延边州2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）

俄罗斯文学巨匠托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，堪称俄国知识分子的卓异代表。

， ， 。 ， ， ，他的怜悯心和同情心是超乎寻常的。别尔嘉耶夫在另外一本书里说，这些知识分子所体现的俄罗斯灵魂，“永远为人民和整个世界的苦难而忧伤，这是一种难以遏制的痛苦”。

①他对痛苦有极特殊的感受力

②俄国知识分子所特有的罪孽和忏悔意识在他那里达到了顶峰

③托尔斯泰一生都被自己的特权地位所折磨

④陀思妥耶夫斯基则被苦难和对受苦人的怜悯折磨得精神失常

⑤他想放弃自己的一切做个庄稼汉

⑥因而苦难和同情成为他的作品的基本主题

A．③①②④⑥⑤

B．③⑤②④⑥①

C．④⑥①③⑤②

D．④⑤②③⑥①

2、（题文）下列各项中，加点词的活用类型归类正确的一项是（   ）

①项王乃复引兵而东，至东城 ②江潭落月复西斜  ③天之亡我，我何渡为  ④风乎舞雩，咏而归

⑤良庖岁更刀，割也  ⑥栗深林兮惊层巅  ⑦忧劳可以兴国  ⑧后人哀之而不鉴之

A. ①②/③⑥/④⑦/⑤⑧   B. ①④/②⑧/③⑦/⑤⑥

C. ①②/③⑥⑦/④⑤/⑧   D. ①④/②⑤/③⑥⑦/⑧

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

古希腊戏剧的横空出世，不仅有漫长的历史积淀，还有戏剧土壤对史前巫术性戏剧长期培育的广阔社会背景，更有深厚的哲学思想基础。从中外戏剧生成的比较中，我们对此也许更能有深刻的认识。

迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔。历史的传说、神话与现实的航海生活结合在一起，就必然要激发出昂扬的精神。法国艺术理论家丹纳认为：“埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的作品诞生的时代，正是希腊人战胜波斯人的时代，在文明世界中取得领袖地位的时代。等到民气的消沉与马其顿的入侵使希腊受到异族统治，民族的独立与元气一起丧失的时候，悲剧也就跟着消失。”它与中国元朝时期不一样。蒙古族进入中原，激起了汉族人的反抗心、悲愤心，悲剧悲壮的情愫在无数剧作家心中荡漾，传统的精神枷锁断裂了，于是，元杂剧肩负着强烈的批判使命，走上了历史的舞台。

但是，与其说古希腊人关心征战，征服世界，倒不如说他们更关心“我是谁”，他们想知道“我从哪里来？要到哪里去？”生产力的低下，使他们反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神像蓝天、像大地、像茫茫无际的大海涵盖了古希腊人的生活。于是，一场人与神的较量，人与命运的抗争，就以悲剧的形式，在思辨、玄想和奔向未来的思维定势中出现了。在中国的北宋末年，文化发展在盛唐的高峰之后，已经非常成熟。元人忽必烈进入中原，本身就是对中国文化的一次彻底的批判。另一方面，从勾栏瓦舍发展而来的说唱艺术，在佛教思辨精神的催生下，借助中国本土众多戏剧因素、的长期积淀，升华为一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。从某种意义上说，元杂剧空前地昭示了中国人的第一次觉醒，虽然是昙花一现。当以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立而复归后，元杂剧的精神就逐步地走向了衰亡。

古希腊戏剧的繁荣，最根本的原因是得力于由来已久的民主制。戏剧的本质是冲突，但揭露冲突的勇气正好源于民主与科学的精神。古希腊的民主运动开始于雅典的梭伦时代。梭伦在公元前6世纪初，就废除了土地抵押，禁止土地集中，并且剥夺了土地贵族世袭的政治特权。公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革，把原来按部落划分的四个大区划分为十个行政小区，每个小区的公民，包括各部落的成员，每个成年男子享受同等的政治权利，从此以后，民主制度得到了根本性的保证。在这里我们丝毫没有说元朝于一片腥风血雨中实行了民主制的意思。但是，一个骑在马背上统治汉民族的边远少数民族，是必然没有经验的，是必然要出现迷惘的，忽必烈也确实不知道在铁蹄之外，还有什么思想的统治；另一方面，中国文化的成熟使中国社会各个方面的弊端都显露了出来。但是，随着蒙古人进入中原，文化的活力又被激发起来，过去的民本思想喷涌而出，成了一股用血泪写就的怒潮；更为重要的是，传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态，市民文化自南宋以来已经崛起，佛教高扬起了正视现实人生的黑暗与痛苦、心涵万法、本体精神高于一切的旗帜，这些都成为使元杂剧繁荣的肥沃土壤。

（摘编自《戏曲起源的文化思考》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．生存意识十分开阔的古希腊人在地中海一带征战频发，生存艰难的情况下，十分热心地关注政治与战争。

B．生产力的低下，使古希腊人反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神支配了古希腊人的生活。

C．说唱艺术在元代升华成了一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。

D．民主与科学的精神得力于由来已久的民主制，不仅是古希腊戏剧繁荣之根，也是戏剧冲突之根。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章开门见山高度概括了古希腊戏剧横空出世的缘由，并采用总分的结构论证了自己的见解。

B．文章引用法国艺术理论家丹纳的话，目的是论证地中海一带频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔的观点。

C．文章在分析古希腊戏剧起源的缘由时，重点同元杂剧进行比较，从而加深了对古希腊戏剧起源的深刻理解。

D．文章分别从环境、意识和制度三个维度对古希腊戏剧起源的缘由进行论证，思路清晰，结构完整，论证充分。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．之所以说元杂剧是肩负着强烈的批判使命走上历史舞台的，是因为蒙古族进入中原后，传统的精神枷锁断裂了。

B．元杂剧的精神走向衰亡，是在以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立复归后开始的。

C．自从公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革以后，雅典的民主制度就得到了根本性的保证。

D．元杂剧繁荣的肥沃土壤主要表现在传统儒学已经没有钳制力、自南宋以来市民文化已经崛起以及佛教教义的引领。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶潜的《归去来兮辞》中 “__________________，__________________”两句表达过去的错误已不可挽回，未来的事还来得及补救，这和王勃《滕王阁序》中的“东隅已逝，桑榆非晚”有同理之妙。

（2）《逍遥游》中写宋荣子“______________________，________________________”，他看淡了世间的荣辱，不会因为世人的称赞而更加奋勉或沮丧。

（3）《陈情表》中李密向晋武帝陈述自己和祖母相依为命，他说如果自己没有祖母，则“_______________”；如果祖母没有自己在身边奉养，则“_______________”。

5、名篇名句默写

（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的：“___________，____________。”

（2）《大学之道》中写推究事物的原理然后才能获得学问的句子是“_____________”。

（3）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“_____________，___________”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不放松。

（4）《桂枝香·金陵怀古》中，“___________”用的是李白《登金陵凤凰台》“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的诗意。

（5）杜甫的《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物、意境阔大的两句是“______________，________________”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中描写迁徙南溟的大鹏鸟击水之广、飞升之高的句子“_____,_____”。

（2）《逍遥游》中,借汤与棘的对话,连用“______,______”两个比喻句描绘了大鹏鸟的形体庞大。

（3）《逍遥游》中,“______,____”两句说明自然界的一些生命极其短寿,错过了很多美好事物。

（4）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“______,______”。

（5）《逍遥游》中“______,____”两句,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。

（6）《逍遥游》中写列子御风而行,泠然而善,十五天后回来,对于致福也没有拼命追求,但庄子对此的评价是“______,______”。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）__________，控蛮荆而引瓯越。潦水尽而寒潭清，__________。（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）

（2）《逍遥游》中庄子说明“逍遥”的最高境界是“__________，__________，__________，”即能够顺应自然的规律，把握六气的变化，才能够“无所待”。

（3）《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是“__________，__________”。

8、名篇名句默写

（1）《逍遥游》文中宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：   ， 。

（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，   ，   。《陈情表》

（3）陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：     ，   。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中，“____________，__________”两句写出了蜀道的盘旋曲折。

（2）白居易《琵琶行》中，诗人描述了他听到几种乐声的不同感受，其中被贬浔阳之后听到山歌与村笛后的感受是“____________”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“____________”，（恭谨地）请求她再弹一曲。

（3）郦道元《三峡》中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是“____________，____________”。

10、阅读下面两首判曲，完成下面小题。

终身误

清·曹雪芹

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

喜冤家

清·曹雪芹

中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

【1】下列对两首判曲的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．《终身误》《喜冤家》是对黛玉、宝钗、迎春三位女子命运预示的判曲，《红楼梦》借助判词与判曲，以现实主义手法勾勒“金陵十二钗”形象总纲。

B．《终身误》以“山中高士”喻宝钗之贤，以“晶莹雪”喻宝钗之冷，寥寥数语，勾勒出一个立体的宝钗形象：高洁中见淡漠，端庄处显无情。

C．《喜冤家》引用“中山狼”的典故来喻指孙绍祖，又化用“蒲柳之姿，望秋而落”暗示迎春婚后的不幸遭遇，“喜”为虚妄，“恨”为实情。

D．《终身误》以宝玉口吻自诉，《喜冤家》以迎春亡魂口吻控诉，两首判曲基调哀怨，满含愤懑，揭示了封建礼教下包办婚姻的“吃人”本质。

【2】宝钗聪慧，在婚姻中却终究难得一人心；迎春良善，在婚后却被丈夫凌虐至死。试分析两首判曲在慨叹两位女子不幸命运时所运用手法的异同。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤。公叔痤知其贤，未及进。会痤病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境 公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁，惠王曰：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

（节选自《史记·商君列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

B．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

C．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/

D．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（  ）

A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。

B．汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。

C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。

D．黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。

【3】下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（  ）

A．因孝公宠臣景监以求见孝公                   通过

B．景监曰：“子何以中吾君？ 吾君之欢甚也。     凭借

C．反古者不可非，而循礼者不足多               称赞

D．而魏遂去安邑，徙都大梁                     到，往

【4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。

B．商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。

C．商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。

D．魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔痤的劝告。

【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

（2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以干数。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。——《庄子·天地》

愚者自以为聪明，智者则有自知之明。——莎士比亚

生活中又常常见到自智者荒废，知愚者大成……

对“智与愚”你有怎样的感想？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。