2024-2025学年（上）淮安七年级质量检测语文

1、下列成语运用恰当的一项是（   ）

A.有的地方因为车辆安全监测和环保尾气检测两者秋毫无犯，私家车主办理年检不得不跑两个地方。

B.这部电视剧赢得了惊人的收视率，主要是因为演员们各具个性的表演常常使观众忍俊不禁地笑起来。

C.当我们知道苦难是生命的常态，不屈不挠才是重要的法宝时，我们何必自怨自艾呢？

D.目前本地已有150多家规模以上工业企业与科研所结为秦晋之好。

2、下列各句中,没有错别字的一项是

A. 马二爷退休后,一有空就写古体诗,然而诗作常常让人看不懂,马二奶奶就讥笑他吊书袋。

B. 在“互联网+”时代,很多原本寂寂无闻的小公司抓住时代机遇,顺势而为,几乎是一夜之间就在市场上声名雀起。

C. 小安子在场面上吃得开,很能混,说话做事又懂得察颜观色,东城一带基本都是他的地盘了。

D. 学习要讲究方法,注意提升效率,不是一味硬拼就能取得好成绩的,既要注意时间规划,还要注意劳逸结合、张弛有度。

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①“天鲲号”是中国建造领域的新成果，国外有的媒体竟然随意联想，借此渲染中国威胁论，其实是草木皆兵，庸人自扰。

②博鳌亚洲论坛2018年年会4月8日——11日在海南召开，各国记者严阵以待，他们积极报名参会，向外界传递中国声音。

③面对复杂的世界，人类社会向何处去？要回答这个时代之问，我们就要善于拨云见日，把握历史规律，认清世界大势。

④中央的八项规定就是要起到徙木立信的作用，让群众看到中央的庄严承诺和反腐决心，取得群众对我们党的信任。

⑤中国驻阿曼大使馆昨晚举行庆祝两国建交40周年招待会，在“祝中阿友谊源远流长”的美好愿望中，招待会顺利结束。

A. ①④   B. ②③   C. ①⑤   D. ②⑤

4、下列句子中,表达最得体的一项是

[甲]用于新闻报道：

①在妇女代表队伍里,我看见了从农村来的,坚持了十三年斗争,把亲爱的独子贡献给解放战争,经历了无数次战争、监狱考验的一位中国人民伟大的母亲。

②在妇女代表队伍里,我看见了从农村来的一位母亲,她坚持了十三年斗争,把亲爱的独子贡献给解放战争,她自己也为革命经历了无数次战争、监狱的考验。

[乙]用于小学语文课本

③有时太阳走入云里,它的光线却仍从云里透射下来,直射到水面上,这时候,人们要分辨出何处是水,何处是天,很不容易,因为只能够看见光亮的一片。

④有时候太阳躲进云里,阳光透过云缝直射到水面上,很难分辨出哪里是水,哪里是天,只看见一片灿烂的亮光。

[丙]用于会议讲话

⑤我们党的幼年时期,也就是本世纪二三十年代,曾经一再犯把马克思主义教条化和把外国经验神圣化的幼稚病。患着这种病,只能使中国革命在黑暗中摸索,甚至陷于绝境

⑥本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中我们党内盛行的把马克思主义教条化、把国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,曾使中国革命几乎陷于绝境。

A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥

5、下列各句中加点的词，使用恰当的一项是(   )

A．饱经沧桑的爷爷，时常回忆起当初那段艰苦的岁月。

B．中国各行各业的科技人才，不断攻陷各种技术难题。

C．时间紧，任务重，大家抓住一切工作空位交流讨论。

D．河流下游地势平和，是因为经历几万年的河水冲刷。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一 苏辙晚年卜居颍昌 ，作为元祐旧党独自生存于党禁环境之中，寻求内心的安宁，但又并未真正远离朝政。在矛盾心境中，苏辙愈加体悟颜子的处世观念，追求孔颜之乐，追求内心真正的自适与自足，将生命的价值建立在对“无假于外”的人生道德境界的追求中。

苏辙于少年读书时便对颜子“箪食瓢饮”之乐有所思索，但涉世尚浅，不能理解颜子以贫苦为乐的缘由。元丰年间坐苏轼乌台诗案谪居筠州，对此有了进一步领悟：颜子并非主动追求以贫贱为乐，而是内心之乐使自己无论身处何方都能安然自适，这与孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”相通。因内心自足，故不以简朴的生活为忧，而乐在其中，超越人生之有限。苏辙将这种境界表述为“无假于外”：盖古之君子不用于世，必寄于物以自遣。阮籍以酒，嵇康以琴，阮无酒，嵇无琴，则其食草木而友麋鹿有不安者矣。独颜氏子饮水啜菽，居于陋巷，无假于外而不改其乐，此孔子所以叹其不可及也。

苏辙晚年对孔颜之乐的追求，与他的卜居心境关联密切。苏辙曾官至尚书右丞，元祐期间，他的政见朝廷多有采纳，政绩突出，可以说，政治生活是他一生的重心。而至晚年，作为元祐党人，苏辙言：“盖予之遭遇者再，皆古人所希有，然其间与世俗相从，事之不如意者十之八九。”“少年喜文章，中年慕功名。自从落江湖，一意事养生。’在他七十三岁所作《管幼安画赞并引》中，苏辙赞赏“功业不加于人”的管幼安“处乱而能全”“知时”，认为这样的人是“天之逸民”。

因此，苏辙晚年对孔颜之乐的思索与体悟实际是卜居心境中的一种调适方式。在《论语拾遗》中，苏辙对“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”一则进行阐释：其他学生或日往或月往，唯有颜子能够做到“三月不违仁”，虽未至于终身不违仁，若颜子无死，必能达至终身不违仁的境界；既以仁为家，所以欲仁而仁斯至，寓居于仁，自然无假于外。苏辙追求的精神境界正是如此。这即是苏辙晚年在特殊生存环境下建构人生价值的方式。

此外，苏辙晚年对孔颜之乐的追求形诸人格，见诸文章，便有与之相符的独特文风。苏辙晚年文风渐趋平淡，弱化了形式之雕琢，正是因为他追求人格修养，注重内在的自足之乐，以文章之精神为先。正如苏轼所言，“渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”融七彩于一白的文风是苏辙心灵自足状态与豪华落尽见真醇的人生审美境界的体现。

（摘编自杨一泓《苏辙晚年卜居心境与价值追求》）

材料二 文章紧扣“快哉”二字，描写 了自然形胜之“快哉”，渔夫樵父之“快哉”，流风遗迹之“快哉”。然而，所有这些，都不过是来自外部的诱惑或刺激，而不是求诸内在心灵的感触，因此只能“称快世俗”。在苏辙看来，超越世俗、值得珍视、得以永久的“快哉”，应来自人的内在意趣。“快哉”一词源于战国宋玉的《风赋》。据说楚国大夫宋玉等人，随从顷襄王游宫中苑囿兰台，清风吹来，顷襄王敞开衣襟说“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”话音刚落，宋玉就旁敲侧击道：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”

苏辙在文中记叙了宋玉的《风赋》，并重新解读加以引申。他认为，宋玉借风为喻，想要说明风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。人生的“快”与“不快”，源于遭际的“遇”与“不遇”，所以宋玉将“风”区分为“大王之雄风”与“庶民之雌风”。“风”原本是客观的存在，无所谓贫富、贵贱，但人们因境遇不同，对“风”的主观感受不同，做出了不同评价。

否定了宋玉“遇”则“快”、“不遇”则“不快”的说法后，苏辙进而申说全文的主旨：“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”这两句话借用假设语句来表达因果关系。读书人之所以能做到“何适而非快”，是因为“其中坦然，不以物伤性”，而之所以能做到“其中坦然，不以物伤性”，是因为“其中”“自得”。苏辙深明“自得”“坦然”“快哉”之间的因果关系，能做到“何适而非快”，最根本的原因在于“其中”已然“自得”。

因此，在文中，苏辙视“谪居齐安，即其庐之西南为亭”的张梦得不因穷达而患得患失为“自得”，视其“自放山水之间”为“坦然”，视其“濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜”为“自适”。正因如此，张梦得才有了充溢身心的“快哉”！张梦得的这种精神状态，犹如苏轼在黄州，“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”所以苏轼以“快哉”命名此亭；亦犹如苏辙在筠州，因为他知道：“盖天下之乐无穷，而以适意为悦。”

以超然的态度对待功名利禄、得丧穷通，使生命得以自由释放，在自然与社会中体验生命的意义，在追求人格、道德完善的同时，获得一种情感的满足和美的愉悦。在现代社会里，苏辙《黄州快哉亭记》所昭示的这种“自得”精神，对我们应该还有丰富的启发意义。

（摘编自郭英德《“快哉”源于“自得”读苏辙＜黄州快哉亭记＞随感》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．苏辙对孔颜之乐的感悟随年龄增长、地位变化、人生阅历而逐步加深。

B．苏辙晚年赞美管幼安审时度势，知天命以自全，说明苏辙已由儒转道。

C．苏辙否定宋玉和张梦得，不认可其因境遇顺逆而影响内心自得的态度。

D．苏辙认为“自得”“坦然”“快哉”三者互为因果关系，而“自得”是本。

【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）

A．苏辙认为阮籍、嵇康都没达到孔颜之乐的境界，因为他们需要借助酒和琴等外物自遣。

B．苏辙晚年探求孔颜之乐，是他在特殊环境中调适心灵、构建人生价值的方式。

C．苏辙在《黄州快哉亭记》中重新解读宋玉的《风赋》，指出自得是坦然之本。

D．在苏辙看来，弱化对形式的雕琢，追求文风平淡，才是文章创作的最高水平。

【3】下列各项，最符合材料一“孔颜之乐”内涵的一项是（ ）

A．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《论语》）

B．至人无己，神人无功，圣人无名。（《庄子》

C．醉翁之意不在酒，在乎山水之间。（《醉翁亭记》

D．浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（《岳阳楼记》

【4】请根据材料二，并结合“记”这一文体的相关知识，概括《黄州快哉亭记》一文的内容。

【5】请梳理材料一的行文脉络。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中用“ _______________________________________” 表明自己即使佩带芳草和玉佩，自己光明纯洁的品质没有亏损。

（2）《琵琶行》中先写愁思幽恨暗暗滋生，无声却比有声更动人，再写“__________________________”，最后写一曲终了对准琴弦中心划拨，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

（3）《观刈麦》中，描写妇女支援农忙场景的一句是：____________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后“_________，__________”，是火烤使它这样的。

(2)王维《使至塞上》中，写诗人抵达边塞后遇到侦察的骑兵，得知主帅尚在前线的句子是“____________，____________”。

(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜体貌不凡、豪气焕发的句子是“____________”，和自己“____________”形成对比。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中“________，_________”两句与《赤壁赋》中“蜉蝣”一句大体相同，都是以微小生物来表明生命的短暂。

（2）陶渊明的《桃花源记》中，写桃花源中的人见到渔人刚问了几句后，就发出邀请，对其热情款待的句子是“________，_________”。

（3）“草”是古诗词中的重要意象，可以用来表达悲伤、喜悦等感情，如“离恨恰如春草，更行更远还生”。这类句子还有“________，_________”。

10、在横线上默写原句。

（1）白露横江，水光接天。___________，___________。（苏轼《赤壁赋》）

（2）恰同学少年，___________；___________，挥斥方遒。（毛泽东《沁园春·长沙》）

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）桂棹兮兰桨，__________________。渺渺兮予怀，__________________。（苏轼《赤壁赋》）

（2）苟以天下之大，__________________，__________________。（苏洵《六国论》）

（3）吾闻之，新沐者必弹冠，__________________。__________________，受物之汶汶者乎？（《楚辞·渔父》）

（4）__________________，一夫当关，万夫莫开。__________________，化为狼与豺。（李白《蜀道难》）

（5）__________________，云之君兮纷纷而来下。__________________，仙之人兮列如麻。（李白《梦游天姥吟留别》）

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

塞下曲六首（其六）

李白

烽火动沙漠，连照甘泉①云。汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。

①甘泉：宫名，故址在今陕西淳化县甘泉山上。本为秦宫。汉武帝增筑扩建，在此接见诸侯王，夏日避暑。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．“按剑起”，生动传神的动作描写，突出了汉皇心情之急迫、态度之坚决果断。

B．“天上合”“陇底闻”极具夸张之势，突出匈奴阵容之强大、进攻之猛烈。

C．“横行负勇气”中的“负”是“凭借”之意，写出了将士们凭借勇气纵横驰骋、所向无敌的气概。

D．本诗仿佛一部简要战史，用语环环相扣，一气呵成，字里行间透露出雄霸之气。

【2】赏析诗的前两句中“动”“连”二字的妙处并分析这两句诗在全诗中的作用。

13、阅读下面的文言文，回答后面的问题。

李斯已死，二世拜赵高为中丞相（注），事无大小辄决于高。高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“马也”。二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之。太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此，可依盛德而明斋戒。”于是乃入上林斋戒。日游弋猎，有行人入上林中，二世自射杀之。赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃谏二世曰：“天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，当远避宫以禳之。”二世乃出居望夷之宫。

留三日，赵高诈诏卫士，令士皆素服持兵内乡，入告二世曰：“山东群盗兵大至！”二世上观而见之，恐惧，高既因劫令自杀。引玺而佩之，左右百官莫从；上殿，殿欲坏者三。高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。

子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。高上谒，请病，因召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。

子婴立三月，沛公兵从武关入，至咸阳，群臣百官皆畔，不适。子婴与妻子自系其颈以组，降轵道旁。沛公因以属吏。项王至而斩之。遂以亡天下。

太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归不务明政以补主上之缺持爵禄之重阿顺苟合严威醋刑听高邪说废適立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。

鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。置酒咸阳，人臣极位。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异。

（选自司马迁《史记·李斯列传》，有删改）

（注）中丞相：秦二世拜赵高为丞相，又因赵高为宦官﹐可出入官禁，故名。

【1】下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.斯知六艺之归不务明政/以补主上之/缺持爵禄之/重阿顺苟合/严威酷刑/听高邪说/废適立庶

B.斯知六艺之归/不务明政以补主上之缺/持爵禄之重/阿顺苟合/严威酷刑/听高邪说/废適立庶

C.斯知六艺之归/不务明政以补主上之/缺持爵禄之重/阿顺苟合/严威酷刑/听高邪/说废適立庶

D.斯知六艺之归不务明政/以补主上之缺/持爵禄之/重阿顺苟合/严威酷刑/听高邪/说废適立庶

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.斋戒，指在祭祀或举行重要典礼之前，洁身清心，不进食物，以示虔诚。

B.禳，祭祀名，祭祀鬼神以祈求消除灾祸。

C.闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓。

D.五刑，我国古代的五种刑罚，是官府对犯罪者所施用的惩罚方式，因最初的刑制比较残酷，后经改良形成了笞、杖、徒、流、死的新体系。

【3】下列理解和分析，与原文不相符的一项是（   ）

A.赵高权倾一时，颠倒黑白。他给秦二世献了一只鹿，却说它是马，左右都跟着说是马。

B.子婴计杀赵高。子婴担心赵高再作乱，就称病不理朝政，后来与韩谈密谋，刺杀了赵高，并诛灭了他的三族。

C.子婴系颈投降。刘邦入关后，子婴带着妻子儿女在脖子上系着绳子投降。后来项羽杀了子婴，秦朝灭亡。

D.太史公评李斯功过。作者认为李斯辅佐始皇成就帝业，诸侯叛乱后能直言进谏，如此功绩能够与周公、召公相提并论。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。

（2）二世上观而见之，恐惧，高既因劫令自杀。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

我们吟诵过这样的古典诗句：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

我们欣赏过这样的革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲。

我们见证过这样的时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。

……

这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。

上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书，可以写游记、书信、评论……

要求：自拟标题，自选角度；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不于800字。