1、补充句子:司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出:“国风好色而不淫,( )怨诽而不乱。”
A.周颂 B.大雅 C.商颂 D.小雅
2、下列各句中,没有语病的一项是( )
A. 环保部和国土资源部日前表示,将加强监督检查,规范各地工矿企业废渣的排放、转移、收集和集中处置行为,以减少对土壤的污染。
B. 家风是一种无言的教育,家长只有严于律己,树立正面形象,为孩子营造健康成长的家庭环境,才能避免孩子今后不会走上违法犯罪的道路。
C. 如今,使用微信聊天已经成为手机族进行交流的又一便捷方式,微信交流人群范围不断扩大,已由最初的青年人逐渐扩大至中老年人。
D. 被称为“中国第一编剧”的邹静之认为,韩剧能够在亚洲地区走红,主要原因是韩国的编剧和导演对传统文化的高度重视与深度发掘功不可没。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。
B. 明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
C. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
D. 乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
4、迄今为止年代最久的、全世界仅存的以无坝引水为特征的宏大水利工程是( )
A.都江堰 B.郑国渠 C.灵渠 D.京杭大运河
5、下列各副楹联,不适合戏台剧院张挂的是( )
A.借虚事指点实事 托古人提醒今人
B.顷刻间千秋事业 方丈地万里江山
C.四大皆空坐片刻无分尔我 两头是路吃一盏各自东西
D.面目总非真 借己证人由他做作 事情多不假 居今鉴古要你思量
6、阅读下面的作品,完成下列小题。
人立然后文化立
解玺璋
①在他看来,中国要在与世界列强的竞争中立于不败之地,“其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神”。
②鲁迅生活在一个动荡不安、激越变革的时代,既有亡国的危险,又有破茧新生的希望。西方资本主义的肆意扩张,将中国逼到了一个背水临渊的绝境,每个有良知的中国人都打算为国家的新生和富强设计一套背水一战、临渊一跃的方案,从而在世界文明的竞争中胜出。如果从龚自珍提出“自改革”开始,到20世纪初,已经过去整整100年,其间经历的洋务运动与维新运动虽都已烟消云散,但足以刺激后来者进一步思考:中国的出路究竟在哪里?
③从鲁迅的《文化偏至论》①中,我们看到了这位思想先驱在思考这个问题时与众不同的理念和思路。针对当时思想界、文化界言必称“希腊”,视西方文明为神灵,以为只要拿来,定能生效的风尚,他冷静地看到:这是“使中国之人,由旧梦而入于新梦”。他认为,要纠正这种偏颇,只能从两方面入手,“曰非物质,曰重个人”。
④他所谓重个人,不是我们通常所说的个人利己主义,而是张扬人的个性,觉悟人的尊严,确立自我意识,学会独立思考。人所以立,这是个基本条件。但他看到,社会流弊所至,往往是“夷峻而不湮卑”,特立独行、卓尔不群的人常常没有生存空间,结果是“风潮剥蚀,全体以沦于凡庸”,创新文化的可能因此变得微乎其微。他特别指出:“更睹近世人生,每托平等之名,实乃愈趋于恶浊,庸凡凉薄,日益以深,顽愚之道行,伪诈之势逞,而气宇品性,卓尔不群之士,乃反穷于草莽,辱于泥涂,个性之尊严,人类之价值,将咸归于无有,则常为慷慨激昂而不能自已也。”这时的鲁迅,受到尼采的影响,思想中或有一些精英意识,寄希望于“一二天才之出世”,相信有所谓超人的存在,但说到底,他更希望人人都成为有个性、有尊严、有自我意识、能独立思考的“新人”。
⑤鲁迅对人类文明的过度物质化有一种深深的忧虑,在他看来,即便物质文明是现实生活的基础,但如果崇奉逾度,也会带来消极的后果。他认为,对物质的过度崇拜到了19世纪后半叶已经变得昭昭然,“诸凡事物,无不质化,灵明日以亏蚀,旨趣流于平庸,人惟客观之物质世界是趋,而主观之内面精神,乃舍置不之一省。重其外,放其内,取其质,遗其神,林林众生,物欲来蔽,社会憔悴,进步以停,于是一切诈伪罪恶,蔑弗乘之而萌,使性灵之光,愈益就于黯淡”。所以,他不主张跟在西方世界后面亦步亦趋。那么,如何才能不失其正呢?他指出:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗,人生意义,致之深邃,则国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。人国既建,乃始雄厉无前,屹然独见于天下,更何有于肤浅凡庸之事物哉?”
⑥说到底,鲁迅精神的价值就在于,他发现了一个国家、一个民族所以强盛的秘密,即所谓“根柢在人”,而这个“人”,一定是具有独立、自由之精神,以及完善的心智与人格的人。这是鲁迅精神的核心,也是其精神的出发点和归宿。
⑦由此可见,鲁迅精神昭示于当代文化建设的,首先就是在“立人”这件事上应该做什么和怎么做。产业固然重要,但如果人“立”不住,产业将不可避免地空壳化。这不仅因为产业需要内容做支撑,更因为内容是需要人来创造的。创作者所能达到的精神境界,决定着文化产品精神内涵和审美品质的高低。而文化产品本身就承担着“改变他们的精神”的责任和义务,而决不仅仅是一种消费品。这也便是梁启超所说:“欲新一国之民,不可不先新一国之小说。”当然不止小说,诗歌、戏剧、电影、电视、音乐、美术,举凡一切文艺,没有例外。当下一些文艺作品热衷于表现人的动物本能和物质欲望,消解或削弱人的精神意义和价值,还美其名曰人性化、凡俗化,其实已经背离了鲁迅关于“立人”的精神,把人变成了物的奴隶。
(注释)①《文化偏执论》:“中国既以自尊大昭闻天下,善诋諆者,或谓之顽固;且将抱守残缺,以底于灭亡。近世人士,稍稍耳新学之语,则亦引以为愧,翻然思变,言非同西方之理弗道,事非合西方之术弗行,挖击旧物,惟恐不力,曰将以革前谬而图富强也。”
(选自《人民日报》,有删节)
【1】请简要概括本文的论述思路。
【2】阐释第三段中画线句子内涵。
【3】结合全文,说说作者为什么说“人立然后文化立”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中以“______,______”推导出君子广博学习并且善于反省,就会智慧明达、行为无过的结论。
(2)岑参《自雪歌送武判官归京》中“______,______”两句,以雪中所见烘托出送别武判官后的惆怅与深情。
(3)《永遇乐·京日北固亭怀古》中“______,______”两句,写出了中原百姓安于异族统治的现状,令人不堪回首。
8、补写出下列句子中空缺部分。
(1)山寺鸣钟昼已昏,_______________。
(2)路漫漫其修远兮,______________。(屈原《离骚》)
(3)沉舟侧畔千帆过,_______________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(4)身无彩凤双飞翼,__________。(李商隐《无题二首》)
(5)莫等闲,____________ 。(岳飞《满江红》)
(6)情人怨遥夜,________________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁园春·长沙》的上阕,从远近高低不同视角写壮丽的秋景。其中远观的句子是“看万山红遍,____”;近看的句子是“漫江碧透,____”。
(2)我国历代文化里,文学与音乐的关系密不可分。《琵琶行》中用大量的比喻来描写琵琶乐曲,其中用____,____两句来表现乐曲激越雄壮的特点。
(3)人的成功在很大程度上取决于坚持不懈的精神。2018年7月10日,国家主席习近平在“中阿合作论坛”会议上引用了荀子《劝学》中的“____,____”强调了这种精神的重要性。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日沉思,却“______”,踮起脚极目远望,也“______”。
⑵罗丹说:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以联想到韩愈《马说》中“______,______”。
⑶杜甫《登高》中“______,______”两句从空间、时间两方面着笔,表达了诗人深沉的悲秋情感。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳永的《望海潮》中写盛世杭州市场繁荣、市民殷富的句子是“___________,___________”。
(2)《<论语>十二章》中阐明君子必须要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥远的两句是“___________,___________”。
(3)苏洵的《六国论》中,作者认为六国破灭的原因是“___________”;作者借古讽今,给宋朝统治者提出的建议是“___________”。
12、阅读下面这首清诗,完成小题。
广陵
谈迁
南朝旧事一芜城,故国飘零百感生。
柳影天涯随去辇,扬花江上变浮萍。
远山依旧横新黛,断岸还看散冷萤。
今日广陵思往事,十年前亦号承平。
(注释)①广陵:又称江都,今江苏扬州。清顺治二年(1645)四月,清军渡过淮水猝至扬州,破城大肆屠杀,持续十日,史称“扬州十日”。昔日金粉繁华的扬州顿成废墟。②芜城:即扬州故城。③《隋书·炀帝纪》:“大业十二年……上于景华官征求萤火,得数斛,夜出游山,放之,光遍岩谷。”
【1】下列对这首清诗的赏析,不恰当的两项是
A. 首联写作者飘零故国,因南明王朝覆亡、扬州城一片荒芜而百感交集。
B. 首联中作者触景生情,面对已成为废墟的扬州城,不禁生发兴亡之感。
C. 颔联以柳影、杨花的多情反衬扬州的冷落,以景语出之,意清而致远。
D. 尾联以回首承平时代作结,抒发了作者沉浸悲悼之中不能自拔的情怀。
E. 此诗借咏叹广陵旧事,表达了对清兵屠杀的愤慨和对南明的悲悼之情。
【2】颈联在表情达意方面有怎样的特点?请简要赏析。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
高祖皇后李氏,晋阳人也,其父为农。高祖少为军卒,牧马晋阳,夜入其家劫取之。高祖已贵,封魏国夫人,生隐帝。开运四年,高祖起兵太原,赏军士,帑藏不足充,欲敛于民。后谏日:“方今起事,号为义兵。民未知惠而先夺其财,殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有,请悉出之,虽其不足,士亦不以为怨也。”高祖为改容谢之。高祖即位,立为皇后。高祖崩,隐帝册尊为皇太后。帝年少,数与小人郭允明、后赞、李业等游戏宫中,后数切责之。帝日:“国家之事,外有朝廷,非太后所宜言也。”太常卿张昭闻之,上疏谏帝,请:“亲近师傅,延问正人,以开聪明。”帝益不省。其后,帝卒与允明等谋议,遂至于亡。初,帝与允明等谋诛杨郊史弘肇等议已定入息太后太后旦些太事也当与案想议之李业从旁对日先皇帝言朝廷太事勿问书生太后深以为不可。帝拂衣而去,日:“何必谋于闺门!”邠等死,周太祖起兵向京师,慕容彦超败于刘子陂,帝欲出自临兵,太后止之日:“郭威本吾家人,非其危疑,何肯至此!今若按兵无动,以诏谕威,威必有说,则君臣之际,庶几尚全。”帝不从,以出,遂及于难。周太祖入京师,举事皆称太后诰。已而议立湘阴公費为天子,赟未至,太祖乃请太后临朝。已而太祖出征契丹,军士拥之以还。太祖请事太后为母。太后诰日:“侍中功烈崇高,德声昭著,剪除祸乱,安定邦家,讴歌有归,历数攸属,所以军民推戴,亿兆同欢。老身未终残年,属此多难,唯以衰朽,托于始终。载省来笺,如母见待,感认深意,涕泗横流。”于是迁后于太平宫,上尊号日昭圣皇太后。显德元年春崩。
(《新五代史·汉家人传第八》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.帝与允明等谋诛杨邠/史弘肇等/议已定/人白太后/太后曰/此大事也当与宰相议之/李业从旁对曰/先皇帝言/朝廷大事/勿问书生/
B.帝与允明等谋诛杨邠/史弘肇等议已定/人白太后/太后曰/此大事也当与宰相议之/李业从旁对曰/先皇帝言/朝廷大事/勿问书生/
C.帝与允明等谋诛杨邠/史弘肇等/议已定/人白太后/太后曰/此大事也/当与宰相议之/李业从旁对曰/先皇帝言/朝廷大事/勿问书生/
D.帝与允明等谋诛杨邠/史弘肇等议已定/人白太后/太后曰/此大事也/当与宰相议之/李业从旁对曰/先皇帝言/朝廷大事/勿问书生/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.夫人,中国封建王朝对官员之母及正妻的封号。唐代一品官员之母妻封为“国夫人”,三品以上封“郡夫人”。
B.帑藏,亦作“帑臧”,“藏”为收藏、储藏之义,“帑”指储藏钱财的府库或财物,“帑藏”通常指国库。
C.太常卿,中国古代官职名称,原名奉常,起源于汉,主要掌管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。
D.诰,即“诰书”,也称“懿旨”,专指太后或皇后发布的指令;皇帝下发的指令通常被称作“圣旨”。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李后深明大义。李后虽然出身寒微,但却见识非凡,在高祖打算征敛百姓来犒赏军士时及时劝阻,并主动拿出后宫财物供用。
B.李后教子严格。儿子隐帝即位后贪图享乐,亲小人远贤臣,自作主张,李后多次严厉地责问劝阻,隐帝不听教诲,最终走向灭亡。
C.李后受人尊敬。李后深得高祖圣心,被封为皇后;周太祖来到京城后凡事必遵从李后之命, 重要时刻请李后临朝听政,并尊封太后。
D.李后进退有度。在周太祖请求事李后为母时,李后盛赞周太祖功绩,并谦卑地表达了自己万分感激之情,接受了皇太后的封号。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)方今起事,号为义兵。民未知惠而先夺其财,殆非新天子所以救民之意也。
(2)今若按兵无动,以诏谕威,威必有说,则君臣之际,庶几尚全。
14、阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
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