1、下列各项中,与例句的修辞手法相同的一项是( )
例句:我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。
A. 我们分担寒潮、风雷、霹雳,我们共享雾霭、流岚、虹霓。
B. 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。
C. 我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤祼的情感。
D. 我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊。
2、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是
①索溪峪的山,有一种惊险的美,断壁悬崖拔地而起,悬空的巨石在山峰中摇摇晃晃,山势龙飞凤舞,使人望而生畏。
②入冬后的北京,雾霾如影随形,已经成为人们生活的一部分,普通人没有办法在“要命的空气”中独善其身。
③要实现现代化,首要任务就是要实现高质量的全民社保。目前城市地区的养老保险覆盖率只有60%,我们依然任重道远。
④在“互联网+”大潮奔涌而至的今天,教育工作者不能隔岸观火,而应切实培养下一代国民的信息技术应用能力。
⑤莫言小说最先征服你的并不是故事和人物,而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛。
⑥人们发现,历经数年发展演变,如今的“购物狂欢”更趋有条不紊,而社会也多了一份从容自信。
A. ①④⑥ B. ②④⑤ C. ②③⑤ D. ①③⑥
3、下列各项中,没有语病的一项是( )
A.随着大工业时代的到来,导致我国许多传统手工技艺大量流失,而匠人身上那种似乎与生俱来的“匠人精神”,也渐被世人遗忘。
B.不论从专业程度、品质规模还是关注范围来看,视频网站自制的视频内容在短期之内都不能与卫视播出的影视剧、综艺节目相提并论。
C.为防止扬尘污染,环保局要求工地对建筑垃圾采取严格的防尘措施,并要求所有未采取湿法作业的拆迁工地全部停止施工并给予处罚。
D.朝鲜近日宣布利用运载火箭成功发射卫星,美国、日本、韩国纷纷指责朝鲜发射卫星是没有道理的,将造成东亚及太平洋地区的“不稳定”。
4、下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.拿起手机刷刷朋友圈,身边或远方,历史或现实,宏观或琐屑(xuè),各种信息纷至沓来,以至我们能“思接千载(zǎi),视通万里”,在信息的海洋里遨游。
B.太子湾公园进行了全面提升,增设了帐蓬露营区,辟(pì)出了乘坐舴(zé)艋舟的人工湖,园中的牡丹雍容华贵,樱花轻盈柔美,争奇斗艳,迎来了最佳观赏期。
C.华裔(yì)导演石之予的影片《青春变形记》悄(qiǎo)然走红,圈粉无数,讲述了主人公从一个乖巧的孩子骤然变成红棕色小熊猫的故事,情节跌宕,构思不落窠臼。
D.面对百年未有之大变局,中国各地戮力打造出稳定全球供(gòng)应链的“生命线”,以满足民众的物流需求,缓解疫情之下全球经济血脉阻塞(sè)之痛。
5、选出加点词解释有不正确的一项( )
A.如或知尔,则何以(做)哉 因之以饥馑(接着)
B.子路率尔而对曰(飞快地) 比及三年(等到)
C.如其礼乐,以俟君子(等候) 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐(陪侍)
D.舍瑟而作(起身) 为国以礼,其言不让(谦让)
6、漫谈社会转型中的公德与私德
尤西林
①什么是公德与私德?关于公德,我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德;私德,就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为,我们往往注意的是作为道德主体的精神状态,即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题,还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态,以及相应的制度。
②大约一个世纪前,梁启超提出了一个著名的判断:“中国,……偏于私德,而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中,有一个很矛盾的现象,就是在血缘亲情生活圈子当中,非常注重自己如何做人,注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象,而且在待人接物和进退出处当中,都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质,一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构,进入一个陌生人的天地,也就是他人的环境中,它往往会产生不易察觉的另一方面:对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人,当发生和自己没关系的事件时,往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面,像挤车、抢位子时,则是以为不挤、不抢会吃亏,表现出自保的心理,这实际是缺乏公共道德,也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以,中国传统社会的公共伦理,就是以血亲为辐射中心放大扩展开的亲族关系伦理。
③血亲伦理,因人而异,是“对人不对事”的具体权变伦理,而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起,就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系,一方面作为私人关系的延伸放大,另一方面,如果不能涵摄,也要把它放在其次的地位。
④这里还要注意一点,国人说的公德往往是遵纪守法、不随地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等。这些消极的具有底线意义的公德,当然属于公德的一种。但是公德的本意,实际上是一种公共关怀,是一种公共精神,是超出个人的界限,关怀超出个人利益以外的公共领域的事情。这是公德最初的意义。这个意义集中的体现是政治。如果把公德仅仅作为一种言语行为文明礼貌之类的个人修养,实际是贬低了公德的意义。公德关系到一个国家、一个民族是否能健康地保持它现代文明的体制。比如说对于腐败,对于社会的进步,包括对于国家一些重大事件的处理,你是否有足够的关怀,这种关怀不是被迫的、不是别人给你灌输的,而是自己自由地做出决定的。有这种公共精神,才是真正意义上的公德。
⑤在现代条件下,公德与私德之间是分化的:在公共领域建立一种规则、制度,然后你要遵守,但是要保持公民权。相应地也要求在社会生活空间中给私人留有私人领域。一个人,在私人的领域,只要不侵犯他人利益,都是受到保护的,同时社会生活有真正民主和法制的公共空间。
(尤西林:《漫谈社会转型中的公德与私德》,有删改)
【1】简要概括本文论证思路。
【2】国人的伦理行为和生活中,存在的矛盾现象是什么?其实质又是什么?
【3】请结合文章内容,概括现代公德的内涵。
7、补写出下列句子中空缺的部分。
(1)有些人离家在外,一时生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的人时,往往会发出《琵琶行》中“_____________,______________。 ”的感慨。
(2)成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“________________,_________________。”演化而来。
(3)文天祥在《过零丁洋》中巧借地名,写出了当时形势险恶,自己境况孤苦的句子是“______,_______。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中“__________,_____________”两句运用夸张的手法,形容秦朝宫殿内宫女早晨梳头的情景。
(2)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中“___________,____________”两句描写了物是人非的悲凉景象,令人感慨万分。
(3)苏轼《赤壁赋》中开篇交代人物、地点、事件的一句是“______________”;结尾写苏轼与客人们醉态的一句是“________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中,乘坐辇车来到秦国的宫人,当初的身份是“______________,______________。”
(2)李白的《蜀道难》情感表达千回百转,其中巧借“问君”引出旅愁的两句是“______________?______________。
(3)诸葛亮《出师表》中谈到,若能用好先帝选拔的人才,勤向他们咨询并落实,便“_____________,_____________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)岑参在《白雪歌送武判官归京》中“_______,______”两句视线从帐外逐渐转入帐内,写飞雪飘进珠帘,打湿了军帐,让人感到异常寒冷。
(2)韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象,以“__________,_______”两句分析士大夫的心理,这种心理使得从师学习的风尚难于恢复。
(3)《庄子·逍遥游》中赞扬宋荣子超绝尘世,宠辱偕忘,并以“__________,__________”两句赞扬他能认清物与我的分际,辨明荣与辱的界限。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)与老子说的“千里之行,始于足下”一样,荀子在《劝学》中说“_________________________________________________”,也借“行路”来强调积累的重要性。
(2)李贺《雁门太守行》一诗中,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借助日光显示守军威武雄壮的两句是:_________________________________________________。
(3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“_______________________________”两句,表现了战况的激烈,画面感很强。
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
咸阳城西楼晚眺
许浑①
一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲②。
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼,
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋,
行人莫问当年事,故国东来渭水流。
[注]①许浑;晚唐诗人。②汀洲:水边之地为汀,水中之地为洲,这里指代诗人江南的故乡。
【1】下列对本诗的理解,不正确的一项是( )
A.首句“愁”字直接点明诗人意绪,“万里”突出愁之深广,奠定了全诗情感基调。
B.诗人由眼前实物“蒹葭杨柳”联想到故乡“汀洲”之景,暗含思念故乡之意。
C.颔联以写景为主,色调较为昏暗,既是眼前之景又寄寓吊古伤今之情。
D.尾联劝诫行人莫问当年秦汉之事,也在宽慰自己:王朝更迭,就像渭水东流,不必伤怀。
【2】诗歌颈联运用了哪些艺术技巧?请结合诗句内容简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成小题。
高乾,字乾邕,渤海蓚人也。乾少时任侠,数犯公法,长而修改,轻财重义,多所交游。魏领军元叉,权重当世,以意气相得,遇乾甚厚。起家拜员外散骑侍郎。
魏孝庄帝之居藩也,乾潜相托附。庄帝立,遥除龙骧将军、通直散骑常侍。及尔朱荣入洛,乾见荣杀害人士,谓天下遂乱,乃率河北流人反于河、济之间。庄帝寻遣右仆射元罗巡抚三齐乾兄弟相率出降朝廷以乾为给事黄门侍郎尔朱荣以乾前罪不应复居近要庄帝听乾解官归乡里荣死,乾驰赴洛阳,庄帝大喜。时尔朱徒党拥兵在外,庄帝以乾为金紫光禄大夫,令招集乡闾为表里形援。
太昌元年,高欢拥立平阳王为帝,是为魏孝武帝。武帝将贰于高欢,望乾为己用,会于华林园,宴罢,独留乾,谓之曰:“司空盖世忠良,今日复建殊效,相与虽则君臣,实亦义同兄弟,宜共立盟约以敦情契。”殷勤逼之。乾对曰:“臣世奉朝廷,遇荷殊宠,以身许国,何敢有贰。”乾虽有此对,然非其本心。事出仓卒,又不谓武帝便有异图,遂不固辞,而不启欢。及武帝置部曲,乾乃私谓所亲曰:“主上不亲勋贤,而招集群竖,出贺拔胜为荆州刺史,外示疏忌,实欲树党。祸难将作,必及于我。”乃密启欢。欢召乾诣并州,面论时事,乾因劝欢以受魏禅让。
乾知变难将起,潜启欢,求为徐州,乃除徐州刺史。指期将发,而帝知乾泄漏前事, 乃诏欢云:“曾与乾邕私有盟约,今复反覆两端。”欢便取乾前后数论启时事者,遣使封送武帝。帝召乾邕示之,禁于门下省,对欢使人责乾前后之失。乾曰:“臣以身奉国,义尽忠贞,陛下既立异图,而乃云臣反覆。欲加之罪,其无辞乎?”遂赐死,时年三十七。乾临死,神色不变,见者莫不叹惜焉。
(节选自《北齐书·卷二十一·列传第十三》有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 庄帝寻遣右仆射元罗巡抚三齐/乾兄弟相率出降/朝廷以乾为给事黄门侍郎/尔朱荣以乾前罪/不应复居近要/庄帝听乾解官归乡里/
B. 庄帝寻遣右仆射元罗巡抚三齐/乾兄弟相率出降朝廷/以乾为给事黄门侍郎/尔朱荣以乾前罪不应复居/近要庄帝听乾/解官归乡里/
C. 庄帝寻遣右仆射元罗/巡抚三齐乾兄弟相率出降/朝廷以乾为给事黄门侍郎/尔朱荣以乾前罪不应复居/近要庄帝听乾/解官归乡里/
D. 庄帝寻遣右仆射元罗/巡抚三齐乾兄弟相率出降朝廷/以乾为给事黄门侍郎/尔朱荣以乾前罪/不应复居近要/庄帝听乾解官归乡里/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 起家,指始任官职,可译为“从家中征召出来授以官职”,与其意义相近的词语还有“解褐”“释褐”等。
B. 太昌,年号,汉武帝首创年号,此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等要事,一般都要更改年号。
C. 禅让,指统治者把首领之位让给别人,“禅”指在祖宗面前大力推荐,“让”指让出帝位。传位叫“封禅”,接受帝位叫“受禅”。
D. 门下省,魏晋至宋的中央最高政府机构之一,其称为“门下省”﹐始自西晋,后成为与尚书省﹑中书省鼎足而立的三省之一。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 高乾多与权贵往来。魏领军元叉权倾朝野,因与高乾意气相投,所以礼待他;庄帝在没有做皇帝时,高乾又暗中与他相托附。
B. 高乾深得皇帝信任。尔朱荣死后,其徒党拥兵在外,孝庄帝任命高乾担任金紫光禄大夫,令他招募乡勇互为表里作为朝廷的后援。
C. 高乾遇事意志坚定。孝武帝对高欢有二心,想要让高乾为己所用,并与高乾以兄弟之名订立盟约,高乾信念坚定,严词拒绝。
D. 高乾死前临危不惧。高乾卷入武帝和高欢的政治斗争,指责武帝“欲加之罪,其无辞乎”,被赐死,临死,神色不变。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乾少时任侠,数犯公法,长而修改,轻财重义,多所交游。
(2)臣世奉朝廷,遇荷殊宠,以身许国,何敢有贰。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子云“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育。"乔布斯也曾直言,苹果与其他计算机公司最大的区别,在于追求科技的同时,始终保持对于艺术和美的追求。可是,现实生活中,也有一些同学不理解美育,不懂得审美。有的说:“我们学习这样忙,哪有时间欣赏美?”有的说:“考上大学主要靠智育,审美能力的有无是无关紧要的啊!”也有的说:“人无德不立,只要品德好,就能拥有一切。”此外,我们身边还有一些其他不重视美育的现象。
上面的材料引发你怎样的认识与思考?以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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