临汾2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列人物中未体现职业特征的一项是

A.师旷 B.公输班 C.庖丁 D.弈秋

2、“黔驴技穷”这一寓言故事的作者是谁？

A.庄子 B.柳宗元 C.韩愈 D.荀子

3、下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是（ ）

A．阙秦以利晋

B．若不阙秦

C．邻之厚，君之薄也

D．烛之武退秦师

4、下列句子句式与例句相同的一项是（   ）

例句：虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。

A.冰，水为之，而寒于水。 B.铸以为金人十二。

C.师者，所以传道受业解惑也。 D.句读之不知，惑之不解。

5、下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是( )

A.吾从而师之 孔子师郯子

B.师道之不传也久矣 道之所存，师之所存也

C.内立法度，务耕织 卒起不意，尽失其度

D.涂有饿莩而不知发 主人忘归客不发

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。对于成年动物来说不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出有些动物的游戏与生存应毫无关系，例如河马喜欢玩从水吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑下的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱”说。

不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为。特贝曾经在卡那里群岛上研究黑猩猩的学习行为。他发现，如果给黑猩猩一根棍子，它们就会用棍子出各种游戏行为：会用棍子互相赶来赶去，像人们赶鸭子似的；也会用桃子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩，在今后生活中容易学会使用棍子。同样，“捉藏”和追逐游戏，也使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

【1】关于“自娱说”的理解，下列说法不正确的一项是（   ）

A.“自娱说”认为，进化程度、智力水平与动物的“自我娱乐”的天性成反比。

B.河马和渡鸦的游戏行为说明有些动物的游戏与生存适应毫无关系。

C.通过游戏，动物可以获得生理上、心理上的平衡，从而得到一定的自我安抚和保护。

D.游戏使动物紧张的自然竞争生活得到某些调剂和补偿，因此游戏不分年长年幼。

【2】下列说法不能作为“学习说”依据的一项是（   ）

A.黑猩猩用棍子的游戏会使它们在今后的生活中容易学会使用棍子。

B.“捉迷藏”和追逐游戏能使动物学会利用地形保护自己的本领。

C.游戏对锻炼动物的速度、敏捷，以及隐蔽、争斗、利用环境等能力很有效。

D.无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

【3】下列说法不符合文意的一项是（   ）

A.“自娱说”的科学家认为，“自我娱乐”是动物天性的表现正像捕食繁殖等天性一样。

B.“自娱说”认为所有动物的游戏都与生存适应毫无关系，举了河马和渡鸦的例子。

C.“学习说”是不久前由哈佛大学社会生物学家、加州大学的神经生理学家等人提出的。

D.“学习说”认为游戏能使动物把自身的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而是一种重要的学习行为。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句：“__________，_____________。”表达了作者弃官归乡的畅快心情。

（2）运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来的诗句是：“__________，_________。”

（3）司马迁赞美屈原《离骚》用寻常事物表达高远志趣的是：_________________________，_________________________________。

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

晓行巴峡①

王维

际晓②投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪③行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。

（注）①巴峡：长江自巴县（重庆）至涪州（涪陵）的一段，因皆在古巴县或巴郡境内，故称巴峡。②际晓：犹黎明。③树杪：杪音miǎo，树梢。

【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是

A.巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。

B.水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。

C.诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。

D.诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。

【2】同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首》）”相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。

9、阅读下面的文言文，完成下列小题。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟（jiē）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子（tán）、苌弘、师襄、老聃（dān）。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【1】选出加横线的词古今意义相同的一项(　　)

A. 古之学者必有师 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣

C. 吾从而师之 D. 闻道有先后

【2】选出加横线的字意思相同的一组(　　)

A. 古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎

B. 人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣

C. 彼童子之师，授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之

D. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 师道之不复，可知矣

【3】下面对文章前两段文字分析不正确的一项是(　　)

A. 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B. 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C. 第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D. 作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

10、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的议论文。

女儿：老师说：“当英雄走过的时候，总要有人坐在路边鼓掌”。妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。

妈妈：是的，当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。可是，孩子，你真的确定要一直给人鼓掌，而自己不需要掌声吗？

这段发生在女儿和母亲的对话带给你怎样的思考？请完成写作任务，表达你的态度。