初“心里竟然有点酸酸的感觉”，到最后“进入我生命运动的最佳气场”，作者经历了哪些心理变化？请结合文本简要分析。

【3】作者笔下的老屋承载着他的成长与记忆，是重返乡下后的重要生活场景。但他似乎更偏爱于描写乡景，对此你如何理解？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《蜀道难》中，李白以浪漫主义手法着力描写了蜀道之上险峻瑰丽的山川，其中的“______，______”两句写出了水流湍急、瀑布飞泻的气势。

（2）《种树郭橐驼传》中，有的种植者“______，______”，作者柳宗元对这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法，予以批评。

（3）荷花，也称芙蓉、莲花，历来为文人所青睐，或用以描绘优美风光，或用以象征高洁品格，或用以比喻美好理想，比如“______，______”。

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）不违农时，___________________。___________________，鱼鳖不可胜食也。

（2）___________________，___________________，颁白者不负戴于道路矣。

（3）___________________，___________________；人死，则曰：“非我也，岁也。”

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）白鸥作为“闲客”，具有与人亲善，温柔敦厚，以及自由不受拘束的形象特点，如黄庭坚《登快阁》中“______”；杜甫《客至》中“______”。

（2）子曰：“不愤不启，不悱不发”。司马迁在《报任安书（节选）》中谈到《诗经》三百篇的创作者创作缘由是“______”，在《屈原列传》中也写到爱国诗人屈原创作《离骚》的缘由是“______”。

（3）春晚《满庭芳·国色》点燃“色彩新潮流”，而色彩的运用，在古诗词中很常见，既能写景，又能很好地抒发作者的情感。如“______，______”。

10、《石钟山记》

（1）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文中心的句子是：“________，________，________？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的批评。

（2）《石钟山记》中说明世上没能流传下石钟山命名的真实缘由的句子：“________，________，________；________，________；________。”

（3）《石钟山记》写绝壁下的情景：看见的是“________，________，________”的大石。

（4）《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“________”埋下伏笔。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句极写蜀道山岭之高，与《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰”在内容和手法上都有异曲同工之妙。

（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“____________，____________”两句描写周瑜在战场上从容指挥、建立功绩的风采，以此反衬自己的失意无为。

（3）中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神，中国古典诗词中表达这种豪情壮志的句子比比皆是，如“____________，____________”。

12、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

即事①

陆游

渭水岐山不出兵，欲携琴剑锦官城。

醉来身外穷通小，老去人间毁誉轻。

扪虱②雄豪空自许，屠龙③工巧竟何成。

雅闻岷下多区芋，聊试寒炉玉糁羹。

（注）①此诗作于宋孝宗乾道八年，诗人自南郑赴成都府安抚司参议官任途中所作。②扪虱：永和十年（354），东晋大将桓温北征，大战关中，王猛来见，一边扪虱，一边纵谈当时的国家大事。③屠龙：《庄子·列御寇》记古代朱怦漫知道支离益懂得屠龙的方法，向支离益请教，费了千金的代价，但因无龙可屠，技艺无法施展。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.“不出兵”点明当时的政治形势，用语看似平淡，却饱含着浓重的无奈与政治悲哀。

B.本诗“醉来”“老去”“玉糁羹”等词语直白浅近、质朴自然，极具生活气息。

C.诗人最后要在岷山下用山芋炖一锅鲜美的玉糁羹，表达了自己矛盾过后坚定的隐逸情怀。

D.本诗中诗人的心绪十分复杂，既有较为直接的坦陈心志，又有含而不露的隐藏叙述。

【2】中间两联寄寓了诗人哪些情感?请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋祁传

祁字子京，与兄庠同时举进士，礼部奏祁第一，庠第三。章献太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十。人呼曰“二宋”，以大小别之。释褐复州军事推官。有司言太常旧乐数增损，其声不和。诏祁同按试。李照定新乐，胡瑗铸钟磬，祁皆典之，事见《乐志》。预修《广业记》成，迁尚书工部员外郎、同修起居注、权三司度支判官。

方陕西用兵，祁以为：今左藏无积年之镪，太仓无三岁之粟，尚方冶铜匮而不发，承平如此，已自凋困，良由取之既殚、用之无度也。调费日蹙，财穷用褊，而欲兴师远事，诚无谋矣，因疏请节三费，曰：“何谓三费？一曰道场斋醮，无有虚日，且百司供亿，至不可赀计。彼皆以祝帝寿、奉先烈、祈民福为名，臣愚以为此主者为欺盗之计尔。陛下事天地、宗庙、社稷、百神，牺牲玉帛使有司端委奉之岁时荐之足以竦明德介多福矣何必希屑屑之报哉？则一费节矣。二曰京师寺观，或多设徒卒，添置官府，衣粮率三倍他处。居大屋高庑，不徭不役，坐蠹齐民，其尤者也。而又自募民财，营建祠庙，虽曰不费官帑，然国与民一也，舍国取民，其伤一焉，请罢去之，则二费节矣。三曰使相节度，不隶藩要。夫节相之建，或当边镇，或临师屯，公用之设，劳众而飨宾也。今大臣罢黜，率叨恩除，坐靡邦用，莫此为甚。请自今地非边要、州无师屯者，不得建节度；已带节度，不得留近藩及京师，则三费节矣。”

徙判盐铁勾院，同修礼书。祁所至，治事明峻，好作条教。祁卒，其子遵《治戒》不请谥，久之，学士承旨张方平言祁法应得谥，谥曰景文。

（节选自《宋史·宋祁传》有改动）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．牺牲玉帛/使有司端委奉之岁/时荐之足/以竦明德介/多福矣/何必希屑屑之报哉？

B．牺牲玉帛/使有司端委奉之/岁时荐之/足以竦明德/介多福矣/何必希屑屑之报哉？

C．牺牲玉帛/使有司端委奉之岁/时荐之足/以竦明德/介多福矣/何必希屑屑之报哉？

D．牺牲玉帛/使有司端委奉之/岁时荐之/足以竦明德介/多福矣/何必希屑屑之报哉？

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．释褐，褐，指平民百姓穿的粗布衣服；脱去平民衣服，意思是开始任官职。

B．尚方，古代制造帝王所用器物的官署；因多以役徒服劳作，因此也可指关押罪囚之所，文中指前者。

C．“社稷”中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神；文中的“社稷”代指国家或朝廷。

D．官帑，即国库里的钱财，属于国家的公共财产。帑，指贮藏的钱财或其府库，文中指前者。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．宋祁才华卓著。他和哥哥宋庠同年参加进士考试，礼部评定宋祁为第一，章献太后觉得弟弟排名在哥哥之前不合适，就把宋庠提为第一，改评宋祁为第十。

B．宋祁有多方面的才能，新乐的改订、钟磬的铸造都由他主持，《乐志》《广业记》和起居注等的编定或撰写他也是参与者。

C．宋祁关心国事正直敢言。基于朝廷财用困窘的实际情况，他反对兴师远征，又提出从三个方面节省开支。

D．宋祁有政治才能，他先后担任或代理过尚书工部员外郎、三司度支判官、盐铁勾院判官等多个官职。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）承平如此，已自凋困，良由取之既殚、用之无度也。

（2）久之，学士承旨张方平言祁法应得谥，谥曰景文。

【5】宋祁上书宋仁宗，为什么建议去除京师寺观？请简要概括。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

“匠人”是人们对把某项手艺或职业做到极致的能工巧匠的尊称，比如木匠、钢匠、铁匠、石匠、簸匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活图景定下了可鉴底色。根据《匠人》一书中的定义，“匠人精神”就是那种“纯粹为了把事情做好而好好工作的欲望”。培育“匠人精神”，成为时代的呼唤。但也有人认为，在新经济时代，提倡“匠人精神”不合时宜。因为匠人在不断重复的工作中，很有可能养成某种固定的思维习惯，这种固定的思维习惯就是技术本身带给人的局限，越是努力干好本职工作的，就越有可能成为“改革”的阻力。

以上材料触发了你怎样的感触和思考？请据此写一篇文章帮助人们正确认识“匠人精神”。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。