1、下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.自见者不明 不者,若属且为所虏
B.吾为其无用而搭之 为秦人积威之所劫
C.夫子固拙于用大矣 安陵君受地于先王
D.彷徨乎无为其侧 逍遥乎寝卧其下
2、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )
①我自己的骨肉在矿上 罢工,反对我。
②去年,我市41家大型企业派人专程到西安翻译学院,表达了对210名大三学生的招聘 。
③(向大海)你这么只凭 ,是不能交涉事情的。
④这座楼本来就是一座“豆腐渣工程”,如果再在这破烂的楼体上乱挖乱建, 出现裂缝,后果将不堪设想。
A.鼓动 意向 意气 一旦 B.鼓动 意见 义气 一旦
C.鼓吹 意向 意气 一经 D.鼓吹 意见 义气 一经
3、下列句子中补出的省略成分不正确的一项是( )
A.虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与(其)战
B.且单于信汝,使(汝)决人死生
C.后汉使复至匈奴,常惠请其守者与(他)俱(去见汉使者)
D.(卫律)因泣下沾衿,与武决去
4、对《兰亭集序》分析解说有误的一项是( )
A.本文是王羲之的旷世之作,不仅文辞优美,而且在书法史上也获得盛誉,又称“兰亭序”。
B.文章表现了对大自然优美景象的赞美,同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。
C.本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受,由景生情,缘情入理,景、情、理达到了高度的统一。
D.本文语言华美典雅,叙议结合,使人读后如含醴酪,回味无穷。
5、下列句子中加点的成语,使用恰当的一项是( )
A.只要我们破除迷信,解放思想,就一定创造出前无古人的奇迹。
B.当代诗坛颇不景气,想起唐宋诗词的成就,不禁让人产生今非昔比的感觉。
C.听说这位气功大师能够功发疾消,今天会了他一下,果不其然,他是个骗子。
D.有些同志对于自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然,认为这无关大局。
6、阅读下文,完成下面小题。
传统即创造:不只是一种艺术观
①有“日本的毕加索”之称的冈本太郎,于1956年出版的《传统即创造》,依然大有可借鉴之处。他谈的是艺术,实则可以扩展至文化、生活中的各个方面。
②冈本太郎在此书序言里说:“人世间没有比似是而非更‘非’的东西,传统主义对传统的误读同样无人能及。”这句话一定会引起很多共鸣吧?我们已然看到太多太多对传统文化的似是而非的误读。这似乎是一种常态。
③传统之所以为传统,不仅在于它与世世代代的男男女女的生活密切相关,更在于它与我们的当下的生活的相关性。一方面,只有结合在当下的生活之中,才是活生生的传统。另一方面,“决心从这里出发”,冈本太郎说,“这才是对待传统的正确态度”。不是让我们的生活回归传统,而是让我们的传统在生活中发挥作用。总有人想要诱引文艺青年们(以及中老年们)在各种意义上、以各种方式去寻找“诗和远方”、“生活在别处”,多亏了我们的传统从小教育我们,要安住于当下,要脚踏实地,过好自己的生活,不去理会各种故事、修辞、话语系统、形而上学的有意无意的蒙昧和欺骗。
④再者,“正确理解‘现在’是一切的先决条件”,当然,也是正确理解传统的先决条件。“现在”是我们驻足其中的河流,时刻都在变化之中。因此,很多事情只能在尚未达到充分理解和准备的情况下就动手做起来。如此说来,所谓创造,就是正好做对了。所谓传统的形成和传承,就是这样一个反复不断试错、纠错的过程。“传统要靠我们的双手焕发光彩,在此刻创造新的价值。传统就是这样坚强地传承下来的。”在艺术中,重复会给人带来某种特殊的趣味,但是,要有新的意义,才会让人觉得重复是有必要的。而这样的重复,实际上带有创造的成分。传统的礼仪、习俗,免不了在年复一年的重复中加加减减,而变或不变的根据无非是现在的人们感觉是否适宜、方便。完全没有必要担心传统会在这样的创造中逐渐失落,因为所有的创造都离不开向传统学习。
⑤冈本太郎甚至说:“我一贯认为,‘传统’一词极具革命色彩。一旦冲破陈旧的形骸,那些陈腐内容——人类的生命力与潜能就会绚烂地绽放、铺展开来。”生命的激情是推动人类社会发展的原动力,它的力量不可估量。然而,生命的激情是盲目的,狼奔豕突,需要指引和安顿,作为由此而来的结果之一,人类创造了文化。传统既包含着生命激情的绽放和铺展,又包含着对它的指引和安顿。等到时过境迁,又要改变绽放和安顿的形式,形成新的传统。而在新的传统中,同样的,“唯有强健而全面的生命激情,才能成为新传统的证明”。
⑥看来,一说到传统文化,立即构想一派安宁祥和的状态,这或许是一种偏见。冈本太郎在讨论日本的庭园设计时,集中于“矛盾的技术”:“艺术中隐藏着根源性的矛盾……矛盾元素的对立是艺术的本质,也是艺术最根本的组成元素。”至于庭园,“本质课题”或者说实质性矛盾在于自然与反自然。他并不迷恋人人都会念叨的“回归自然”,而是多少有些出人意料,强调庭园是一种人工的创造,“在划清界限的那一刻,自然成为真正的自然,人工成为真正的人工;实成为真正的实,虚成为真正的虚。两个对立的极端高度紧张,相互作用,迸发出激烈的火花。”在他看来,照搬照抄自然,不可能打造出感人的作品,“要从自然中汲取精华,再反过来用它们挑战自然”。传统即创造,意味着要在艺术中,在生活中,以我们自己的双手,创造新的传统——显然,这不是让人沉迷于消费,把消费的狂欢当作节日、当作新的传统。
【1】第②段中加点的“非”具体是指__________________。
【2】能够依据文意做出的一项推断是( )
A.冈本太郎的《传统即创造》体现了毕加索的立体画派精神。
B.米兰·昆德拉的《生活在别处》诱引我们脱离当下的生活。
C.充满创造的重复不会让人感到累赘简单反而富有特殊的趣味。
D.现在的“双11”“双12”全民消费狂欢逐渐成为旧传统。
【3】下列表述与作者观点一致的一项是( )
A.传统主义和传统文化是彼此矛盾的两个方面。
B.所谓传统就是传统的东西仍在我们当下行走。
C.所谓传统就是依靠生命的激情摧毁一切过去。
D.说传统文化是一派安宁祥和的状态是种偏见。
【4】这是一篇对冈本太郎《传统即创造》的书评。请概括这篇书评的评述思路。
【5】孝是中华民族的传统。小叶在阅读《论语》下面一段文字时产生了疑惑:难道宰我说的不对吗?父母死,守孝三年不是时间太长吗?为什么孔子要斥他“不仁”呢?放在现在,不为父母守孝三年,而在清明节祭奠父母,甚至网上祭扫不也是可以的吗?请结合上文观点,向小叶谈谈你的看法。
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火①,期②可已矣。”
子曰:“食夫稻③,衣夫锦,于女安乎?”
曰:“安。”
“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”
宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
(注)①钻燧改火:古人钻木取火,四季所用木头不同,每年轮一遍,叫改火。②期:音jī,一年。③食夫稻:古代北方少种稻米,故大米很珍贵。这里是说吃好的。④旨:甜美,指吃好的食物。
7、补写出下列名句名篇的空缺部分.(只选3小题)
(1)子曰:“不愤不启,_______________________。____________________,则不复也。”(《论语》)
(2)____________________,则芥为之舟;置杯焉则胶,_____________________。”(庄子《逍遥游》)
(3)故国神游,多情应笑我,早生华发。______________________,______________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(4)冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。_______________________,___________________________。(白居易《琵琶行(并序)》)
(5)_________________,__________________。兴,百姓苦;亡,百姓苦。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
8、(1)苏轼在《赤壁赋》中运用化无形为有形的手法描绘箫声这一音乐形象的两句是“_____,_____”
(2)在《登高》中,杜甫借眼前之景与自身之况,用这样的两句“_____,_____”,抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
(3)《<论语>十则》中用了这样的两句“见贤思齐焉,_____”,从学习态度和个人修养两个方面强调一个人应随时反省自己才能提升自身。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原以“______,_______”两句表达自己决心效法前贤,至死不渝。
(2)在《出师表》中,诸葛亮谆谆告诚后主,宫中之事咨询郭攸之等人之后再施行,必能“_____,________”.
(3)辛弃疾在《永遇乐》中以“_____,______”两句再现当年宋武帝刘裕北伐时的磅礴气势。
10、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)其为人也,__________,乐以忘忧,__________。(《论语》)
(2)__________,__________;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
(3)渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;__________,__________。(王勃《滕王阁序》)
(4)故国神游,多情应笑我,__________。人生如梦,__________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(5)十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。__________,__________。(李贺《李凭箜篌引》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中说,君子需要通过广泛学习和自我省察来提升自己的两句是“______,____”。
(2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“_____,_____”两句,至今仍常常被人引用,并赋予其新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
(3)李白在《蜀道难》中,借助神话和通过描写波涛滚滚的回旋的急流来突出蜀道之高险的句子是“______,________”。
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
还山宅
杨师道
暮春还旧岭,徙倚玩年华。
芳草无行径,空山正落花。
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎(注)。
鸟散茅檐静,云披涧户斜。
依然此泉路,犹是昔烟霞。
(注)槎:读chá,木筏。
【1】下列对这首诗的理解,不正确的两项是( )
A.第二句中“徙倚”意为徘徊流连,“玩年华”是指尽情享受美好春光。
B.第三、四句描写了暮春的衰败景象:荒草满径,空山寂静,落花飘零。
C.第五、六句写轻风吹拂垂藤扫过幽石,横卧的柳枝挡住了前行的木筏。
D.第七、八句展示了山宅风貌,写出了鸟散去后环境的冷清,暗含人去屋空的伤感。
E.诗人极讲究炼字,如“玩”“正”二字看似普通,却字字入神地道出了诗人游乐世间,潇洒自如的还山心境。
【2】有人说,诗题“还山宅”中的“还”字是最能体现全诗主旨的“诗眼”,除了第一句直接点明“还”字以外,全诗处处都是围绕“还”来写的。请选取诗中的任意四句(第一句除外)简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
李沆,字太初,洺州肥乡人。淳化二年,判吏部铨。尝侍曲宴,太宗目送之曰:“李沆风度端凝,真贵人也。”真宗升储,迁礼部侍郎兼太子宾客,诏东宫待以师傅礼。真宗即位,迁户部侍郎、参知政事。咸平初,以本官平章事,监修国史,改中书侍郎。时李继迁久叛兵众日盛有图取朔方之意朝廷困于飞挽中外咸以为灵州乃必争之地苟失之则缘边诸郡皆不可保帝颇惑之,因访于沆。沆曰:“继迁不死,灵州非朝廷有也。莫若遣使密召州将,使部分军民空垒而归,如此,则关右之民息肩矣。”方众议各异,未即从沆言,未几而灵州陷,帝由是益重之。寇准与丁谓善,屡以谓才荐于沆,不用。准问之,沆曰:“顾其为人,可使之在人上乎?”准曰:“如谓者,相公终能抑之使在人下乎?”沆笑曰:”他日后悔,当思吾言也。”准后为谓所倾,始伏沆言。沆为相,接宾客,常寡言。马亮与沆同年生,又与其弟维善,语维曰“外议以大兄为无口匏。”维乘间达亮语,沆曰:“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事,上封论奏,了无壅蔽,多下有司,皆见之矣。自余通籍之子,坐起拜揖,尚周章失次,即席必自论功最,以希宠奖,此有何策而与之接语哉?苟屈意妄言,即世所谓笼罩。笼罩之事,仆病未能也。”公退,终日危坐,未尝跛倚。治第封丘门内,厅事前仅容旋马。或言其太隘,沆笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼厅事已宽矣。”沆与诸弟友爱,尤器重维,暇日相对宴饮清言,未尝及朝政,亦未尝问家事。景德元年七月,沆疾作而薨,年五十八。
(选自《宋史·李沆传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/
B.时李继迁久叛/兵众日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外成以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/
C.时李继迁久叛/兵众日盛有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外感以为灵州乃必争之地/苟失之则缘边诸郡皆不可保/
D.时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.曲宴犹私人饮宴,多指宫廷宴会,参加的人员主要是宗室成员、外国使臣以及近密臣僚。
B.太子宾客,是朝廷设置的太子东宫属官,肩负调教辅佐、侍从护卫、规劝进谏等职责。
C.通藉指初做官,也指将姓名、年龄、身份等登记在宫门外悬挂的竹制门籍上,以备出入时查对。
D.拜揖,两手合抱致敬,弯身行礼,是古时用于恳求他人帮忙时表示恭敬的礼节。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.李沆深受器重,被委以重任。太宗赞赏他风度端庄稳正,称其是名副其实的显贵的人;真宗时,他升任礼部侍郎,被皇帝以师傅之礼对待,后兼修国史。
B.李沆能准确把握时局。众人认为要保灵州,皇帝对此颇为困惑,向他询问。他对时局认识清楚,为皇帝提出解决的方法,但没有被采纳。
C.李沆眼光独到,善于识人,寇准多次向他推荐好友丁谓,他从为人处世的角度看出丁谓不能被委以重任;后来寇准果真被丁谓排斥,印证了李沆的判断。
D.李沆修身严谨,生活简朴。他办完公事后,整天正襟危坐,未曾斜靠着;在封丘门内建有住宅,大厅前只能容马打转,他认为住宅传给子孙大小合适。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)莫若遣使密召州将,使部分军民空垒而归,如此,则关右之民息肩矣。
(2)苟屈意妄言,即世所谓笼罩。笼罩之事,仆病未能也。
【5】李沉深知外议他为“无口匏”,但是他却不想为此而做改变,你是如何看待他的这种做法的?
14、以“根”为题,写一首现代诗或一段抒情文字。要求:写现代诗,用托物言志的手法;写抒情文字,用间接抒情的手法。
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